«Εάν δεν είσαι ικανός να εκνευρίζεις κανέναν με τα γραπτά σου, τότε να εγκαταλείψεις το επάγγελμα»

ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Επικοινωνία εδώ

Για σχόλια, καταγγελίες και επικοινωνία στο

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΘΕΜΑΤΩΝ

Ενημέρωση των αναγνωστών.

Προσοχή στις απάτες, η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ και ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ δεν φέρει καμία ευθύνη για οποιαδήποτε συναλλαγή με κάρτες η άλλον τρόπω και άλλα στον όνομά της, Ή στο όνομα του κυρίου Γ. Θ, Χατζηθεοδωρου. Δεν έχουμε καμία χρηματική απαίτηση από τους αναγνώστες με οποιοδήποτε τρόπο.
Αγαπητοί αναγνώστες η ανθελληνική και βρόμικη google στην κορυφή της ιστοσελίδας όταν μπείτε, αναφέρει μη ασφαλής την ιστοσελίδα, ξέρετε γιατί;;; Διότι δεν της πληρώνω νταβατζιλίκι, κάθε φορά ανακαλύπτει νέα κόλπα να απειλή. Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ σας εγγυάται, ότι δεν διατρέχετε κανένα κίνδυνο, διότι πληρώνω με στερήσεις το ισχυρότερο αντιβάριους της Eugene Kaspersky, όπως δηλώνει και ο Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της Kaspersky Lab "Πιστεύουμε ότι όλοι μας δικαιούμαστε να είμαστε ασφαλείς στο διαδίκτυο. Eugene Kaspersky

Ανακοίνωση

Τη λειτουργία μίας νέας γραμμής που αφορά τον κορωνοϊό ανακοίνωσε ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας. Ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας ανακοινώνει, ότι από σήμερα 07.03.2020 λειτουργεί η τηλεφωνική γραμμή 1135, η οποία επί 24ώρου βάσεως θα παρέχει πληροφορίες σχετικά με τον νέο κοροναϊό.

Πού μπορεί να απευθυνθεί μια γυναίκα που πέφτει θύμα ενδοοικογενειακής βίας;

«Μένουμε σπίτι θα πρέπει να σημαίνει πως μένουμε ασφαλείς και προστατευμένες. Για πολλές γυναίκες, όμως, σημαίνει το ακριβώς αντίθετο. Εάν υφίστασαι βία στο σπίτι, δεν είσαι μόνη. Είμαστε εδώ για σένα. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει ότι υπομένουμε τη βία. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει μένουμε σιωπηλές. Τηλεφώνησε στη γραμμή SOS 15900. Οι ψυχολόγοι και οι κοινωνικοί λειτουργοί της γραμμής θα είναι εκεί για σε ακούσουν και να σε συμβουλέψουν. Δεν μπορείς να μιλήσεις; Στείλε email στο sos15900@isotita.gr ή σε οποιοδήποτε από τα Συμβουλευτικά Κέντρα ” λέει σε ένα βίντεο που ανέβασε στο Instagram της η Ελεονώρα Μελέτη.

Προς ενημέρωση στους αναγνώστες. 4/8/2020

Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν ανάγκασε ποτέ κανένα να κάνει κάτι με παραπλανητικές μεθόδους, αλλά ούτε με οποιοδήποτε τρόπο. Ο γράφων είμαι ένας ανήσυχος ερευνητής της αλήθειας. Και αυτό το κάνω με νόμιμο τρόπο. Τι σημαίνει αυτό; ότι έχω μαζέψει πληροφορίες επιστημονικές και τις παρουσιάζω, ή αυτούσιες, ή σε άρθρο μου που έχει σχέση με αυτές τις πληροφορίες! Ποτέ δεν θεώρησα τους αναγνώστες μου ηλίθιους ή βλάκες και ότι μπορώ να τους επιβάλω την γνώμη μου. Αυτοί που λένε ότι κάποια ιστολόγια παρασέρνουν τον κόσμο να μην πειθαρχεί… Για ποιο κόσμο εννοούν;;; Δηλαδή εκ προοιμίου θεωρούν τον κόσμο βλάκα, ηλίθιο και θέλουν να τον προστατέψουν;;; Ο νόμος αυτό το λέει για τους ανώριμους ανήλικους. Για τους ενήλικους λέει ότι είναι υπεύθυνοι για ότι πράττουν. Στον ανήλικο χρειάζεται ένας διπλωματούχος ιδικός για να τον δασκαλέψει, καθηγητής, δάσκαλος. Στους ενήλικες δεν υπάρχει περιορισμός. Ποιος λέει και ποιος ακούει, διότι ο καθένας ενήλικος είναι υπεύθυνος και προς τους άλλους και προς τον εαυτό του.

Η ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Μ(π)ίζνες για τους πατρίκιους, κουκλοθέατρο για την πλέμπα.. της Πύλου

«Έλα της θάλασσας θεριό
και του πελάγου μπόρα
το φοβερό σκουπιδαριό
να διώξεις απ’ τη χώρα»[1]

Ν. Γκάτσος

 ΠΥΛΟΣ

Λαέρτης ο Πύλιος

Πρόλογος: Το εν λόγω άρθρο το αφιερώνω ολόψυχα, στο δημοτικό θίασο της περιφερόμενης αυθάδειας, στους σπουδαιοφανείς και «ευπατρίδες»  εκφραστές συγκεκριμένων συμφερόντων που πουλούν «μούρη» περί «υπευθυνότητας», στους Ανημιωβολιαίους  τοπικούς «σαγματοκηφήνες», που με αναίδεια καλοζωισμένης Αντουανέτας κηρύττουν «πατριωτικό καθήκον», «εξορθολογισμό» και «αναπτυξιακό λίπασμα» το ξεπούλημα συγκεκριμένου χώρου στο λιμάνι της Πύλου, σε δεδομένο <επενδυτή>.

Πράγματι, η παραπάνω κάτοψη εστιάζει εκείνο το χώρο στο λιμάνι της Πύλου, που  ξεπουλήθηκε σ’ εκείνον που έχει αγοράσει τα πάντα στην συγκεκριμένη περιοχή.

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

Μας πλησίασε και μας είπε:

Με λένε Ελευθερία.

Αυτή γιορτάζουμε κάθε χρόνο στις 25 του Μάρτη.

  ελευθερία

“Το εύδαιμον το ελεύθερον,

το δ’ ελεύθερον το εύψυχον”.

Θουκυδίδης [1]

Λαέρτης ο Πύλιος

Πρόλογος: Ως δημοκράτης «εκκλησιαστής»: για μια σημερινή Εκκλησίαν του Δήμου – «Κόσμους» Πύλιους,  για μια «συντροφομάζωξη» της Κλεφτουριάς. «Εμπρός», «Αγών δι’ ελευθερίαν». Αυτός είναι ο  Μνησιπήνων γραπτός λόγος μου για τον εορτασμό της επανάστασης του 1821, καθόσον θεμελιώνεται στις έξι μαγικές λέξεις των αρχαίων Eλληνικών: «« OΙΑ ΗΩ Ω ΥΙΕ ΑΕΙ ΕΙ »(= Όπως η αυγή, γιε μου να είσαι πάντα).

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

Τα τεκταινόμενα από τα βδελύγματα του δήμου Πύλου! ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ

Προσεχώς: Ξεπουπούλιασμα στη Πτηνόπολη της Ταωκοκκυγιεραξαλεκτωρίας*
ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ
«Τύμμα τύμματι τίσαι.»

Λαέρτης ο Πύλιος
Εισαγωγή: Γνωρίζουμε από τον Καραγκιόζη, ότι ο Μπάρμπας του ο Γιώργος δεν ήταν-ντιπ- δεινός…εξουσιαστής όπως ο απομφετερίζων* Ναρκισσοβλαχοδήμαρχος. Όμως στη κολιτσίνα
αποδείχτηκε μπαρούτη Δημητσιάνικη. Έτσι, χαζομερώντας (ένεκα ο καιρός) σ’ ένα ορεινό χάνι
της Γκιώνας, χάλεψε (για να ψυχαγωγηθεί) τον χανιτζή στο να <καθήσει>:
– Άντε ορέ….. του κάνει, ιέχου τράπουλα!(και τραβώντας την απ’ το σελάχι του-χοντρή,
ως μια παλάμη…απ’ την λέρα),
–άντε να παίξουμε μια κολτσίνα έους τα είκοσ’. Όποις χάσει θα πλερώσ’….
Πράγματι, ο χανιτζής βρέθηκε πρόθυμος και το παιχνίδι άρχισε…..όμως με την πρώτη
χαρτωσιά ο χανιτζής <μπήχνει> κάτι άγριες φωνάκλες:
-τι κάν’ς αφτού ορέ μπάρμα; του λέει. Μ’ ένα ιφταρ’ μαζών’ς απουκαταγής ένα ινιάρ’ ,
δυο ρηγάδ’ς και μια τσούπρα;
-Τι μ’ λιές! Σ’ κακουφαίντ’τα; Θικιαμ’ δεν είν’ η τράπ’λα; ότι θέλου κάμνω[2].

Επομένως, η τράπουλα(εξουσία) είναι ιδιοκτησία του γι’ αυτό κάνει ότι θέλει ο Μπάρμπα-Γιώργος.

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

Η αναβάπτιση της “Σωτηροβασίλως” σε γελαστό Γαλλικό “Μητρομπαρόκ”

ΛΑΕΡΤΗΣ
«Αυτός με το ψαρί μαλλί,
γυαλί και παντελόνι Lee
Τυφλός τα τ’ ώτα τον τε νουν τα τ’όμματα..
Νάρκισσος με σωτηρωβασιλοκαμώματα
Μας παίρνει τη χεσμένη μας την βράκα
Και μας κάνει τρίκη τράκα»

Λαέρτης ο Πύλιος

Εισαγωγή: Επί πέντε χρόνια Χλεύασα βαρυαχής* στα blogs τους Ισχυρούς, στηλίτευσα τους θεσμικούς κοπρίτες, περιέπαιξα το όποιο περισπούδαστο τοπικό <αρχίδιον>*- συνήθως ημιαναλφάβιτο και κούτσουρο απελέκητο- έφτυσα με ροδανή ροχάλα όλους τους προσκυνημένους * και για πάντα του ες αεί, η καθ’ ημάς Σάτιρα μυκτηρίασε και έριξε στη τελική ανάλυση τους θρασύμυθους* δημοτικούς δυνάστες στο Σκώμμα* για να τους κάνει χώμα.
Σήμερα για να μην γίνει ο Δήμος, σαπρός Δείμος*, θα προσπαθήσω για μια άλλη φορά να περιγράψω με ευωθυία ειρωνεία και να «χειροτεχνήσω» σκωπτικά και σατιρικά μέσω του διαδικτύου, από την μια το ταξίδι της « Σωτηροβασίλως» στο Παρίσι και από την άλλη τον άθλιο άθλο εφαρμογής του Δηθενισμού* για την αυτόπροβολή του.

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

Από την ναυμαχία του Ναβαρίνου μέχρι σήμερα….. μια από τα ίδια*.

Στις εορταστικές εκδηλώσεις για τον εορτασμό της ναυμαχίας του Ναυαρίνου, αντικρύ στους δημότες εκκλησιαστές, χαμοπετάνε και πηδοκοπούν κάθε δημοκρατική έννοια, ετούτοι οι δημόσιτοι κόρακες και γύπες ξυλοκόποι του μοναδικού δασυλλίου στο κάστρο. Όλες οι δράσεις και η «εξυπνάδα» τους πιστοποιούν για μια ακόμη φορά, ότι δίνουν στο σκύλο άχυρα και στο γαϊδούρι κόκαλα.

Εδώ πάνε γάντι τα θρυλικά λόγια του Μαβίλη:
«Με γενικές απόλυτες και ισόκωλα
αντί να πάμε ομπρός πάμε πισόκωλα»

Ασκός κλυδωνισμένος, μηδέποτε βυθισμένος»![1]
Χρησμός της Πυθίας

Λαέρτης ο Πύλιος

Εισαγωγή: Όταν ο Φιλοποίμενας ρώτησε την Πυθία για το μέλλον της Ελλάδος, φοβούμενος τους Ρωμαίους, του έδωσε ένα χρησμό που νομίζω ότι ισχύει σε όλη την ιστορία του Ελληνικού έθνους. Βέβαια ο χρησμός της Πυθίας δείχνει να είναι ότι πιο παραστατικό έχει λεχθεί για την χώρα μας: «Ασκός κλυδωνισμένος, μηδέποτε βυθισμένος»! Με άλλα λόγια μη φοβάσαι ένα φουσκωμένο ασκί, όσο και αν κλυδωνίζεται από τα κύματα δεν πρόκειται να βουλιάξει.

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ

Την Κυριακή ο λαός (εκτός από τους παλαιόθεν και νυν εθελόδουλους) θα αντισταθεί και θα βροντοφωνάξει:

«Όχι» στη νέα κατοχή.

«Όχι» στα σχέδια και στην προπαγάνδα των πορνών του φόβου και της τρομοκράτησης (συστημικά κανάλια), που θέλουν να μας επιβάλουν οι φωλέες των Ευρώσυμμοριτών, που λέγονται ΔΝΤ και γραφειοκράτες της Ε.Ε.
Και για τους εθελόδουλους, τα οσφυοκαμπτικά μαλάκια;

Τους Μαλιστάκηδες, τους Ναιμεναλλάδες και τους Αλλουβρεχείς :

«Ανάξιος όποιος κάπου ακούει το προσκλητήρι των καιρών, σάλπιγγα ή τύμπανο, τ’ ακούει, δεν λέει Παρών» (Κωστής Παλαμάς).

Λαέρτης ο Πύλιος