«Εάν δεν είσαι ικανός να εκνευρίζεις κανέναν με τα γραπτά σου, τότε να εγκαταλείψεις το επάγγελμα»

ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Επικοινωνία εδώ

Για σχόλια, καταγγελίες και επικοινωνία στο

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΘΕΜΑΤΩΝ

Ενημέρωση των αναγνωστών.

Προσοχή στις απάτες, η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ και ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ δεν φέρει καμία ευθύνη για οποιαδήποτε συναλλαγή με κάρτες η άλλον τρόπω και άλλα στον όνομά της, Ή στο όνομα του κυρίου Γ. Θ, Χατζηθεοδωρου. Δεν έχουμε καμία χρηματική απαίτηση από τους αναγνώστες με οποιοδήποτε τρόπο.
Αγαπητοί αναγνώστες η ανθελληνική και βρόμικη google στην κορυφή της ιστοσελίδας όταν μπείτε, αναφέρει μη ασφαλής την ιστοσελίδα, ξέρετε γιατί;;; Διότι δεν της πληρώνω νταβατζιλίκι, κάθε φορά ανακαλύπτει νέα κόλπα να απειλή. Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ σας εγγυάται, ότι δεν διατρέχετε κανένα κίνδυνο, διότι πληρώνω με στερήσεις το ισχυρότερο αντιβάριους της Eugene Kaspersky, όπως δηλώνει και ο Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της Kaspersky Lab "Πιστεύουμε ότι όλοι μας δικαιούμαστε να είμαστε ασφαλείς στο διαδίκτυο. Eugene Kaspersky

Ανακοίνωση

Τη λειτουργία μίας νέας γραμμής που αφορά τον κορωνοϊό ανακοίνωσε ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας. Ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας ανακοινώνει, ότι από σήμερα 07.03.2020 λειτουργεί η τηλεφωνική γραμμή 1135, η οποία επί 24ώρου βάσεως θα παρέχει πληροφορίες σχετικά με τον νέο κοροναϊό.

Πού μπορεί να απευθυνθεί μια γυναίκα που πέφτει θύμα ενδοοικογενειακής βίας;

«Μένουμε σπίτι θα πρέπει να σημαίνει πως μένουμε ασφαλείς και προστατευμένες. Για πολλές γυναίκες, όμως, σημαίνει το ακριβώς αντίθετο. Εάν υφίστασαι βία στο σπίτι, δεν είσαι μόνη. Είμαστε εδώ για σένα. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει ότι υπομένουμε τη βία. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει μένουμε σιωπηλές. Τηλεφώνησε στη γραμμή SOS 15900. Οι ψυχολόγοι και οι κοινωνικοί λειτουργοί της γραμμής θα είναι εκεί για σε ακούσουν και να σε συμβουλέψουν. Δεν μπορείς να μιλήσεις; Στείλε email στο sos15900@isotita.gr ή σε οποιοδήποτε από τα Συμβουλευτικά Κέντρα ” λέει σε ένα βίντεο που ανέβασε στο Instagram της η Ελεονώρα Μελέτη.

Προς ενημέρωση στους αναγνώστες. 4/8/2020

Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν ανάγκασε ποτέ κανένα να κάνει κάτι με παραπλανητικές μεθόδους, αλλά ούτε με οποιοδήποτε τρόπο. Ο γράφων είμαι ένας ανήσυχος ερευνητής της αλήθειας. Και αυτό το κάνω με νόμιμο τρόπο. Τι σημαίνει αυτό; ότι έχω μαζέψει πληροφορίες επιστημονικές και τις παρουσιάζω, ή αυτούσιες, ή σε άρθρο μου που έχει σχέση με αυτές τις πληροφορίες! Ποτέ δεν θεώρησα τους αναγνώστες μου ηλίθιους ή βλάκες και ότι μπορώ να τους επιβάλω την γνώμη μου. Αυτοί που λένε ότι κάποια ιστολόγια παρασέρνουν τον κόσμο να μην πειθαρχεί… Για ποιο κόσμο εννοούν;;; Δηλαδή εκ προοιμίου θεωρούν τον κόσμο βλάκα, ηλίθιο και θέλουν να τον προστατέψουν;;; Ο νόμος αυτό το λέει για τους ανώριμους ανήλικους. Για τους ενήλικους λέει ότι είναι υπεύθυνοι για ότι πράττουν. Στον ανήλικο χρειάζεται ένας διπλωματούχος ιδικός για να τον δασκαλέψει, καθηγητής, δάσκαλος. Στους ενήλικες δεν υπάρχει περιορισμός. Ποιος λέει και ποιος ακούει, διότι ο καθένας ενήλικος είναι υπεύθυνος και προς τους άλλους και προς τον εαυτό του.

Η ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Με πολύ Αγάπη από την ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ. Καλό Βράδυ Φίλοι μου!

 

Είκοσι πέντε τραγούδια αντιπροσωπευτικά των διαφόρων τεχνοτροπιών και των πηγών έμπνευσης του Βασίλη Τσιτσάνη θα παρουσιάσει σε δικές του ενορχηστρώσεις ο Σταύρος Ξαρχάκος στο Ηρώδειο,στη συναυλία που θα δώσει υπό τη διεύθυνσή του η Κρατική Ορχήστρα Ελληνικής Μουσικής (ΚΟΕΜ).

Το εφετεινό πρόγραμμα των συναυλιών της ΚΟΕΜ έχει τίτλο «Νύχτες μαγικές» και εδραιώνει τη δηλωμένη αγάπη του Ξαρχάκου για το έργο του Βασίλη Τσιτσάνη που σταμάτησε πριν από 15 χρόνια.

Σε αυτό το νέο πρόγραμμα ερμηνευτές των τραγουδιών είναι οι Μανώλης Μητσιάς, Ελένη Δήμου, Μαρία Σουλτάτου και Στέλιος Διονυσίου.

Τραγούδια από το 1938 ως το 1954.

Ανάμεσά τους μεγάλες επιτυχίες της εποχής, τραγούδια χωρισμού, ξενιτιάς, σκωπτικά, κοινωνικά, ερωτικά.

Ο Τσιτσάνης, ένας από τους τελευταίους συνθέτες του ρεμπέτικου, αντιπροσωπεύει με τα τραγούδια του μια μεγάλη στροφή του είδους από την αρχική περιθωριακή του φύση σε μια περισσότερο κοινωνική μορφή ευρύτερης αποδοχής.

Τα δικά του ρεμπέτικα ανταποκρίνονται σε ένα γούστο αστικής κοινωνίας, με κορυφαίο παράδειγμα την «Αρχόντισσα» του ’38, ένα αργό χασάπικο σε ύφος λαϊκής καντάδας.

Το έγραψε όταν έκανε τη στρατιωτική του θητεία και το πρωτοτραγούδησαν σε δίσκο, την ίδια χρονιά, ο Στράτος Παγιουμτζής και ο Στελλάκης Περπινιάδης.

Τα τραγούδια που θα ακουστούν, αφού έκαναν προηγουμένως τον γύρο της Ελλάδας, εκτός από την «Αρχόντισσα», είναι: «Αργοσβήνεις μόνη», μπολερό του ’49, «Βάρκα γιαλό» (’42), χασαποσέρβικο της Κατοχής ­ ένα δημοτικό τραγούδι που «πέρασε» από το φίλτρο του Τσιτσάνη ­, «Για να σε κάνω άνθρωπο» (’54), κοινωνικού περιεχομένου ζεϊμπέκικο, «Γκιουλ Μπαχάρ» (’50), οριεντάλ τραγούδι που συμβάδισε με την τάση φυγής της εποχής, «Γλυκοχαράζουν τα βουνά» (’52), ζεϊμπέκικο που τραγουδήθηκε από τον Στράτο Παγιουμτζή και τον συνθέτη, «Εγώ πληρώνω τα μάτια π’ αγαπώ» (’43), μεγάλη επιτυχία της εποχής, χασαποσέρβικο τραγούδι του γλεντιού, «Η καρδιά σου θα γίνει χρυσή» (’50), χασάπικο που πρωτοτραγούδησαν η Νίνου, ο Τσιτσάνης και ο Τσαουσάκης, «Κάνε λιγάκι υπομονή» (’49), ζεϊμπέκικο του χωρισμού με τη Σωτηρία Μπέλλου και τον συνθέτη. Από τα τραγούδια που έγραψε ο Τσιτσάνης για τον Εμφύλιο, με αλληγορικά λόγια για τον φόβο της λογοκρισίας, «Κάποια μάνα αναστενάζει» (’47), ζεϊμπέκικο που ο Τσιτσάνης έγραψε ­ όπως ο ίδιος έχει πει ­ έχοντας στο μυαλό του τον διχασμό του Εμφυλίου, «Κατηγορώ την κοινωνία» (’49), επίσης ζεϊμπέκικο κοινωνικού προβληματισμού, «Οι μερακλήδες» (’38), βαρύ ζεϊμπέκικο, ανδρικό, που τραγούδησε ο Στράτος Παγιουμτζής, «Μπαξέ τσιφλίκι» (’41), μεγάλη επιτυχία των κέντρων διασκέδασης, «Μπορεί να το ‘χουν πλανέψει» (’48), μπολερό της ξενιτιάς, «Οι φάμπρικες» (’51), ζεϊμπέκικο γραμμένο για την εργατιά, «Πάλιωσε το σακάκι μου» (’48), ζεϊμπέκικο που περιγράφει τον τρόπο ζωής των ρεμπέτηδων, «Σαν απόκληρος γυρίζω» (’50), τραγούδι ξενιτιάς από τα ωραιότερα του είδους, «Σ’ έχω κάνει πέρα» (’48), χασαποσέρβικο ερωτικό, «Στρώσε μου να κοιμηθώ» (’50), ζεϊμπέκικο ερωτικό, «Συννεφιασμένη Κυριακή» (’43 ), αργό ζεϊμπέκικο γραμμένο την περίοδο της Κατοχής, για πολλούς το σημαντικότερο τραγούδι του αιώνα που τελειώνει, «Τα καβουράκια» (’49), σκωπτικό ζεϊμπέκικο σε γρήγορους ρυθμούς, «Τα πέριξ» (’42), ζεϊμπέκικο που γράφτηκε στη Θεσσαλονίκη, «Της φτώχειας τα κουρέλια» (’52), ζεϊμπέκικο κοινωνικού περιεχομένου, «Τι σήμερα, τι αύριο, τι τώρα» (’52), μεγάλη επιτυχία, από τα ωραιότερα τραγούδια χωρισμού, «Χωρίσαμε ένα δειλινό» (’43), ζεϊμπέκικο που έγινε το αγαπημένο τραγούδι των εξόριστων στη Μακρόνησο.

88.216 προβολές 21 Δεκ 2021

Μοιραστείτε το!

Leave a Reply

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>