«Εάν δεν είσαι ικανός να εκνευρίζεις κανέναν με τα γραπτά σου, τότε να εγκαταλείψεις το επάγγελμα»

ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Επικοινωνία εδώ

Για σχόλια, καταγγελίες και επικοινωνία στο

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΘΕΜΑΤΩΝ

Ενημέρωση των αναγνωστών.

Προσοχή στις απάτες, η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ και ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ δεν φέρει καμία ευθύνη για οποιαδήποτε συναλλαγή με κάρτες η άλλον τρόπω και άλλα στον όνομά της, Ή στο όνομα του κυρίου Γ. Θ, Χατζηθεοδωρου. Δεν έχουμε καμία χρηματική απαίτηση από τους αναγνώστες με οποιοδήποτε τρόπο.
Αγαπητοί αναγνώστες η ανθελληνική και βρόμικη google στην κορυφή της ιστοσελίδας όταν μπείτε, αναφέρει μη ασφαλής την ιστοσελίδα, ξέρετε γιατί;;; Διότι δεν της πληρώνω νταβατζιλίκι, κάθε φορά ανακαλύπτει νέα κόλπα να απειλή. Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ σας εγγυάται, ότι δεν διατρέχετε κανένα κίνδυνο, διότι πληρώνω με στερήσεις το ισχυρότερο αντιβάριους της Eugene Kaspersky, όπως δηλώνει και ο Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της Kaspersky Lab "Πιστεύουμε ότι όλοι μας δικαιούμαστε να είμαστε ασφαλείς στο διαδίκτυο. Eugene Kaspersky

Ανακοίνωση

Τη λειτουργία μίας νέας γραμμής που αφορά τον κορωνοϊό ανακοίνωσε ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας. Ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας ανακοινώνει, ότι από σήμερα 07.03.2020 λειτουργεί η τηλεφωνική γραμμή 1135, η οποία επί 24ώρου βάσεως θα παρέχει πληροφορίες σχετικά με τον νέο κοροναϊό.

Πού μπορεί να απευθυνθεί μια γυναίκα που πέφτει θύμα ενδοοικογενειακής βίας;

«Μένουμε σπίτι θα πρέπει να σημαίνει πως μένουμε ασφαλείς και προστατευμένες. Για πολλές γυναίκες, όμως, σημαίνει το ακριβώς αντίθετο. Εάν υφίστασαι βία στο σπίτι, δεν είσαι μόνη. Είμαστε εδώ για σένα. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει ότι υπομένουμε τη βία. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει μένουμε σιωπηλές. Τηλεφώνησε στη γραμμή SOS 15900. Οι ψυχολόγοι και οι κοινωνικοί λειτουργοί της γραμμής θα είναι εκεί για σε ακούσουν και να σε συμβουλέψουν. Δεν μπορείς να μιλήσεις; Στείλε email στο sos15900@isotita.gr ή σε οποιοδήποτε από τα Συμβουλευτικά Κέντρα ” λέει σε ένα βίντεο που ανέβασε στο Instagram της η Ελεονώρα Μελέτη.

Προς ενημέρωση στους αναγνώστες. 4/8/2020

Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν ανάγκασε ποτέ κανένα να κάνει κάτι με παραπλανητικές μεθόδους, αλλά ούτε με οποιοδήποτε τρόπο. Ο γράφων είμαι ένας ανήσυχος ερευνητής της αλήθειας. Και αυτό το κάνω με νόμιμο τρόπο. Τι σημαίνει αυτό; ότι έχω μαζέψει πληροφορίες επιστημονικές και τις παρουσιάζω, ή αυτούσιες, ή σε άρθρο μου που έχει σχέση με αυτές τις πληροφορίες! Ποτέ δεν θεώρησα τους αναγνώστες μου ηλίθιους ή βλάκες και ότι μπορώ να τους επιβάλω την γνώμη μου. Αυτοί που λένε ότι κάποια ιστολόγια παρασέρνουν τον κόσμο να μην πειθαρχεί… Για ποιο κόσμο εννοούν;;; Δηλαδή εκ προοιμίου θεωρούν τον κόσμο βλάκα, ηλίθιο και θέλουν να τον προστατέψουν;;; Ο νόμος αυτό το λέει για τους ανώριμους ανήλικους. Για τους ενήλικους λέει ότι είναι υπεύθυνοι για ότι πράττουν. Στον ανήλικο χρειάζεται ένας διπλωματούχος ιδικός για να τον δασκαλέψει, καθηγητής, δάσκαλος. Στους ενήλικες δεν υπάρχει περιορισμός. Ποιος λέει και ποιος ακούει, διότι ο καθένας ενήλικος είναι υπεύθυνος και προς τους άλλους και προς τον εαυτό του.

Η ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

«Διεθνές Δίκαιο.

«Διεθνές Δίκαιο.

 Μια Αιματοβαμμένη Βιτρίνα για τα Συμφέροντα των Ισχυρών» (Εναλλακτικός, «Ο Φερετζές της Απάτης.

 Όταν το Χρήμα Ζυγίζει Περισσότερο από το Αίμα»)

Διεθνές Δίκαιο.

 Ο Ιερός Φερετζές της Ωμής Πραγματικότητας.

Στον σύγχρονο κόσμο, το Διεθνές Δίκαιο συχνά παρουσιάζεται σαν μια σεβάσμια, σχεδόν ιερή φιγούρα.

 Όμως, αν κοιτάξουμε πίσω από το πέπλο, η αλήθεια είναι πολύ πιο σκοτεινή και κυνική.

Με βάση την πολύ δυνατή εικόνα που σας δείχνω, η οποία φέρει το ύφος μιας κλασικής, διδακτικής γκραβούρας, δημιούργησα ένα κείμενο που προσπαθεί να αποδώσει τη βαθύτερη ουσία και τον συμβολισμό της.

Συμβολισμό που θέλω να χρησιμοποιήσω.

Για να καυτηριάσω την υποκρισία γύρω από το Διεθνές Δίκαιο, ότι ενώ παρουσιάζεται ως κάτι σεβάσμιο ή «ιερό» (ο φερετζές), στην πραγματικότητα είναι εκτεθειμένο και εργαλειοποιημένο (το γυμνό) από τα συμφέροντα των ισχυρών.

Ο Θρήνος της Justitia.

 Μια Αλληγορία για το Διεθνές Δίκαιο

Σε έναν κόσμο που σπαράσσεται, η εικόνα αυτή στέκει ως ένας καθρέφτης της συλλογικής μας συνείδησης. Πρόκειται για ένα δίπτυχο, μια οπτική μαρτυρία της τραγικής αντίφασης ανάμεσα στα ιδανικά που διακηρύττουμε και την πραγματικότητα που βιώνουμε.

Στο πρώτο μέρος, βλέπουμε την Justitia (τη Δικαιοσύνη).

Δεν είναι πια η τυφλή, επιβλητική θεά της αρχαιότητας.

Εδώ, εμφανίζεται ως μια φιγούρα πενθούσα, ντυμένη με έναν βαθυκόκκινο, αιματοβαμμένο χιτώνα, ο οποίος είναι κουρελιασμένος και σκισμένος από τους ανέμους των συγκρούσεων.

Φοράει φερετζέ, μια επιλογή που συμβολίζει την απόκρυψη της αλήθειας, την αδυναμία της να δει το δίκαιο καθαρά, ή ίσως την υποταγή της σε ξένα, αλλότρια συμφέροντα.

Στέκεται πάνω στο βάθρο «JUSTITIA», αλλά το βάθρο αυτό είναι ραγισμένο.

 Η ίδια σπαράσσεται είναι μια Δικαιοσύνη σε κρίση.

Στο δεύτερο μέρος, η σκηνή γίνεται ακόμα πιο συγκλονιστική.

Η ίδια φιγούρα, τώρα σε κοντινό πλάνο, εκτελεί την πιο ιερή της πράξη: τη ζύγιση.

Αλλά η ζυγαριά είναι μια απάτη.

 Στο ένα πιάτο, ξεχειλίζουν οι σωροί από χρυσά νομίσματα και δεσμίδες χαρτονομισμάτων.

Το πιάτο αυτό, βαρύ και καταλυτικό, φέρει την ξεκάθαρη επιγραφή….

«ΧΡΗΜΑ».

 Είναι η δύναμη του πλούτου, της διαφθοράς, των οικονομικών συμφερόντων.

Στο άλλο πιάτο, η ζυγαριά κρέμεται ελαφριά, σχεδόν κενή, περιέχοντας μόνο μια μικρή λίμνη από πηχτό, βαθύ κόκκινο υγρό.

Λίγες σταγόνες αιμορραγούν πάνω στο τραπέζι.

Η επιγραφή είναι αμείλικτη: «ΑΙΜΑ».

 Είναι το αίμα των θυμάτων, των αθώων, των ανθρώπων που θυσιάζονται στον βωμό των συμφερόντων.

Η ζυγαριά δεν ισορροπεί ποτέ.

 Το Χρήμα πάντα βαραίνει περισσότερο από το Αίμα.

Πάνω από αυτή την τραγική σκηνή, σαν μια ειρωνική υπενθύμιση ή μια ύστατη κραυγή, στέκει το λάβαρο: «ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ».

Το κείμενο, γραμμένο με την αίγλη της κλασικής γραμματοσειράς, μοιάζει κενό περιεχομένου μπροστά στην πραγματικότητα της ζυγαριάς.

Το «Διεθνές Δίκαιο» παρουσιάζεται εδώ όχι ως εγγυητής της δικαιοσύνης, αλλά ως μια σκιά, ένα πρόσχημα που αδυνατεί να σταματήσει την αιμορραγία όταν διακυβεύεται το κέρδος.

Η εικόνα αυτή δεν είναι απλώς μια κριτική, είναι ένας θρήνος.

Μας καλεί να αναλογιστούμε;

 Πόσο ζυγίζει μια ανθρώπινη ζωή μπροστά στις αγορές;

 Πότε το «Δίκαιο» θα πάψει να είναι ένα κουρελιασμένο ένδυμα που κρύβει την υποκρισία μας;

Αυτό που περιγράφω είναι η ουσία της Realpolitik (ρεαλιστική πολιτική), όπου η ισχύς προηγείται του νόμου.

Το Συμπλήρωμα της Ισχύος.

 Ο Νόμος του Ισχυρού

Στην αρένα της σύγχρονης ιστορίας, το Διεθνές Δίκαιο συχνά δεν λειτουργεί ως κανόνας, αλλά ως εργαλείο.

 Η πικρή αλήθεια, που αποτυπώνεται στο κουρελιασμένο ένδυμα της Justitia, είναι ότι οι ισχυροί του κόσμου σπάνια «υπακούουν» σε αυτό.

 Αντιθέτως, το επικαλούνται επιλεκτικά (κατά το δοκούν).

Όταν οι πράξεις τους εξυπηρετούν τα συμφέροντά τους, το Διεθνές Δίκαιο γίνεται η «σημαία» τους.

Όταν όμως οι κανόνες στέκονται εμπόδιο στις επιδιώξεις τους, τότε το Δίκαιο παραμερίζεται, αγνοείται ή ερμηνεύεται με τρόπο που να τους βολεύει.

Στην πραγματικότητα, βλέπουμε μια «δικαιοσύνη α λα καρτ».

 Ο φερετζές της εικόνας συμβολίζει ακριβώς αυτό: την κάλυψη της ωμής δύναμης με το μανδύα της νομιμότητας.

 Το Διεθνές Δίκαιο καταλήγει να είναι ένας κώδικας που δεσμεύει τους αδύναμους, ενώ προσφέρει άλλοθι στους ισχυρούς.

 Η ζυγαριά της εικόνας  δεν γέρνει μόνο από το χρήμα, αλλά και από το βάρος της σιδερένιας γροθιάς εκείνων που έχουν τη δύναμη να ορίζουν τι είναι «νόμιμο» και τι όχι.

Η Αλληγορία της Εικόνας.

 Στο οπτικό αυτό δοκίμιο, η Justitia (Δικαιοσύνη) δεν είναι η επιβλητική θεά που γνωρίζουμε.

Είναι μια φιγούρα πενθούσα, με τον χιτώνα της κουρελιασμένο από τις γεωπολιτικές θύελλες.

Ο φερετζές που φοράει συμβολίζει την υποκρισία.

 Την εσκεμμένη απόκρυψη της αλήθειας και την επιλεκτική τύφλωση απέναντι στα εγκλήματα των ισχυρών.

Η Ζυγαριά της Ντροπής Η καρδιά της απάτης βρίσκεται στη ζυγαριά.

Από τη μία, το Χρήμα.

 Σωροί χρυσού και δεσμίδες που βαραίνουν καταλυτικά, καθορίζοντας αποφάσεις, ψηφίσματα και συμμαχίες.

Από την άλλη, το Αίμα.

 Το αίμα των ανώνυμων θυμάτων, των αμάχων, των λαών που θυσιάζονται.

Στην πραγματικότητα  η ζυγαριά δεν ισορροπεί ποτέ.

 Το κέρδος πάντα θα ζυγίζει περισσότερο από την ανθρώπινη ζωή.

Η Επιλεκτική Ευαισθησία των Ισχυρών Η τραγωδία του Διεθνούς Δικαίου είναι ότι έχει μετατραπεί σε ένα «εργαλείο α λα καρτ».

 Οι ισχυροί του πλανήτη το επικαλούνται με πάθος όταν εξυπηρετεί τα στρατηγικά τους συμφέροντα, αλλά το αγνοούν επιδεικτικά όταν περιορίζει τη δράση τους.

Είναι ένας νόμος που δεσμεύει τους αδύναμους, αλλά προσφέρει άλλοθι στους κυρίαρχους.

Το λάβαρο «ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ» που στέκει από πάνω, δεν είναι πια εγγύηση ειρήνης.

 Είναι η βιτρίνα μιας παγκόσμιας απάτης.

 Είναι ο φερετζές που προσπαθεί να καλύψει το γεγονός ότι η δικαιοσύνη έχει ξεγυμνωθεί από κάθε ίχνος ηθικής, παραμένοντας έρμαιο του πλούτου και της ισχύος.

«…Τελικά, το Διεθνές Δίκαιο, έτσι όπως εφαρμόζεται σήμερα, μοιάζει με έναν ακριβό φερετζέ που προσπαθεί να καλύψει το δύσμορφο πρόσωπο της παγκόσμιας αδικίας.

Όσο οι ζυγαριές κλείνουν το μάτι στο Χρήμα και κλείνουν την πόρτα στο Δίκαιο, η “Justitia” θα παραμένει μια φιγούρα κουρελιασμένη, μια σκιά σε έναν κόσμο που προτιμά να κοιτάζει το χρήμα και όχι την πληγή.

Ίσως η μεγαλύτερη απάτη της εποχής μας δεν είναι ότι το Δίκαιο παραβιάζεται, αλλά ότι μας έπεισαν πως υπάρχει για να μας προστατεύει, ενώ στην πραγματικότητα υπάρχει απλώς για να νομιμοποιεί τη βία του ισχυρού.

Το ερώτημα δεν είναι αν υπάρχει Διεθνές Δίκαιο.

Το ερώτημα είναι;

 Πόσο αίμα χρειάζεται για να ισορροπήσει επιτέλους η ζυγαριά;»

Οι φωτογραφίες είναι από την τεχνική νοημοσύνη φτιαγμένες.

Υστερόγραφο

Οι Δύο Φατρίες Που Κυβερνούν Τον Πλανήτη

Η Γερμανική ABWHΕR, οι Ναΐτες, οι Βαυαροί Βασιλείς, ο Φον Κανάρης, η Νέα Τάξη, οι Ρότσιλντ, το Federal Reserve Banking System, οι 300 οικογένειες!

Είμαστε τα πιόνια σε μια παγκόσμια σκακιέρα, στα χέρια άψυχων όντων, στοών και μυστικών εταιριών!!

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.

ΠΛΑΤΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ

Μοιραστείτε το!

Leave a Reply

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>