«Εάν δεν είσαι ικανός να εκνευρίζεις κανέναν με τα γραπτά σου, τότε να εγκαταλείψεις το επάγγελμα»

ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Επικοινωνία εδώ

Για σχόλια, καταγγελίες και επικοινωνία στο

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΘΕΜΑΤΩΝ

Ενημέρωση των αναγνωστών.

Προσοχή στις απάτες, η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ και ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ δεν φέρει καμία ευθύνη για οποιαδήποτε συναλλαγή με κάρτες η άλλον τρόπω και άλλα στον όνομά της, Ή στο όνομα του κυρίου Γ. Θ, Χατζηθεοδωρου. Δεν έχουμε καμία χρηματική απαίτηση από τους αναγνώστες με οποιοδήποτε τρόπο.
Αγαπητοί αναγνώστες η ανθελληνική και βρόμικη google στην κορυφή της ιστοσελίδας όταν μπείτε, αναφέρει μη ασφαλής την ιστοσελίδα, ξέρετε γιατί;;; Διότι δεν της πληρώνω νταβατζιλίκι, κάθε φορά ανακαλύπτει νέα κόλπα να απειλή. Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ σας εγγυάται, ότι δεν διατρέχετε κανένα κίνδυνο, διότι πληρώνω με στερήσεις το ισχυρότερο αντιβάριους της Eugene Kaspersky, όπως δηλώνει και ο Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της Kaspersky Lab "Πιστεύουμε ότι όλοι μας δικαιούμαστε να είμαστε ασφαλείς στο διαδίκτυο. Eugene Kaspersky

Ανακοίνωση

Τη λειτουργία μίας νέας γραμμής που αφορά τον κορωνοϊό ανακοίνωσε ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας. Ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας ανακοινώνει, ότι από σήμερα 07.03.2020 λειτουργεί η τηλεφωνική γραμμή 1135, η οποία επί 24ώρου βάσεως θα παρέχει πληροφορίες σχετικά με τον νέο κοροναϊό.

Πού μπορεί να απευθυνθεί μια γυναίκα που πέφτει θύμα ενδοοικογενειακής βίας;

«Μένουμε σπίτι θα πρέπει να σημαίνει πως μένουμε ασφαλείς και προστατευμένες. Για πολλές γυναίκες, όμως, σημαίνει το ακριβώς αντίθετο. Εάν υφίστασαι βία στο σπίτι, δεν είσαι μόνη. Είμαστε εδώ για σένα. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει ότι υπομένουμε τη βία. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει μένουμε σιωπηλές. Τηλεφώνησε στη γραμμή SOS 15900. Οι ψυχολόγοι και οι κοινωνικοί λειτουργοί της γραμμής θα είναι εκεί για σε ακούσουν και να σε συμβουλέψουν. Δεν μπορείς να μιλήσεις; Στείλε email στο sos15900@isotita.gr ή σε οποιοδήποτε από τα Συμβουλευτικά Κέντρα ” λέει σε ένα βίντεο που ανέβασε στο Instagram της η Ελεονώρα Μελέτη.

Προς ενημέρωση στους αναγνώστες. 4/8/2020

Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν ανάγκασε ποτέ κανένα να κάνει κάτι με παραπλανητικές μεθόδους, αλλά ούτε με οποιοδήποτε τρόπο. Ο γράφων είμαι ένας ανήσυχος ερευνητής της αλήθειας. Και αυτό το κάνω με νόμιμο τρόπο. Τι σημαίνει αυτό; ότι έχω μαζέψει πληροφορίες επιστημονικές και τις παρουσιάζω, ή αυτούσιες, ή σε άρθρο μου που έχει σχέση με αυτές τις πληροφορίες! Ποτέ δεν θεώρησα τους αναγνώστες μου ηλίθιους ή βλάκες και ότι μπορώ να τους επιβάλω την γνώμη μου. Αυτοί που λένε ότι κάποια ιστολόγια παρασέρνουν τον κόσμο να μην πειθαρχεί… Για ποιο κόσμο εννοούν;;; Δηλαδή εκ προοιμίου θεωρούν τον κόσμο βλάκα, ηλίθιο και θέλουν να τον προστατέψουν;;; Ο νόμος αυτό το λέει για τους ανώριμους ανήλικους. Για τους ενήλικους λέει ότι είναι υπεύθυνοι για ότι πράττουν. Στον ανήλικο χρειάζεται ένας διπλωματούχος ιδικός για να τον δασκαλέψει, καθηγητής, δάσκαλος. Στους ενήλικες δεν υπάρχει περιορισμός. Ποιος λέει και ποιος ακούει, διότι ο καθένας ενήλικος είναι υπεύθυνος και προς τους άλλους και προς τον εαυτό του.

Η ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Ισορροπία θείου και λογικής


Μακριά από την καθημερινότητα, αλλά στενά συνδεδεμένοι με τις ρίζες μας, ας δούμε ένα θέμα ιδιαίτερης αξίας, ελληνικής επινόησης, που αφορά στην εξισορρόπηση του θείου με την λογική και την ευφυΐα του μέτρου, και που παραπέμπει στην ανωτερότητα του ελληνικού πνεύματος, παριστάνεται δε με χαρακτηριστικά άριστο τρόπο στην «Σχολή των Αθηνών»!
«Η Σχολή των Αθηνών» είναι τοιχογραφία του 1510 μ.Χ. από τον μεγάλο ιταλό ζωγράφο και αρχιτέκτονα Ραφαήλ και βρίσκεται στην «αίθουσα των υπογραφών» του Βατικανού. Η όλη παράσταση, αναφέρεται τοπικά μεν στην κλασσική Αθήνα (συγκεκριμένα στην Ακαδημία του Πλάτωνα), χρονικά δε στα μέσα του 4ου π.Χ. αιώνα.

Η όλη εικόνα αποτελεί αφιέρωση στο πνεύμα της αρχαίας ελληνικής νόησης  και της ελληνικής φιλοσοφίας.
Στο κέντρο της τοιχογραφίας βρίσκονται οι κορυφές της παγκόσμιας ανθρώπινης φιλοσοφίας, οι Έλληνες Πλάτων και Αριστοτέλης.

Αριστερά ο Πλάτων, μια θαυμάσια γεροντική φυσιογνωμία με το δάκτυλο του δεξιού του χεριού να δείχνει προς τον ουρανό, την κατοικία του θείου και των αιώνιων ιδεών, κρατώντας στο αριστερό χέρι το έργο του «Τίμαιος».

Δεξιά ο Αριστοτέλης, σε ώριμη ανδρική ηλικία που με το δεξί του χέρι δείχνει προς την γη, στον κόσμο της λογικής και των φαινομένων, ενώ στο αριστερό του χέρι κρατάει το δικό του έργο «Ηθικά Νικομάχεια».
Ένας λακωνικός ορισμός των δύο αυτών ανυπέρβλητων έργων, έχει ως εξής:
-«Τίμαιος»: Ο Πλάτων διαπραγματεύεται το θείο: Τη δημιουργία της φύσης και του αισθητού κόσμου, τη γέννηση καθώς και τη δομή του σύμπαντος, του ανθρώπου και των άλλων έμβιων όντων από ένα μέγιστο γεωμέτρη, από ένα αιώνιο και άριστο δημιουργό, ως εικόνα του, με βάση ένα τέλειο υπόδειγμα, αιώνιο και αμετάβλητο.

-«Ηθικά Νικομάχεια»: Ο Αριστοτέλης διαπραγματεύεται το ανθρώπινο: Η ευτυχία (ευδαιμονία), ως ο σκοπός της ανθρώπινης ζωής, αποκτάται δια των αρετών, με άσκηση, μέσω της λογικής και ενός απλού και μαθηματικού τρόπου. Βασικό στοιχείο η ηθική αρετή, δηλ. η αριστεία του χαρακτήρα που αποκτάται μέσω του εθισμού και όχι εκ φύσεως και ορίζεται ως η μεσότητα μεταξύ δύο ακροτήτων, της υπερβολής και της έλλειψης.
Συμπερασματικά:
-Με τα έργα αυτά (Τίμαιος και Ηθικά Νικομάχεια), την εμβληματική παρουσία των δύο ελλήνων φιλοσόφων, αλλά και με όλο «τον βίο και την πολιτεία» τους, χωρίς υπερβολές ή ελλείψεις, οι δύο άνδρες πετυχαίνουν και διδάσκουν την εξισορρόπηση του θείου (Πλάτωνας) με την λογική (Αριστοτέλης), καθώς και το «μέτρον ως άριστον»!
-Με την εικόνα της παράστασης, επιτυγχάνεται εξισορρόπηση θείου και λογικής ξεχωριστά από τον κάθε φιλόσοφο, αφού ο Πλάτων δείχνει ουρανό (το θείο) και κρατά το βιβλίο των φαινομένων (λογική), ενώ ο Αριστοτέλης δείχνει την γη (λογική) και κρατά το βιβλίο της ηθικής αρετής (θείο).
-Ο καλλιτέχνης της «Σχολής των Αθηνών», ο εκπληκτικός Ραφαήλ, με ένα πραγματικά ανυπέρβλητο τρόπο, μορφοποιεί και αμβλύνει το περιεχόμενο αυτής της κοσμοθεωρητικής σύγκρουσης (θείο-ιδέες και λογική-φαινόμενα), που βρίσκεται στην βάση όχι μόνο της φιλοσοφίας, αλλά και της πολιτικής και κοινωνικής ζωής, από τότε μέχρι σήμερα.
-Οι Έλληνες διαχρονικά προσαρμοσμένοι στην ιδέα της ειρήνης και του μέτρου, λάτρευαν την εξισορρόπηση του θείου με τη λογική, του φωτός με τη σκιά, της υπερβολής με την έλλειψη, του πολέμου με την ειρήνη.

Δίδαξαν την ιδέα του μέτρου λέγοντας ότι υπάρχουν τα όρια (χωρίς να πουν ότι δεν τα υπερβαίνουν) και ότι όποιος τα ξεπερνά τιμωρείται σκληρά.
Τέλος, είναι γνωστό ότι, αυτή η κοσμοθεωρία δεν συγκινεί ιδιαίτερα τους λοιπούς Ευρωπαίους, καθώς και άλλους δυτικούς λαούς. Ιδιαίτερα, οι βορειο-Ευρωπαίοι, οπαδοί των ακραίων στερεότυπων του ορθολογισμού και της αυστηρότητας και λάτρεις της ιδέας της κατάκτησης των πάντων, αρνούνται διαχρονικά ότι δεν εξυμνούν. Δεν έχουν μέση οδό.
Με αυτούς ζούμε, με αυτούς πορευόμαστε. Είναι πέραν πάσης αμφιβολίας βέβαιο, ότι όσο απομακρυνόμαστε από τις διαχρονικές πανανθρώπινες αξίες της ζωής και ιδιαίτερα τις αξίες της φυλής μας, τόσο πιο πολύ μας απορρίπτουν και πιο λυσσαλέα μας πολεμούν!
Στο χέρι μας λοιπόν είναι να προοδεύσουμε και να τους ξαναδιδάξουμε τις αξίες του ελληνισμού και της ορθοδοξίας, ήτοι το μέτρο και την αρμονία, τον λόγο (λογική) και την ελευθερία, το φιλότιμο και την φιλοξενία, την παιδεία και την αρετή, την δημοκρατία και την ανθρωποκεντρική προσέγγιση, έτσι ώστε να μας αποδέχονται και να μας εξυμνούν!
Νικόλαος Ταμουρίδης Αντιστράτηγος (ε.α) – Επίτιμος Α’ Υπαρχηγός ΓΕΣ

Μοιραστείτε το!

Leave a Reply

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>