«Οικισμοί σε όλα εκτός από το όνομα»: Κύπρος για προειδοποίηση για υψηλή εισροή ισραηλινών πολιτών
4 Ιουλίου, 2025
Η αντιπολίτευση στην Κύπρο προειδοποίησε πρόσφατα ότι το Ισραήλ δημιουργεί μια «αυλή» στο νησιωτικό έθνος της ΕΕ, ανταποκρινόμενος στην αύξηση των εξαγορών ακινήτων στη χώρα από ισραηλινούς επενδυτές.
Η προειδοποίηση είχε ως αποτέλεσμα μια διπλωματική καταιγίδα, με κυπριακούς και ισραηλινούς αξιωματούχους καταδικάζω Η προειδοποίηση της αντιπολίτευσης ως “αντισημιτική”.
“Οι Ισραηλινοί αγοραστές αγοράζουν σημαντικά εδάφη και στρατηγικά οικονομικά περιουσιακά στοιχεία”, δήλωσε ο Ιούνιος εκπρόσωπος του Προοδευτικού Κόμματος των Εργαζόμενων (Akel), Stefanos Stefanou.
“Χτίζουν Σιωνιστικά Σχολεία, Συναγωγές, Πλεονεκτήματα … Το Ισραήλ ετοιμάζει μια αυλή στην Κύπρο και αυτό δεν μπορεί παρά να ακούσει τον συναγερμό για εμάς”.
“Οι ισραηλινές εφημερίδες μιλούν για μια στοχοθετημένη πολιτική επέκτασης του Ισραήλ στην Κύπρο”, δήλωσε.
“Δεν λέμε ότι από την ξενοφοβία ή τον αντισημιτισμό”, πρόσθεσε, τονίζοντας ότι “το Ισραήλ μας καταλαμβάνει”.
Σημείωσε ότι το Ισραήλ έχει αγοράσει μεγάλες ποσότητες γης και δημιουργεί κοινοτικές κοινότητες, κυρίως στη Larnaca και την Λεμεσό. “Αυτά δεν είναι μόνο σπίτια διακοπών.
Αυτοί είναι οικισμοί σε όλα εκτός από το όνομα.”
“Ειδικές περιοχές αγοράζονται μαζικά”, δήλωσε ο Στέφανου. Αυτό οδήγησε σε “κλειστές περιοχές σχεδόν απρόσιτες σε οποιονδήποτε άλλο από τους Ισραηλινούς υπηκόους”.
Προειδοποίησε ότι “σε κάποιο σημείο, θα ανακαλύψουμε τη δική μας γη δεν μας ανήκει”, προσθέτοντας ότι η Κύπρος έγινε ένα “δορυφορικό θύλακα”για το Ισραήλ.
Αυτές οι εξαγορές γης διεξάγονται μέσω αυτού που αναφέρεται ως “χρυσή βίζα”, ένα σύστημα κατοίκησης-επενδύσεων που επιτρέπει στους υπηκόους της ΕΕ να αποκτήσουν κατοικία επενδύοντας σε ακίνητα.
Η Κύπρος έχει εκδώσει χιλιάδες από αυτές τις θεωρήσεις με μικρή επίβλεψη.
Άλλα έθνη της ΕΕ, συμπεριλαμβανομένης της Ισπανίας, έχουν περιορίσει τις πωλήσεις γης σε υπηκόους μη ΕΕ.
Κυπριακά μέσα μαζικής ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένων Πολιτικός και Κύπρος , δημοσίευσαν πρόσφατα το Investigative εκθέσεις
Σχετικά με αυτές τις περιφραγμένες κοινότητες και πολιτική πίεση για να σπάσουν την κατάχρηση της χρυσής βίζας, ιδιαίτερα από τον Akel.
Μεταξύ 2021 και 2025, οι Ισραηλινοί αγόρασαν πάνω από 1.400 ακίνητα στη Larnaca, πάνω από 1.100 στην Λεμεσό και πάνω από 1.200 στην Πάφα – που βρίσκονται συχνά κοντά σε λιμάνια, θέρετρα και στρατηγικές περιοχές όπως οι βάσεις στρατού.
Συνολικά, σχεδόν 4.000 ισραηλινά συνδεδεμένα ακίνητα έχουν αποκτηθεί σε ολόκληρη τη νότια Κύπρο από το 2021.
“Οι Ισραηλινοί τείνουν να αγοράζουν μεγάλα αγροτεμάχια, με λουτρά και θέρετρα – περιφραγμένες κοινότητες, έτσι ώστε να μιλήσουν.
Η Πύλα έχει γίνει ο ανεπίσημος κόμβος τους”, δήλωσε ο σύμβουλος ακινήτων Loizos Loizou Κύπρος πρόσφατα.
Μεταξύ 2018 και 2025, ο αριθμός των Ισραηλινών που κατοικεί στην Κύπρο αυξήθηκε από 6.500 σε περίπου 15.000.
Ισραηλινή εφημερίδα Διαμερείς πρόσφατα ανέφερε ότι η Υπηρεσία Πληροφοριών του Ισραήλ ήταν ενεργό στην Κύπρο και το χρησιμοποίησε για “επιχειρήσεις ασφαλείας”.
Μοίρα επίσης διάσημος Πώς οι Ισραηλινοί «κατακλύζονταν» την αγορά ακινήτων στην Κύπρο.
Τα εβραϊκά μέσα ενημέρωσης έχουν παρακολουθήσει την αυξανόμενη τάση της απόκτησης ισραηλινών γαιών στην Κύπρο τα τελευταία δύο χρόνια.
Διαμερείς αναφερόμενος
Τον Αύγουστο του 2023 ότι οι Ισραηλινοί αγόραζαν “οτιδήποτε στο βλέμμα”στο νησιωτικό έθνος, ονομάζοντάς το “το δεύτερο Ισραήλ”.
Κατά τη διάρκεια του πρόσφατου πολέμου με το Ιράν, πολλά Ισραηλινά έκαναν το δρόμο τους Κύπρος σε σκάφη για να ξεφύγουν από τις βαλλιστικές πυραύλους.
Οι προειδοποιήσεις της κυπριακής αντιπολίτευσης προκάλεσαν αναταραχή.
Ο πρεσβευτής του Ισραήλ στην Κύπρος Oren Anolik είπε: «Με βαθιά ανησυχία, παρατηρούμε και καταδικάζουμε την εμφάνιση των ασυνείδητων αντισημιτικών ρητορικών στο δημόσιο λόγο της Κύπρου – ρητορική που, με το πρότυπο της« πολιτικής ανησυχίας », αναβιώνει τα σκοτεινά πρότυπα από το παρελθόν: τη συλλογική ευθύνη, τις θεωρίες συνωμοσίας και την κάλυψη του πτερυγίου».
Οι πολιτικοί από μερικά από τα κεντρικά κόμματα της Κύπρου καταδίκασαν επίσης τα σχόλια του Στεφανού.
Η Κυπριακή κυβέρνηση δεν έχει εκδώσει επίσημο σχόλιο για το θέμα. Ωστόσο, δήλωσε ένας υπάλληλος από το υπουργείο Εξωτερικών της Κύπρου Κύπρος Αυτή η Λευκωσία «παρακολούθησε τον λόγο» και εξετάζοντας μια κοινοβουλευτική συζήτηση για την ομιλία του μίσους πριν από την εσοχή του Αυγούστου.
Ο Akel απέρριψε το αντισημιτισμός
Η κατηγορία, λέγοντας ότι “αντιτίθεται σε όλες τις μορφές της μισανθρωπίας”και ότι η κριτική της στοχεύει στις κυβερνητικές πολιτικές, όχι στην εβραϊκή ταυτότητα.
Ο Στέφανου κατηγόρησε τον Ισραηλινό πρεσβευτή ότι “προσπαθούσε να ρύγνο νόμιμης συζήτησης”.
Η Κύπρος φιλοξενεί τη βάση του Akrotiri, μια μεγάλη εγκατάσταση του Βρετανικού Στρατού που έχει χρησιμοποιηθεί από το Ισραήλ για αποστολές αναγνώρισης στη Γάζα.
Το Ισραήλ και η Κύπρος έχουν εντείνει τη στρατιωτική τους συνεργασία τα τελευταία χρόνια, στο πλαίσιο μιας κοινής δήλωσης που υπογράφηκε το 2017.
Έχουν επίσης πραγματοποιήσει αρκετές κοινές στρατιωτικές και ναυτικές ασκήσεις.
Η Κύπρος διατηρεί επίσης στενούς αμυντικούς δεσμούς με τις ΗΠΑ.
Πηγή: thecradle.co
Τα άρθρα που δημοσιεύουμε δεν απηχούν αναγκαστικά τις απόψεις μας και δεν δεσμεύουν παρά τους συγγραφείς τους.
Η δημοσίευσή τους έχει να κάνει όχι με το αν συμφωνούμε με τις θέσεις που υιοθετούν, αλλά με το αν τα κρίνουμε ενδιαφέροντα για τους αναγνώστες μας.
Για ισραηλινό εποικισμό στην Κύπρο που δεν λέει το όνομά του μιλάει το Cradle
Εδώ χρειάζεται και αυτό το άρθρο.
Αποκτηνωμένοι Ισραηλινοί. Ο τουρισμός της γενοκτονίας
Τουρισμός της γενοκτονίας:
Brigitte Challande,
4 Ιουλίου 2025
Διαβάζοντας αυτό το κείμενο του Abu Amir στις 3 Ιουλίου, δεν θέλουμε να το πιστέψουμε και όμως περιγράφει πλατφόρμες παρατήρησης, στα σύνορα της Γάζας, για να δούμε τον θάνατο που γίνεται τουριστικό θέαμα για τους Ισραηλινούς.
Η γενοκτονία ως διασκέδαση.
«Σε μια σκηνή που προκαλεί έκπληξη και οργή, η τραγωδία του παλαιστινιακού λαού στη Λωρίδα της Γάζας μετατρέπεται σε άμεσο θέαμα, που παρατηρείται από πλατφόρμες που ανεγέρθηκαν για τον σκοπό αυτό στην ισραηλινή πλευρά των συνόρων.
” Αυτές οι πλατφόρμες, εγκατεστημένες σε λόφους με θέα τη Γάζα, έχουν γίνει δημοφιλής προορισμός για πολλούς Ισραηλινούς – αμάχους, φοιτητές, ακόμα και ξένους επισκέπτες – που έχουν έρθει να παρακολουθήσουν τον βομβαρδισμό και την καταστροφή της Γάζας, σαν να πρόκειται για ένα «ζωντανό θέαμα», ανεξάρτητα από το κοινό. θύματα ούτε για τα δεινά πίσω από τις εικόνες.
Καθώς οι Παλαιστίνιοι ζουν κάτω από μια πλημμύρα από αεροπορικές επιδρομές και βομβαρδισμούς πυροβολικού, στην άλλη πλευρά των συνόρων, ο κόσμος παρακολουθεί τη σκηνή καθώς πίνει τα ποτά του, μέσα σε συγκλονιστική αδιαφορία.
Αυτοί οι επισκέπτες δεν προέρχονται ούτε από ενσυναίσθηση ούτε από ενδιαφέρον για τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά από απλή περιέργεια ή διασκέδαση, εγείροντας σοβαρά ηθικά ερωτήματα σχετικά με τη συλλογική συνείδηση της ισραηλινής κοινωνίας προς τους Παλαιστινίους.
Αυτό δεν είναι ένα μεμονωμένο φαινόμενο, αλλά μάλλον μια αντανάκλαση μιας κοινωνικής ομαλοποίησης της συστημικής βίας εναντίον ενός ανυπεράσπιστου λαού. Ακόμα πιο ανησυχητικές, αυτές οι πρακτικές μερικές φορές παρουσιάζονται ως μέρος της «εθνικής ταυτότητας», δίνοντάς τους κάποια νομιμότητα.
Πολλές αναφορές και μαρτυρίες των μέσων ενημέρωσης έχουν τεκμηριώσει την ύπαρξη πλατφόρμων εξοπλισμένων με πληρωμένη εναέρια θέα, κρατημένες καρέκλες, ακόμα και αναψυκτικά που προσφέρονται στους επισκέπτες.
Κάθονται εκεί σιωπηλοί ή θόρυβοι, παρακολουθώντας ισραηλινά αεροπλάνα να βομβαρδίζουν τη Γάζα, εξετάζοντας τις στήλες καπνού και τα ερείπια, σε μια σκηνή που προκαλεί περισσότερο υπαίθρια συναυλία παρά έναν τραγικό πόλεμο.
Κάποιες οικογένειες φέρνουν τα παιδιά τους στη σκηνή, εξηγώντας πώς ο «στρατός υπερασπίζεται το Ισραήλ», εισάγοντας μια πρόωρη ομαλοποίηση της βίας.
Κάποιοι βγάζουν selfies ή βιντεοσκοπούν σε βίντεο που τους δείχνουν να ζουν μια “ιστορική” στιγμή καθώς παρακολουθούν ολόκληρες γειτονιές της Γάζας να καίγονται.
Χειροκροτήματα ή ακόμα και επιδείξεις χαράς αναφέρθηκαν κατά τη διάρκεια θεαματικών εκρήξεων, σαν να ήταν πυροτεχνήματα χωρίς απώλειες.
Αυτές οι συμπεριφορές όχι μόνο μεταφράζουν την απώλεια ηθικής επίγνωσης αλλά δείχνουν και τη ρίζα μιας κουλτούρας εθνικής ανωτερότητας και αδιαφορίας για τα βάσανα των Παλαιστινίων.
Αρχικά, μερικά από αυτά τα μέρη χρησιμοποιήθηκαν για τη φύλαξη των συνόρων ή την παρακολούθηση της στρατιωτικής δραστηριότητας.
Αλλά τα τελευταία χρόνια, έχουν μετατραπεί σε είδος «σποτ αναψυχής» που επισκέπτονται ομάδες σε μίνι λεωφορεία, ως μέρος οργανωμένων ξεναγήσεων, που συχνά προωθούνται ως «εκπαιδευτικές» ή «πολιτιστικές», αλλά στην πραγματικότητα επιτρέπουν στους επισκέπτες να δουν τον θάνατο και την καταστροφή με γυμνό μάτι, χωρίς κανένα ανθρωπιστικό ή κρίσιμο πλαίσιο.
Μερικές από αυτές τις θεάσεις είναι πλέον γνωστές στους ντόπιους, και οι πιθανές ώρες βομβαρδισμού μοιράζονται ακόμη και μέσω ομάδων WhatsApp ή αποκλειστικών εφαρμογών, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να είναι παρόντες την “καλή ώρα”.
Πωλούνται δίδυμα, προσφέρονται πλαστικές καρέκλες σε χαμηλές τιμές – μετατρέποντας το σκηνικό σε μια μικρή αγορά θανάτου.
Αυτή η οργανωτική οργάνωση των πλατφόρμων παρατήρησης για ψυχαγωγικούς σκοπούς αντικατοπτρίζει ένα φρικτό εμπόρευμα των δεινών ενός ολόκληρου λαού.
Αυτό που είναι ακόμα πιο ανησυχητικό είναι η παντελής έλλειψη νομικής εποπτείας ή ηθικής καταδίκης εντός του Ισραήλ, επιτρέποντας αυτό το φαινόμενο να συνεχιστεί ατιμώρητα.
Το φαινόμενο αυτό έχει προκαλέσει έντονη οργή στα ανθρώπινα δικαιώματα και στις ανθρωπιστικές κοινότητες, καθώς συνιστά κατάφωρη παραβίαση των βασικότερων προτύπων της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.
Η μετατροπή του πόνου και της καταστροφής σε ψυχαγωγικό θέαμα αδειάζει την τραγωδία του νοήματος της και ευτελίζει τη βία στη συλλογική συνείδηση, σε σημείο να την κάνει αποδεκτή ή ακόμα και «ψυχαγωγική».
Διεθνείς ΜΚΟ και ανεξάρτητοι δημοσιογράφοι χαρακτήρισαν αυτό το φαινόμενο ως μορφή «σύγχρονου σαδισμού», όπου η ευχαρίστηση δικαιολογείται από τα δεινά του άλλου.
Η επιμονή του δείχνει την έλλειψη ευαισθησίας σε κάποιο μέρος της ισραηλινής κοινωνίας σε ό,τι συμβαίνει στην άλλη πλευρά του τείχους.
Αυτό το ηθικό κάταγμα κάνει κάθε ελπίδα για ειρήνη ή ακόμη και κατανόηση δύσκολη, αρκεί να επικροτούμε τις δολοφονίες αντί να τις καταδικάζουμε.
Αυτό που είναι ιδιαίτερα επώδυνο είναι ότι κάποιες ισραηλινές φωνές που έχουν καταγγείλει αυτές τις πρακτικές κατηγορήθηκαν για προδοσία ή αντιπατριωτισμό.
Αυτό που συμβαίνει σε αυτές τις πλατφόρμες δεν περιορίζεται σε μια κοροϊδία των παλαιστινιακών δεινών, αλλά παρουσιάζει μια κουλτούρα ομαλοποίησης της βίας, εκπαιδεύοντας τις νέες γενιές να αντιλαμβάνονται τον πόλεμο ως ένα ασήμαντο, ακόμη και ευχάριστο θέαμα.
Τα παιδιά που αναλαμβάνουν οι γονείς τους σε αυτές τις πλατφόρμες μεγαλώνουν θεωρώντας τον θάνατο ως φυσιολογικό συστατικό της καθημερινότητας, αδειάζοντας ανθρώπινες αξίες κάθε σημασίας.
Η προώθηση τέτοιων επισκέψεων όπως “εκπαιδευτικές” ή “εκπαιδευτικές” τροφοδοτεί περαιτέρω τις εκφράσεις μίσους και νομιμοποιεί τη βία ως αποδεκτή υπεράσπιση.
Αυτή η ομαλοποίηση δεν περιορίζεται στο εσωτερικό του Ισραήλ: αντηχεί και στο εξωτερικό, όπου το Ισραήλ μερικές φορές παρουσιάζεται ως κράτος «πολιορκίας» που μόνο αμύνεται, χωρίς να αποκαλύπτει το σκοτεινό πρόσωπο που απολαμβάνει τον θάνατο αθώων.
Αυτή είναι μια εντυπωσιακή απεικόνιση του πώς η βία μπορεί να γίνει καθημερινή κουλτούρα, χωρίς καν να χρειάζεται πλέον δικαιολογία, αλλά απλώς καταναλώνεται ως τηλεοπτικό πρόγραμμα.
Οι σκηνές που παρατηρούνται από τις ισραηλινές πλατφόρμες επιτήρησης στα σύνορα της Γάζας δεν αποτελούν απλώς μια έκφραση ηθικής αποσύνδεσης, αλλά μια βαθιά αντανάκλαση μιας πολιτικής και στρατιωτικής κουλτούρας που θεωρεί τον θάνατο της Παλαιστίνης ως ένα απλό θέαμα.
Ενώ τα παιδιά της Γάζας πέφτουν κάτω από βόμβες, άλλα χειροκροτούν πέρα από τα σύνορα.
Αυτός ο πίνακας λέει πολλά για την απώλεια της ανθρωπότητας, την επείγουσα ανάγκη για δικαιοσύνη, ευαισθητοποίηση και πραγματική υποστήριξη των θυμάτων, αντί να χαίρονται με τα ερείπια τους.
Κανένας πολιτικός λόγος δεν μπορεί να δικαιολογήσει τη μετατροπή του θανάτου σε θέαμα.
Ένας κόσμος που ανέχεται τέτοιες σκηνές χωρίς να διαμαρτύρεται συμβάλλει, εμμέσως, στη νομιμοποίηση της γενοκτονίας.
Αυτό που χρειάζεται η Γάζα δεν είναι μόνο μια στάση στους βομβαρδισμούς, αλλά ένα τέλος σε αυτή την ηθική μασκαράτα που κάνει τον πόνο συλλογική ψυχαγωγία.
Είναι ένα κάλεσμα στην παγκόσμια συνείδηση, σε όλους εκείνους που τους έχει μείνει λίγη ανθρωπιά. »
Leave a Reply