Ποιοι είναι οι δολοφόνοι και προδότες των Ελλήνων;

Η επίσημη χριστιανική θρησκεία με πρωτεργάτες όλους του ιεράρχες, από την κεφαλή, μέχρι τον απλό παπά.

Είναι αυτοί που έκαναν τα πάνδεινα να μην ελευθερωθούμε, είναι αυτοί που υπονόμευαν την επικράτηση της αληθινής επανάστασης!

Είναι αυτοί που κρατούν σκλαβωμένο τον Ελληνικό λαό, με τα χρυσόβουλα και την καταπατημένη περιουσία των Ελλήνων, που τους την παραχώρησαν για να την προστατέψουν από τους τούρκους!

Είναι αυτοί, που καταράστηκαν τους ήρωες της επανάστασης, που πέθαναν ζητιανεύοντας και πεθαίνοντας από φρικτά βασανιστήρια!

Είναι αυτοί που ευλόγησαν όλους τους προδότες και δολοφόνους των Ελλήνων μέχρι και σήμερα!

Είναι αυτοί που και την ύστατη στιγμή της απελευθέρωσης των ελλήνων το 1821 με εκβιασμούς η καταραμένη θρησκεία των χριστιανών το 1823 αφαίρεσαν την παλαίμαχο πολιούχο θεά Αθηνά από την Σφραγίδα του απελευθερωμένου ελληνικού έθνους.

Η εικόνα είναι αδιάψευστη απόδειξη.

Το ακόμα χειρότερο είναι να γιορτάζουμε την εθνική μας εορτή της 25 Μαρτίου και τους ήρωες μας, έχοντας στις εξέδρες να μας εκπροσωπούν, όλους τους εκπροσώπους των δολοφόνων και προδοτών!

 Είναι αίσχος και ντροπή οι εκπρόσωποι επίσημοι στις εξέδρες να είναι, οι προδότες πουλημένοι και εγκάθετοι, δοσίλογοι, προεστοί, λόγιοι, κοτζαμπάσηδες, γενίτσαροι, απάτριδες, ανθέλληνες, Εβραιοχριστιανοι!

Είναι ντροπή για τους Έλληνες, αυτοί που σκότωσαν πάνω από 80 εκατομμύρια Έλληνες για να επιβάλουν τον χριστιανισμό, που δια της ποινής του θανάτου τιμωρούνταν οι ίδιοι/ και οι συγγενείς τους σε θάνατο και κατάσχεση της περιουσίας τους, απλώς και μόνο άμα έλεγες το όνομα ΕΛΛΗΝΑΣ!

Αυτοί που επί 400 χρόνια παρέδιδαν τις εξομολογήσεις των Ελλήνων στους τούρκους να τους σφάξουν, με συμφωνία οι περιουσίες τους να πηγαίνουν στην εκκλησία!

Είναι αυτοί που σαμποτάρισαν και πρόδιδαν, οποιαδήποτε σπίθα για να ελευθερωθούν οι Έλληνες από τους τούρκους.

Είναι αυτοί που ακόμα και σήμερα βεβηλώνουν και ξεπουλάνε τα αρχαία μας, την ζωντανή ιστορία μας.

Αυτούς του έχουμε και τους τιμούμε στις εξέδρες των επισήμων.

Μπορεί ο καθένας καλοπροαίρετα λόγο αγνοίας να πει ότι συκοφαντώ… Θα σας προτείνω να διαβάσετε τα δικά τους κείμενα δεν το κρύβουν/ και είναι υπερήφανοι για τα έργα τους!

Αν και έχουν σαν θρησκεία……. Το πίστευε και μη ερεύνα!!!!!!!

Αυτό από μόνο του λέει τα πάντα.

Η αττική και η Αθήνα και οι κάτοικοί της λέγονταν Αθηναίοι, από αρχαιοτάτων χρόνων/ και αντί να έχουν την πολιούχο παλαίμαχο θεά Αθήνα που έδωσε το όνομά της, έχουν την μοιχαλίδα εβραία με τον κρίνο, που για να την γλυτώσουν από το θάνατο, λόγο κανόνων της θρησκεία τους, την έκαναν αγία και την φόρτωσαν στον κόσμο και ιδιαίτερα στου Έλληνες.

Ο κατάλογος των δολοφόνων προδοτών είναι, τόσο μεγάλος, που δεν χωρά σε ένα άρθρο, αλλά ούτε και σε μια βιβλιοθήκη, επιτέλους να πούμε στα παιδιά μας την αλήθεια, μόνο έτσι θα σωθεί ο ελληνισμός και ιερή πατρίδα μας Ελλάς!

Μόνο έτσι θα αποτινάξουμε την λέπρα από το σώμα της Ελλάδος.

Μπορεί ο καθένας να πιστεύει όπου θέλει στο σπίτι του, όχι όμως να είναι επίσημη θρησκεία οι προδότες και δολοφόνοι των ηρώων προγόνων μας!

ΕΠΤΑ ΚΑΤΑΡΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ… Που θα βρείτε στα δικά τους κείμενα!

Κυριακή της Ορθοδοξίας… Έρχεται η μαύρη μέρα όπου θ’ ακουστούν και πάλι οι ανατριχιαστικές κατάρες εναντίον των Ελλήνων, όπως ακούγονται εδώ και 1.237 χρόνια…

Αν και κύριο θέμα του εορτασμού της ημέρας είναι η νίκη των εικονολατρών επί των εικονομάχων, εντούτοις, σ’ αυτόν τον (εορτασμό) κυριαρχούν οι αναθεματισμοί εναντίον των Ελλήνων, καθώς η νίκη των εικονολατρών θεωρήθηκε και ως νίκη έναντι των Ελλήνων που κατηγορούνται ως ειδωλολάτρες!!!

Οι αναθεματισμοί αυτοί συντάχθηκαν κατά την Ζ’ Οικουμενική Σύνοδο που έγινε το 787 στη Νίκαια της Βιθυνίας, στην οποία προέδρευσαν ο Κωνσταντίνος ο ΣΤ’ και η μάνα του Ειρήνη η Αθηναία.

Από τότε έως σήμερα, κατά την Α΄ Κυριακή της Σαρακοστής, οι αναθεματισμοί αναφωνούνται από τους ορθόδοξους ιερείς, αλλά και από τους παρευρισκόμενους πιστούς, οι οποίοι καλούνται να στηρίξουν τις επτά κατάρες κραυγάζοντας:

“Ανάθεμα, Ανάθεμα, Ανάθεμα”

Εναντίον των προγόνων τους!!!

Εναντίον της ίδιας της σποράς τους!!!

Απίστευτη εκτόξευση μίσους που εκφράζει το Χριστιανό/Βυζαντινό μένος απέναντι στο Ελληνικό Φως και τους λαμπρούς του φορείς… Ενδεχομένως, θα είχε ενδιαφέρον ν’ αναφερθούν αυτά τα επτά φθονερά αλυκτίσματα, για να τα διαβάσουν όσοι δεν τα έχουν ακόμη διαβάσει, και να διαπιστώσουν την έκταση και το βάθος της χριστιανικής μοχθηρίας προς τον Έλληνα, όσοι δεν την έχουν ακόμη διαπιστώσει.

Όμως αυτό θα ήταν μια βέβηλη παράθεση για κάθε διαδικτυακό χρονολόγιο που σέβεται την ελληνικότητά του.

Αντ’ αυτού, κρίθηκε σκόπιμο ν’ αναφερθούν επτά ενδεικτικά αποσπάσματα σοφίας, προερχόμενα από επτά ογκόλιθους του Απολλώνιου Φωτός, ως απάντηση στις επτά κατάρες που θα ξεστομίσουν κι εφέτος ενάντια στον Έλληνα, οι εχθροί του:

ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ:

Αυτόν τον κόσμο δεν τον έπλασε κανένας θεός ή άνθρωπος, παρά υπήρχε πάντα, υπάρχει και θα υπάρχει: μια αιώνια, ζωντανή φωτιά, που ανάβει με μέτρο και σβήνει με μέτρο.

ΑΝΑΞΑΓΟΡΑΣ:

Η φύση δεν γνωρίζει εξαφάνιση αλλά μόνο μεταμόρφωση!

ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ:

Η ουσία του σύμπαντος είναι μία, αγέννητη, ακατανόητη, μονογενής τέλεια, ανεπανάληπτη.

Δεν ήτανε ποτέ, ούτε θα είναι κάποτε, γιατί το τότε και το τώρα αποτελούν μαζί το Παν, το Ένα, την Συνέχεια.

ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ:

Τέσσερα είναι τα ριζώματα: φωτιά, νερό, γη και αέρας.

Από αυτά προέρχονται όσα υπήρξαν, όσα υπάρχουν και όσα θα υπάρξουν.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ:

Το ελληνικό γένος ζει ελεύθερα και διοικείται άριστα και θα μπορούσε να κυριαρχήσει, αν ήταν πολιτικά ενωμένο.

ΠΛΑΤΩΝ:

Η ψυχή έρχεται στον Άδη χωρίς να κουβαλάει τίποτε άλλο πέρα από την παιδεία της και την αγωγή της.

ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ:

Η ευτυχία του ανθρώπου συνίσταται στη μόρφωση και στην παιδεία και όχι στα αγαθά που δίνει και παίρνει η τύχη.

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΡΕΣ, ΚΡΑΤΑΜΕ ΩΣ ΑΣΠΙΔΑ ΜΑΣ ΤΟ ΦΩΣ ΚΑΙ ΜΕ ΛΟΓΟ ΣΟΦΙΑΣ ΑΝΤΙΜΑΧΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑ Η ΑΓΝΟΙΑ.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΑΚΟΜΗ… ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΟΣΟ ΚΥΛΑΕΙ ΑΙΜΑ ΣΤΙΣ ΦΛΕΒΕΣ ΜΑΣ, ΘΑ ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ!

Μας φοβούνται, φοβούνται αυτό που δεν έχουν/ και έχουμε εμείς, αυτό που προσπαθούν αγοράζοντας επιστήμονες πουλημένους να κρύψουν, το κάτι ιδιαίτερο που έχουν μόνο οι Έλληνες και προσπάθησε ο χριστιανισμός με τις γενοκτονίες να εξαλείψει, αλλά δεν το κατάφερε!

Είναι το ΙΧΩΡ, είναι ο αιθέρας στο ντι ε νει του Έλληνα, είναι αυτό που βρήκαν και οι σύγχρονοι επιστήμονες από διάφορες επιτροπές σε συνέχεια αδιάκοπτα, από την αρχή του Ελληνισμού και των Ελλήνων, είναι το μοναδικό που διαθέτη η ανάδελφη φυλή των Ελλήνων μέχρι σήμερα!!!!!

ΕΡΡΩΣΘΕ ΚΑΙ ΕΥΔΑΙΜΟΝΕΙΤΕ!

Στίλβη Μ.Μ.

Τα ιερατεία βρήκαν τον νόθο γιόκα μίας εβραίας πόρνης και έδεσαν πάνω του όλη την είδωλο λατρεία της αρχαιότητας, έτσι κανένας δεν τολμά να αντισταθεί γιατί θα πετροβοληθεί επί τόπου ή θα αποκλειστεί κοινωνικά, αφού σε αυτή την φιγούρα έχουν δώσει όλη την τύφλα τούς,,, δηλαδή την πίστη τούς! και αφού ο κόσμος δεν γνωρίζει την ιστορία πού για τους εβραίους, είναι κοινό μυστικό, η ιστορία επαναλαμβάνεται με την τραγουδίστρια της ντίσκο Madonna πού από μία απλή πόρνη έγινε είδωλο της νεολαίας!

Το μεγαλείο της Ελλάδος δεν το ζήσαμε, αυτό το χάλι που έχει η Ελλάδα σήμερα είναι εσκεμμένο από τα εβραϊκά ιερατεία!

Επιβάλλεται από τους νέους πολύ ψάξιμο και διασταύρωση/ και ακόμα παραπάνω αμφισβήτηση.

……………………

Το κείμενο που ακολουθεί είναι από το βιβλίο του πολυαγαπημένου φίλτατου-αδελφού Δρ. Λεωνίδα Μπίλλη… ΌΛΟΙ ΑΝΤΈΓΡΑΨΑΝ ΤΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ.

Η επίσημη εκκλησία ήταν κατά της απελευθέρωσης των Ελλήνων από τους Τούρκους.

Από την σχολική μας ηλικία, μας έχουν προπαγανδίσει ότι δήθεν η εκκλησία προετοίμασε την επανάσταση κατά της τουρκοκρατίας, ότι παρότρυνε τους αγωνιστές να ξεσηκωθούν ευλογώντας τα όπλα τους και ότι γενικώς, συμμετείχε καίρια και αποφασιστικά στην απελευθέρωση μας από τους Τούρκους.

Στην πραγματικότητα, η επίσημη ορθόδοξη εκκλησία όχι μόνο δεν βοήθησε στον αγώνα κατά των Τούρκων αλλά τουναντίον ήταν κατά της επανάστασης.

Και λέγω η “επίσημη” εκκλησία, διότι πρέπει να εξαιρεθούν κάποιοι μεμονωμένοι παπάδες κατώτερης ιεραρχίας οι οποίοι όντως συμμετείχαν με γενναιότητα στον αγώνα της απελευθέρωσης και δεν δίστασαν να πολεμήσουν γι’ αυτήν.

Ωστόσο, με εντολή του Πατριαρχείου οι περισσότεροι κληρικοί διατείνονταν ότι ο τουρκικός ζυγός “είναι θέλημα Θεού” και χαρακτήριζαν τους αγωνιστές “αντίχριστους, όργανα του διαβόλου” κλπ.

Χαρακτηριστική είναι η στάση του πατριάρχη Ιεροσολύμων Άνθιμου ο οποίος μέσω των κειμένων του δίδασκε τα εξής:

“Ο Θεός ύψωσε την βασιλεία των Οθωμανών περισσότερο από κάθε άλλη για να αποδείξει αναμφίβολα ότι θείω εγένετο βουλευμάτι!

Ο διάβολος μεθοδεύθηκε στον τρέχοντα αιώνα μια άλλη πονηρία και απάτη ξεχωριστή, δηλαδή, το νυν θρυλούμενο σύστημα της Ελευθερίας, δέλεαρ του διαβόλου και φαρμάκι ολέθριο, για να κατακρημνίσει τους στην απώλεια και την ακαταστασία”.

Το 1805 το πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης αφόρισε την επανάσταση και τους αγωνιστές της αρχίζοντας απ’ τους Σουλιώτες και το 1806 αφόρισε τους Αρματολούς.

Ειδικά ο πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε’ (κατά κόσμο Γεώργιος Αγγελόπουλος), τον οποίο μας παρουσιάζουν ως εθνικό ήρωα, αφόρισε τον Ρήγα Φεραίο, τον Μιχαήλ Σούτσο και τον Αλέξανδρο Υψηλάντη.

Συγκεκριμένα, όταν το 1821 ο Υψηλάντης ξεκίνησε στο Ιάσιο την επανάσταση, ο Γρηγόριος ο Ε’ απέστειλε εγκύκλιο σε όλη την σκλαβωμένη χώρα αναφερόμενος στην ευγνωμοσύνη την οποία οφείλουν οι Έλληνες στην Οθωμανική αυτοκρατορία και τον σουλτάνο, επισημαίνοντας ότι η αντίσταση κατά των Τούρκων είναι πράξη αχαριστίας η οποία αντιτίθεται στο θέλημα του Θεού, καθυβρίζοντας τους υποκινητές της επανάστασης Μιχαήλ Σούτσο και Υψηλάντη και εκφράζοντας την άποψη ότι εφ’ όσον ο Υψηλάντης έχει αποστασιοποιηθεί από την Ρωσική Αυλή, η Ρωσία είναι αντίθετη με τις επαναστατικές του ενέργειες.

Καταλήγοντας παροτρύνει τους πιστούς να αντιμετωπίζουν τους επαναστάτες ως εχθρούς της εκκλησίες.

Το πλήρες κείμενο της εγκυκλίου αυτής βρίσκεται σήμερα στο μουσείο Φαλτάιτς (στην Σκύρο) και εκτός από τον Γρηγόριο τον Ε’, συνυπογράφεται από άλλους 22 “μακαριότατους και αγίους αρχιερείς”.

(Πατριαρχική αποκήρυξη της επανάστασης, sfrang. blogspot. com/ 2009/ 03/ blog-post 24.html).

Βεβαίως η εκκλησία θεωρεί ότι η επιστολή αυτή γράφτηκε όντως από το πατριάρχη, αλλά αυτό έγινε υπό την απειλή και την βία του σουλτάνου.

Κατά άλλη εκκλησιαστική εκδοχή ο πατριάρχης αφόριζε τους επαναστάτες για να ρίχνει στάχτη στα μάτια του σουλτάνου εξ ου κι όταν έγινε αντιληπτός οι Τούρκοι τον απαγχόνισαν.

Φυσικά οι δικαιολογίες αυτές δεν ευσταθούν διότι ακόμα κι αν περιέχουν ψήγμα αλήθειας, δεν δίνουν άλλοθι στις προδοτικές ενέργειες του πατριάρχη διότι οι εγκύκλιες επιστολές του επηρέαζαν τους σκλαβωμένους ραγιάδες και συνέβαλαν στις γνωστές κρατούσες απόψεις όπως: “Ήτανε θέλημα Θεού η Πόλη να τουρκέψει”, “ήτανε θέλημα Θεού να σκλαβωθούν οι Έλληνες για να ξεπλύνουν τις αμαρτίες τους”, “Σφάξε με πασά μου ν’ αγιάσω”, Κάλλιο τούρκικο φέσι παρά λατινική τιάρα” και άλλες.

Το γεγονός ότι παρά τις φιλοτουρκικές και υποστηρικτικές απόψεις του πατριάρχη οι Τούρκοι απαγχόνισαν, οφείλεται στους εξής λόγους:

α) Στις διαβολές και τις κατηγορίες που έσπειρε στον σουλτάνο ο άσπονδος εχθρός του πατριάρχη Γρηγορίου, ο Ευγένιος ο οποίος εποφθαλμιούσε την θέση του Γρηγορίου.

β) Στα αντίποινα για την σφαγή των μουσουλμάνων κατά την διάρκεια της απελευθέρωσης της Τρίπολης αλλά και για να τρομοκρατηθούν όλοι οι “ραγιάδες” επαναστάτες που ζήταγαν ελευθερία.

γ) Στο ότι την προδοσία πολλοί αγαπήσανε μα τον προδότη ουδείς.

Έτσι, τα όσα η νεοελληνική ιστορία μας διδάσκει στα σχολεία για τον δήθεν εθνομάρτυρα και επαναστάτη Γρηγόριο τον Ε’, αποτελούν ένα μέρος από τα γνωστά θεοκρατικά ψεύδη.

Εξ άλλου, ο όρκος υποταγής που έδιναν οι πατριάρχες επί τουρκοκρατίας στον σουλτάνο είναι καταγεγραμμένος στο τρίτομο έργο του αρχιμανδρίτη Καλλίνικου Δελικανή, αρχειοφύλακα του Οικουμενικού θρόνου, όπου περιέχεται η γνωστή αλληλογραφία του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης με άλλα πατριαρχεία (από το 1564 έως το 1863).

Τα κείμενα της εν λόγω αλληλογραφίας περιέχουν νουθεσίες, συστάσεις και οδηγίες για υποταγή στη σουλτανική εξουσία, εκφοβισμούς κι αφορισμούς.

Ένα μικρό απόσπασμα, ενδεικτικό της πατριαρχικής δουλοπρέπειας έναντι της οθωμανικής εξουσίας είναι και το ακόλουθο:

“Ομολογώ δια της παρούσης μου εγγραφής ίνα φυλάττω προς σε τον κραταιό αυτοκράτορα βασιλέα καθαρά πίστη και εύνοια, καθά χρεωστώ τούτο από φυσικού και νομίμου χρέους, και ίνα υπάρχω εις τον ορισμό και εις το θέλημα και εις το πρόσταγμα της βασιλείας σου, και κατά παντός ανθρώπου εναντιωμένου τω παρόντι όρκω…”.

Αλλά γιατί όλη αυτή η εχθρότητα της ορθόδοξης εκκλησίας προς την επανάσταση;

Διότι, πρώτον η ιδέα της επανάστασης είχε άμεση σχέση με τον Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό ο οποίος ήταν βασισμένος πλήρως στην προγονική παράδοση και το πνεύμα των Ελλήνων πριν από την εγκαθίδρυση του χριστιανισμού, πράγμα που για την εκκλησία αποτελούσε έναν ανοιχτό κίνδυνο επαναφοράς της ελληνικής Κοσμοθέασης.

Άλλωστε, “η κοιλιά που είχε γεννήσει ανθρώπους σαν το Ιουλιανό τον Παραβάτη, ήταν ακόμα γόνιμη”.

Δεύτερον, διότι το οθωμανικό κράτος είχε δώσει στους εκάστοτε πατριάρχες και μητροπολίτες αρκετά προνόμια εξουσίας επί των σκλαβωμένων “ραγιάδων” τα οποία η εκκλησία δεν θα άφηνε να απεμποληθούν εν ονόματι κινημάτων που αποσκοπούν στην ελευθερία των Ελλήνων.

Κι αυτό διότι ανέκαθεν οι εκπρόσωποι του ιερατείου της εκκλησίας δήλωναν ότι πρώτα είναι Χριστιανοί και μετά Έλληνες.

Δεν έχουμε παρά να αναφερθούμε σε μια άλλη ανθελληνική πατριαρχική μορφή, αυτή του πατριάρχη Γεννάδιου Σχολάριου που έδρασε κατά των Ελλήνων πολύ πριν από την επανάσταση, όταν ο Μωάμεθ ο Πορθητής πολιορκούσε την Πόλη.

Ο Σχολάριος, υπήρξε μέγας διώκτης της ένωσης των Εκκλησιών (Ανατολικής και Δυτικής) και ο ίδιος διαλαλούσε ότι “είναι πιότερο το τούρκικο σαρίκι απ’ την παπική τιάρα” και ότι “είναι θέλημα θεού η Πόλη να τουρκέψει”.

Οι ανθενωτικοί ιεράρχες του πατριάρχη Σχολάριου ενέχονται και ως προς το ότι έδωσαν εντολή να ανοίξει η Κερκόπορτα και να εισέλθουν οι Τούρκοι μέσα στην πόλη προδίδοντας τον Παλαιολόγο που αντιστεκόταν γενναία.

Οι Οθωμανοί τους αντάμειψαν με εξουσία και πλούτο πολύ περισσότερο απ’ αυτόν που είχαν επί της βασιλείας των χριστιανών αυτοκρατόρων.

Τα δε λόγια του Μωάμεθ προς τον πατριάρχη Γεννάδιο Σχολάριο είναι χαρακτηριστικά:

“Πατριάρχευε κρατώντας όλα τα προνόμια τα οποία εσύ θέλεις, όπως και οι πριν από σένα πατριάρχες είχαν”.

Επίσης ο ιστορικός συγγραφέας Γεώργιος Φραντζής γράφει σχετικά: “Ο Μωάμεθ έδωσε προστάγματα έγγραφα στον πατριάρχη, με εξουσία βασιλική υπογεγραμμένη από τον ίδιο τον σουλτάνο, ποτέ και κανείς να μην ενοχλήσει ή αντιταχθεί αυτού και να είναι αυτός κυρίαρχος, και απόλυτος επί παντός εναντίου.

Τέλος, και από φόρους ελεύθερος να είναι και αυτός και οι πατριάρχες του αιωνίως, καθώς και οι υπόλοιποι που ανήκουν σ’ αυτός αρχιερείς”. (Κυριάκου Σιμόπουλου, Ξένοι ταξιδιώτες στην Ελλάδα, σελ. 168).

Σήμερα, διάφοροι χριστιανοί απολογητές προσπαθούν να δικαιολογήσουν την προδοτική στάση του Γεννάδιου Σχολάριου ως προς τη συνεργασία του με τους κατακτητές, γράφοντας ότι επρόκειτο για μια “βραχυπρόθεσμη” συνεργασία που είχε στόχο τον κατευνασμό του “θηρίου”…”(Γ. Μεταληνός).

Φυσικά η “βραχυπρόθεσμη” αυτή συνεργασία κράτησε 400 χρόνια με τις γνωστές επιπτώσεις στο πολιτισμικό και πνευματικό επίπεδο των απανταχού νεοελλήνων.

Τέλος, η φανατική εναντίωση του πατριάρχη Γεννάδιου σε κάθε τι το ελληνικό, τον οδήγησε να αφορίσει δημόσια έναν απ’ τους τελευταίους Έλληνες Εθνικούς φιλοσόφους τον Πλήθωνα τον Γεμιστό και να κάψει το “Περί Νόμων” σύγγραμμά του.

Επίσης, αρνείτο επισήμως και εγγράφως ακόμα και τον τίτλο του Έλληνα πατριάρχη εξ ου και η γνωστή του φράση: “Είμαι χριστιανός, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Έλλην.

Αν με ρωτήσει κανείς τι είμαι, απαντώ Χριστιανός είμαι!”.

Κι επειδή όλα αυτά συνέβησαν στο παρελθόν (θα πει ο αντίλογος), θα πρέπει να τα χρεώνεται σήμερα η επίσημος ορθόδοξη εκκλησία;

Η απάντηση είναι, βεβαίως!

Διότι το παρελθόν είναι ιστορία και η ιστορία δεν διαγράφεται με μια μονοκονδυλιά, ούτε παραποιείται με έναν πλαστό αριθμό πρωτοκόλλου όσα χρόνια κι αν περάσουν.

Πόσο μάλλον όταν η ιστορία της επίσημης ορθόδοξης εκκλησίας φαίνεται να έχει ακόμα και σήμερα, συνέπεια και συνέχεια με τις τότε ανθελληνικές στάσεις: του πατριάρχη Ιεροσολύμων Άνθιμου, του πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Γρηγόριου του Ε’ και του πατριάρχη Γεννάδιου Σχολάριου, γι’ αυτό και παραθέτουμε το ακόλουθο δημοσίευμα της Εφημερίδας “ΕΛΕΎΘΕΡΗ ΏΡΑ”, το οποίο έχει ημερομηνία δημοσίευσης την 30η Οκτωβρίου 1991, επαναλαμβάνω, 30 Οκτωβρίου 1991!

Και αφορά στον νυν πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος μία εβδομάδα πριν την ενθρόνισή του σε πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, δήλωνε:

«… Δυστυχώς οι δυο λαοί διέκοψαν την υπέροχη συμβίωση των 400 χρόνων, όταν ξεσηκώθηκαν κάτι ξεβράκωτοι το 1821 και δημιούργησαν τις γνωστές προστριβές…».

Επισημαίνεται ότι το ίδιο δημοσίευμα υπήρχε και στην εφημερίδα “ΑΥΡΙΑΝΉ” και εξακολουθεί να υπάρχει σε διάφορες ιστοσελίδες του διαδικτύου μεταξύ των οποίων και στην χριστιανική ιστοσελίδα, http: // neolaia-esfigmenou. blospot. gr/…/02/ blog-post_02.html.-Νεολαία (Γνήσιας) Ιεράς Μονής Εσφιγμένου.

Η προσωπική μου διερεύνηση δεν ευδοκίμησε για κάποια απάντηση διάψευσης της προαναφερόμενης δήλωσης του πατριάρχη.

Αλλά ακόμη και αν πρόκειται για αναληθή δήλωση, η επίσημη εκκλησία έχει καταφέρει να είναι ο διαχρονικός συνήθης ύποπτος για αρκετά θέματα που αφορούν την ελληνική ιστορία.

Δεν πρόκειται να δώσω σημασία σε κάτι που είπαν προσκυνημένα υποδουλωμένα όντα. πιστέψτε στον Αδάμ και την Εύα και θα σας σώσει ο χριστουλη σας.

Για Ποιο λόγο δίνεται βάση στα επιχειρήματα που λένε αυτοί/ και όχι στα δικά μας επιχειρήματα στα ελληνικά και ιστορικά? Μήπως γιατί μέσα σας κρύβετε ένα γονατισμένο και υποδουλωμένο από τη θρησκεία άτομο? Καταχρηστικώς ονομάζεστε Έλληνες.

Είσαστε Ρωμανοί Χριστιανοί.

Διαβάστε παρακάτω μερικά από τα δικά τους κείμενα, που σας μετέφερα.

Για να δείτε την ντροπή μας να γιορτάζουμε με τους δολοφόνους μας, τους δολοφονημένους ΗΡΩΕΣ μας

Αυτοί είναι μερικοί από τους ΗΡΩΕΣ μας!!! 

Ἀπὸ πράξεις ποὺ μποροῦν νὰ ἀποδοθοῦν σὲ κρετίνους, ἤτοι σὲ ἀνθρώπους συμπεριφερομένους ἄνευ νοητικῆς καθαρότητος, μεταφορικῶς συμπεριφερομένους παραλόγως, ἀνοήτως, ἠλιθίως φαίνεται πὼς πάσχουν ὅσοι διατείνονται πὼς εἶναι μὲν Ἕλληνες, ἀλλὰ εἶναι καὶ εὐσεβεῖς Χριστιανοί, ἀγνοοῦντες πὼς Ἕλλην καὶ Χριστιανὸς εἶναι δύο ἔννοιες φύσει ἀντίθετες.

Τὸ ἄν τὸ ἑβραϊκὸν παρασάρκωμα ποὺ κατσικώσαν κάποτε στοὺς Ἕλληνας διὰ τῆς βίας καὶ διὰ γενοκτονιῶν ἐνεσωμάτωσε στὴν πάροδον τῶν χρόνων παραποιημένα, γελοιοποιημένα καὶ ἀπαξιωμένα ἑλληνικὰ στοιχεῖα, ὅπως καὶ τὸ ὅτι αὐτὴ ἡ ἑβραϊκὴ χολέρα ἔκλεψε καὶ κατακρεούργησε τοὺς ἑλληνικοὺς μύθους, παραχαράσσοντάς τους καὶ προσαρμόζοντάς τους στὶς ἀβρααμικὲς ἐπιταγές, δὲν συνεπάγεται πὼς τὰ δύο ἐξ ὁρισμοῦ ἀντίθετα, ὁ Ἕλλην καὶ ὁ Ἑβραῖος εἶναι ἔστω καὶ στὸ ἐλάχιστον συνάδοντα.

Μία ἀπὸ τὶς πολλὲς πράξεις καὶ «διδάγματα» παραφροσύνης τῶν ἀποκαλουμένων «Ἑλλήνων ἑβραιοχριστιανῶν» τελεῖται -καί- τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπου τὸ «πιστὸν καὶ εὐσεβές» ποίμνιον συναγελάζεται συναθροιζόμενον στὶς χριστιανικὲς ἐκκλησίες γιὰ νὰ καταραστεῖ τοὺς …Ἕλληνες!

Οἱ λόγοι τοῦ αναθεματισμοῦ εἶναι περιληπτικῶς ἡ νάρκη τῶν πιστῶν ἡ ὁποία μπορεῖ νὰ διαταραχθεῖ ἀπὸ τὰ ἑλληνικὰ ἰδεώδη, τὴν κοσμοθεωρία τῆς φιλοσοφίας, τῆς κριτικῆς σκέψεως, τῆς ἐρεύνης καὶ ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὴν δογματικὸν πίστιν ποὺ οἱ Ἕλληνες πρεσβεύουν.

Οἱ «Ἕλληνες χριστιανοί» συνηθισμένοι στὸν ὄρθρον νὰ ἀποτάσσονται τὸν Ἑωσφόρον-δαίμονες καὶ συνάμα νὰ ὑπερηφανεύονται γιὰ τὴν κληρονομιὰ τοῦ Ὁμήρου, τοῦ Πλάτωνος κλπ ποὺ ἐξῇραν τόσον τὴν Οὐρανία Ἀφροδίτη-Ἑωσφόρον, ὅσον καὶ τὴν δαημοσύνη καὶ τὴν εὐδαιμονία, δὲν διστάζουν νὰ ἀναπαράγουν καὶ τὰ ἀκατάληπτα μὲ τὰ ὁποῖα τοὺς γαλουχοῦν πρὸς «ἐπίτευξιν εἰσαγωγῆς τους στὸν παράδεισον» καὶ νὰ καταριοῦνται τοὺς προγόνους τους, διότι ἦταν «μαγαρισμένοι», δηλαδὴ κατὰ τὸ πὼς κατήντησε ἡ λέξις «μολυσμένοι, ἁμαρτωλοί», ἐπειδὴ μαγάριζαν, ἤτοι τιμοῦσαν στὰ μέγαρα τὶς Ἰδέες, τὴν πλάσιν, τὴν συμπαντικὴ νομοτέλεια.

Τώρα σχετικῶς μὲ τὶς εἰκόνες καὶ τὴν σημασία ἀναστηλώσεώς τους ποὺ τιμᾶται τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, φαίνεται τὰ πράγματα νὰ εἶναι ἀντίθετα πρὸς τὸ «ἀνήγαγες ἡμᾶς ἐκ τῆς ἀρχαίας ἀρᾶς», ποὺ ψάλλεται στὸν Ὄρθρον τῆς Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν, καθῶς ἀπὸ τὰ εἴδωλα* τῶν «Ἐθνικῶν καὶ εἰδωλολατρῶν» ποὺ ἐξυμνοῦσαν τὶς ἐκφάνσεις τοῦ θείου στὴν πλάσιν καὶ ζωή, τὶς Ἰδέες, οἱ χριστιανοὶ ἁπλῶς μετέβησαν σὲ κακότεχνες ἀπεικονίσεις ἁπλῶν προσώπων καὶ δὴ στὸ ἐξευτελιστικὸν προσκύνημα αὐτῶν.

Οἱ …πρόγονοί τοῦ «εὐσεβοῦς ποιμνίου» οἱ κατὰ Σαούλ-«ἀπόστολον Παῦλον» εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι κυττοῦσαν ψηλὰ στὸν οὐρανὸν καὶ μὲ τὰ χέρια καθαρὰ καὶ σηκωμένα προσηύχοντο εἶναι ἄξιοι ἀναθεματισμοῦ, γιατὶ δὲν γονατίζουν, δὲν προσκυνοῦν, δὲν ταπεινώνουν τὸ φρόνημά τους, δὲν φιλοκοποῦν ξύλα, πτώματα, σκεύη καὶ διάφορα ἄλλα «ἅγια» ἐδώδιμα καὶ μή!

Τὸ ἀδιανόητον ὅμως γιὰ τοὺς Ἕλληνας -καὶ- τὴν ἡμέρα αὐτήν, δὲν εἶναι μόνον ἡ προσκύνησις εἰκόνων, ἀλλὰ καὶ οἱ ἀναθεματισμοὶ κατὰ τῶν Ἑλλήνων φιλοσόφων καὶ τῶν ῥημάτων αὐτῶν, καὶ ἀκόμη χειρότερα ἡ ἐξύμνησις καὶ ἡ ἀποδοχὴ τοῦ συσχετισμοῦ τους μὲ Ἑβραίους προπάτορες καὶ τὴν ἀλλότρια πρὸς κάθε τὶ ἑλληνικὸν κοσμοθεωρία τους.

Ἐνδεικτικῶς κάποιοι στίχοι ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ψάλλονται προεόρτια καὶ ἀνήμερα τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας :

«Ἐν τῷ θλίβεσθαί με Δαυϊτικῶς ( =μεγαλοπρεπῶς, μὲ τὸν τρόπον ποὺ ἁρμόζει στὸ μεγαλεῖον τοῦ Δαυίδ!), ἄδω σοὶ Σωτήρ μου».

Ὁ χριστιανὸς δηλαδὴ ἄδει τὸν Σωτῆρα του μεγαλοπρεπῶς, μόνον μὲ ἀναγωγὴ στὸν Ἑβραῖον Δαυίδ. Καὶ ἀκόμα καὶ αὐτοὶ ποὺ θεωροῦν πὼς ἑλληνισμὸς καὶ ἑβραϊσμὸς μποροῦν νὰ συνυπάρξουν ὑπὸ τὸν μανδύα τοῦ χριστιανισμοῦ, δὲν ἀναρωτῶνται καὶ γιατί ὁ Ἕλλην νὰ μὴν ἐπικαλεστεῖ γιὰ τὴν μεγαλοπρέπειά του τὸν Ὀδυσσέα, τὸν Ἡρακλῆ, τὸν Θησέα, τὸν προπάτορά του τὸν Ἕλληνα, τοῦ ὁποίου στὸ κάτω-κάτω φέρει καὶ τὸ ὄνομά του, τὸν Δευκαλίωνα ἤ ἔστω τοὺς πολὺ πιὸ προσφάτους Λεωνίδα, Θεμιστοκλῆ, Μιλτιάδη, Μέγα Ἀλέξανδρον…

Στὸν μεγάλον Ἐσπερινὸν τοῦ Σαββάτου πρὸ τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας ξανακούγεται τὸ ὄνομα τοῦ «προπάτορος» καὶ τῆς Σιών… τῶν μαθητῶν τοῦ Ἰησοῦ καὶ συνεκδοχικῶς, ὅπως λέγεται, τῶν πιστῶν καὶ ἀκολούθων του.

«Ἐκπληρώνοντας τὴν προφητεία τοῦ Δαυΐδ, ἐξεκάλυψεν στοὺς μαθητές του ὁ Χριστὸς τὴν μεγαλειότητά του».

Καὶ συνεχίζουν νὰ ψάλλουν στὶς Ἐκκλησίες :

«Ἀπὸ τὰ χαράματα μέχρι τὴν νύχτα ἀς ἐλπίζει ὁ Ἰσραὴλ στὸν Κύριον».

«Καὶ Αὐτὸς θὰ λυτρώσει τὸν Ἰσραὴλ ἀπὸ ὅλες τὶς ἀνομίες του».

Ὅπου Ἰσραὴλ ἐννοεῖται τὸ ποίμνιον, οἱ πιστοί, οἱ χριστιανοί…

Στὸν Ἐσπερινὸν τῆς Α’ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν ἀκούγεται πάλι τὸ ἑξῆς :

«Μὴ πλανᾶσθε ΙΟΥΔΑΙΟΙ, μάθετε τὰς ῥήσεις τῶν προφητῶν…».

Στὸ Θεοτόκιον, ὅπως καὶ σὲ διάφορα Εὐαγγέλια γίνεται ἀναφορὰ καὶ στὴν προϊστορία τῶν προπατόρων τοῦ «Ἕλληνος» χριστιανοῦ, ἤτοι… στὴν Ἔξοδον ὑπὸ τοῦ Μωϋσῆ!

«Ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ τῆς ἀπειρογάμου Νύμφης εἰκὼν διεγράφη ποτέ.

Ἐκεῖ Μωϋσῆς διαιρέτης τοῦ ὕδατος, ἐνθάδε Γαβριὴλ ὑπηρέτης τοῦ θαύματος, τότε τὸν βυθόν ἐπέζευσεν ἀβρόχως, Ἰσραήλ, νῦν δὲ τὸν Χριστὸν ἐγέννησεν ἀσπόρως ἡ Παρθένος, ἡ θάλασσα μετὰ τὴν πάροδον τοῦ Ἰσραήλ, ἔμεινεν ἄβατος, ἡ ἄμεμπτος μετὰ τὴν κύησιν τοῦ Ἐμμανουήλ, ἔμεινεν ἄφθορος, ὁ ὢν καὶ προών, καὶ φανεὶς ὡς ἄνθρωπος, Θεὸς ἐλέησον ἡμᾶς», Θεοτόκιον, Ἦχος πλ. α’.

«Ἵππον καὶ ἀναβάτην, εἰς θάλασσαν Ἐρυθράν, ὁ συντρίβων πολέμους, ἐν ὑψηλῷ βραχίονι, Χριστὸς ἐξετίναξεν, ΙΣΡΑΗΛ δὲ ἔσωσεν, ἐπινίκιον ὕμνον ἄδοντα».

«Θαλάσσης τὸ ἐρυθραῖον πέλαγος, ἀβρόχοις ἴχνεσιν, ὁ παλαιὸς πεζεύσας Ἰσραήλ, σταυροτύποις Μωσέως χερσί, τοῦ Ἀμαλὴκ τὴν δύναμιν, ἐν τῇ ἐρήμω ἐτροπώσατο…Χείρας ἐκπετάσας Δανιήλ, λεόντων χάσματα, ἐν λάκκῳ ἔφραξε».

Καὶ συνεχίζει ἡ ἐξύμνησις :

«ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν, φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν, καὶ δόξαν ΛΑΟΥ ΣΟΥ ΙΣΡΑΗΛ, τῶν ἁγίων καὶ δικαίων ΘΕΟΠΑΤΟΡΩΝ Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης».

Κι ἀφοῦ ὁ πιστὸς παραδεχθῆ, ψάλλοντας μὲ τρόπον… Δαυϊτικόν, πὼς ἡ σύλληψίς του ὑπὸ τῆς μητρός του μὲ τὸ σπέρμα τοῦ πατρός του ἔγινε ἐν ἀμαρτίαις, ἄρα καὶ μόνον ποὺ γεννήθηκε ἐτόλμησε νὰ ἀμαρτήσει, ἔστω καὶ ἀκουσίως!

«Ἰδοὺ γὰρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην καὶ ἐν ἁμαρτίαι ἐκίσσησέ ( =κυοφόρησε) με ἡ μήτηρ μου», συνεχίζει :

«Διότι ἂν ἐπιθυμοῦσες θυσία θὰ σ’ τὴν εἶχα προσφέρει, ἀλλὰ δὲν σὲ ἱκανοποιοῦν οἱ ὁλοκληρωτικὲς καύσεις στὸ θυσιαστήριον.

Θυσία στὸν Θεὸν εἶναι τὸ συντετριμμένον πνεῦμα, ἡ συντετριμμένη καὶ ταπεινωμένη καρδία ποὺ ὁ Θεὸς δὲν θὰ ἀπορρίψει.

Ἀγάθυνε Κύριε, καὶ τὴν εὐδοκία σου -δείξε- στὴν Σιών καὶ ἄς οἰκοδομηθοῦν τὰ τείχη τῆς Ἰερουσαλήμ.

Τότε θὰ εὐδοκήσεις θυσίας δικαιοσύνης, ἀναθυμιάσεως καὶ ὁλοκαυτωμάτων/ θυσιῶν».

Καὶ συνεχίζει ὁ ψαλμὸς λίγο παρακάτω μὲ τὴν πλήρως ἀνθελληνικὴ ἀντίληψιν :

«τρέμω τὴν φοβερὰν ἡμέραν τῆς κρίσεως· ἀλλὰ θαρρῶν εἰς τὸ ἔλεος τῆς εὐσπλαγχνίας σου, ὡς ( =ὅπως) ὁ Δαυῒδ βοῶ σοι ( =σὲ ἐπικαλοῦμαι)».

Καὶ συνεχίζει μὲ τὴν προσευχὴ ποὺ δίδεται -παρεμπιπτόντως- καὶ στὶς Χριστιανὲς ἐγκύους :

«Ἀντελάβετο ᾽Ισραὴλ παιδὸς αὐτοῦ, μνησθῆναι ἐλέους, καθὼς ἐλάλησε πρὸς τοὺς ΠΑΤΕΡΑΣ ΗΜΩΝ, τῷ ΑΒΡΑΑΜ καὶ τῷ ΣΠΕΡΜΑΤΙ ΑΥΤΟΥ ἕως αἰῶνος», Ἦχος δ’.

Ἐπίσης : «Μωσῆς τῷ καιρῷ τῆς ἐγκρατείας, Νόμον ἐδέξατο, καὶ λαὸν ἐπεσπάσατο, Ἠλίας νηστεύσας, οὐρανοὺς ἀπέκλεισε· τρεῖς δὲ Παῖδες Ἀβραμιαῖοι, τύραννον παρανομοῦντα, διὰ νηστείας ἐνίκησαν.

Δι’ αὐτῆς καὶ ἡμᾶς Σωτὴρ ἀξίωσον, τῆς Ἀναστάσεως τυχεῖν».

Διότι ἄν ὁ Ἕλλην δὲν ψάλλει γιὰ τὸν τυχοδιώκτη καὶ ὑποκριτῆ Μωϋσῆν, τὸν δολοφόνον γιὰ λόγους πίστεως, Ἰσραηλίτη Ἡλία, τὸν Ἁβραὰμ καὶ δὲν εὐλογίσει τὸ σπέρμα τοῦ «προπάτορος» κατὰ τὴν Βίβλον, ὡς παῖς Ἀβραμιαῖος, δὲν γίνεται!

Ἕναν Ἀβραὰμ ποὺ μεταξὺ ἄλλων, γιὰ νὰ μὴ τὸν σκοτώσουν στὴν Αἴγυπτον, εἶπε στὴν γυναῖκα του, Σάρρα νὰ παρουσιαστεῖ ὡς ἀδελφή του.

Ἀνέχτηκε δὲ νὰ τὴν πάρει ὁ Φαραώ, μὲ τὸ ἀζημίωτον βεβαίως, καθῶς ὁ Ἀβραὰμ πῆρε ἀρνιά, γαϊδούρια, ὑπηρέτες κ.ἄ γιὰ νὰ τοῦ δώσει τὴν «ἀδελφή» του Σάρρα.

Τὴν ἴδια ὥρα πολλοὶ ἐκ τῶν πιστῶν ἀγνοοῦν τὸν ξανθὸν Μενέλαον ποὺ ἀνέβηκε μέχρι τὴν Τροία, γιὰ νὰ θάψει ὁλόκληρη πόλιν καὶ νὰ τὰ βάλει μὲ τὸ μένος χιλιάδων Ανδρῶν, ἐπειδὴ τόλμησε ὁ Πάρις νὰ τοῦ ἁρπάξει τὴν γυναῖκα.

Καὶ δὲν εἶναι οἱ μόνοι «προπάτορες» ποὺ ψάλλονται ὡς ἥρωες!

Ἀναφέρονται καὶ ἄλλα ὀνόματα διαφόρων ἄλλων Ἑβραίων κατὰ τὴν διάρκεια τῶν ψαλμῶν, ὅπως τοῦ Σαμουήλ, τοῦ Ἀαρῶν…

Καὶ συνεχίζει ὁ ψαλμός σὲ ἄλλον σημεῖον :

«ἐξ εἰδώλων πλάνης, λυτρωσαμένῳ καὶ σαυτῷ, ἁρμοσαμένῳ τιμίῳ Αἵματι, φαιδρῶς ἀπολαμβάνουσα, τὴν ἱερὰν ἀναστήλωσιν, τῶν Εἰκόνων, καὶ χαίρουσα, σὲ ὑμνεῖ καὶ δοξάζει πιστῶς».

Συνάμα ὁ πιστὸς δὲν παραλείπει νὰ ἀναθεματίσει τρὶς!

ὅσους ἁσπάζονται «τὰ τῶν Ἑλλήνων δυσσεβῆ δόγματα» (Κατὰ τοῦ Ἰταλοῦ, κεφ. ια’, β’),

τοὺς δεχομένους «τὰ ἑλληνικὰ μαθήματα καὶ δόξας» (Κατὰ τοῦ Ἰταλοῦ, κεφ. ια’, ζ’) καὶ «πλατωνικὰς ἰδέας ὡς ἀληθεῖς» (Κατὰ τοῦ Ἰταλοῦ, κεφ. ια’, η’),

τοὺς περιπεσόντας στὴν «ἑλληνικὴν μυθολογία» (Κατὰ τοῦ Βαρλ. καὶ Ἀκινδ. θ’, κεφ. δ’),

τοὺς «δεχομένους καὶ παραδίδοντες τὰ ἑλληνικὰ ῥἠματα ( =λόγους) …περὶ τῶν ψυχῶν» (Κατὰ τοῦ Ἰταλοῦ, κεφ. ια’, ι’),

τοὺς προτιμῶντες «τὴν μωρὰν τῶν ἔξωθεν φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν» καὶ «τοὺς καθηγητὰς αὐτῶν» (Κατὰ τοῦ Ἰταλοῦ, κεφ. ια’, ι’)

καὶ ὅσους λέγουν πὼς «οἱ τῶν Ἑλλήνων σοφοί» εἶναι καλλίτεροι, ὁμοίως καὶ οἱ «ῥυπαροὶ καὶ κίβδηλοι λόγοι τους» (Κατὰ τοῦ Ἰταλοῦ, κεφ. ια’, ε’) σὲ σχέσιν μὲ τοὺς λόγους ἀγάπης τῆς ἑβραιοκίνητης καὶ ἑβραιοπροσκυνημένης Ἐκκλησίας.

Οἱ χριστιανοὶ ἐν ὀλίγοις ἀναθεματίζοντας τοὺς προγόνους τους καὶ ὑπερασπιζόμενοι τὸν αἰώνιον ἐχθρὸν τοῦ ἑλληνισμοῦ, ἀποποιούμενοι τὴν ἔνδοξη ἱστορία τοῦ Ἕλληνος, ὑποδενδρυάζοντες στὸν «Ἰσραήλ» καὶ στὴν γαγγραινώδη ἑβραΐλα, δίνουν στὴν μεταφορικὴ ἔννοια τοῦ «κρετίνου» πραγματικὴ ὑπόστασιν, τόσον διότι ἀφενὸς μεταφορικῶς οἱ ἑβραιόπληκτοι ἦταν ἀνέκαθεν «χαμηλοῦ ἀναστήματος»-ὑφερπόμενοι, «ἄτριχοι» (μεταφορικῶς δειλοί, καθῶς γιὰ τοὺς Ἕλληνες οἱ τριχοφυΐα ἦταν σημάδι ὑψηλῆς ἀνδρείας-τεστοστερόνης), ὅσον καὶ παράφρονες, ἄν ὄχι ἄφρονες, καθῶς φτύνουν στὶς ἐκκλησιὲς αὐτὰ τὰ ὁποῖα γλείφουν καὶ γιὰ τὰ ὁποῖα ὑπερηφανεύονται· τὴν ἑλληνικὴ κληρονομιά τους!

Στὴν φωτογραφία ὁ μέγας, ἐΰς, εὔστροφος καὶ μελάμπυγος ( = ὁ ἔχων μελανὰ ἀπὸ τὶς τρίχες ὀπίσθια, δεῖγμα ἀνδρείας) Ἡρακλῆς σκοτώνει τὸ τέκνον τοῦ Τυφῶνος καὶ τῆς Ἐχίδνης, τὴν Λερναία Ὕδρα.

Ἐπρόκειτο γιὰ τέρας μὲ ἕνα σῶμα καὶ πολλὰ κεφάλια, ποὺ κάθε φορὰ ποὺ ὁ Ἡρακλῆς ἀπεκεφάλιζε ἕκαστον, φύτρωναν δύο στὴν θέσιν του, μέχρι ποὺ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Ἰολάου κάθε κομμένον λαιμὸν τὸν καυτηρίαζε ὥστε νὰ μὴ ξαναγεννηθεῖ νέα κεφαλή.

Ὅ,τι πρέπει νὰ κάνει ἕκαστος σκεπτόμενος ἄνθρωπος στὴν σύγχρονον θρησκευτικὴ Ὕδρα μὲ τὸ ἑβραϊκὸν σῶμα καὶ τὶς τρεῖς κύριες κεφαλές του, τὸν Ἰουδαϊσμόν, τὸν Χριστιανισμὸν καὶ τὸν Ἰσλαμισμὸν μὲ τὰ πολλὰ νεοεκφυόμενα κεφάλια-παρακλάδια τους.

* ΤΙ ΕΣΤΙ ΕΙΔΩΛΟΝ ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΚΩΝ;

Ἡ λέξις «εἰκὼν» προέρχεται ἀπὸ τὸ ῥῆμα «ἔοικα», τὸ ὁποῖον εἶναι ἐκπεσὼν ἐνεστὼς τοῦ «εἴκω» ( =φαίνομαι ὅμοιος, ὁμοιάζω).

Ἡ εἰκόνα ποὺ λέμε σήμερα εἶναι ἀκριβὴς ἀποτύπωσις/ὁμοιότης τοῦ πρωτοτύπου, τὸ ἀπ-εικονίζει ἄριστα καὶ γι’αὐτὸ καὶ οἱ διάφοροι ζωγράφοι ὑπηρετοῦν αὐτὸ ποὺ λέγεται «εἰκαστικὲς τέχνες», ἐφ’ὅσον παριστάνουν τὸ ὁμοίωμα τοῦ πρωτοτύπου ( «Εἰκὼν ἐστὶ ὁμοίωμα καὶ ἐκτύπωμά τινος, ΔΕΙΚΝΥΟΝ τὸ εἰκονιζόμενον», Ἐναντίον Εἰκονομάχων, Δαμασκηνός).

Ἐξ οὗ καὶ οἱ παραστάσεις/ἀπεικονίσεις τῶν διαφόρων προσώπων, ὅπως οἱ ἀνδριάντες, οἱ προτομὲς ἐλέγοντο ἀλλοιῶς καὶ ΕΙΚΟΝΕΣ ( «ταῖς δὲ νικώσαις ἐλαίας τε διδόασι στεφάνους καὶ βοὸς μοῖραν τεθυμένης τῇ Ἥρᾳ, καὶ δὴ ἀναθεῖναί σφισιν ἔστι γραψαμέναις ΕΙΚΟΝΑΣ», Παυσανίας, Ἡλειακά, Β’, 16).

Ἔχοντας δεῖ κάποιος τὸ πρωτότυπον τὸ ἀναπαριστᾶ στὸ μάρμαρον, πηλό, χαρτί κοκ.

Γι’αὐτὸ καὶ οἱ Ῥωμαῖοι χρησιμοποίησαν τὴν λέξιν «iconicae», ἀναφερόμενοι στοὺς ἀνδριάντες ἱστορικῶν προσώπων ποὺ παρίσταναν τὰ σώματα καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν.

Ἡ λέξις «εἴδωλον» ὅμως χρησιμοποιεῖται γιὰ κάτι ποὺ ὁ πλάσας αὐτὸ δὲν τὸ ἔχει δεῖ, ἀλλὰ τὸ ἀναπαριστᾶ σύμφωνα μὲ τὴν διάνοιά του, μὲ τὸ μυαλό του.

Γι’αὐτὸ καὶ λέγεται καὶ εἴδωλον, διότι δὲν τὸ ἔχει ἀντικρύσει μὲ τὰ μάτια του, ἀλλὰ ἀκολουθεῖ τὴν δική του ἰδέα ( είδωλον < προσ. ἀντων. γ’ ἑν. ἕ + ἰδέα).

Καὶ ἡ ἰδέα πράγματι ἐτυμολογεῖται ἐκ τοῦ ὁρῶ, ἀλλὰ εἶναι ἡ ὄψις, ἡ μορφὴ ποὺ δίδει καθεὶς στὸ ἐν διανοίᾳ ἀντικείμενόν του.

Τὸ εἴδωλον εἶναι «ἡ ἀπεικόνισις εἴδους μὴ ὁρωμένου, διὰ τῆς φαντασίας», Ὁ ἐν τῇ λέξει λόγος, Ἄννα Τζιροπούλου.

«Διὰ τῆς ἰδέας φράζομεν ὅ,τι τὰ μάλιστα ἀφηρημένον καὶ ἀσύλληπτον.

Ὁ θεὸς εἶναι ἀνεικόνιστος», Ἡ καταστρ. τῶν ἑλλ. βιβλιοθ., Ἄ. Τζιροπούλου.

Οἱ λέξεις «εἰδωλολάτρης, εἰδωλολατρία, εἰδωλολατρικός» κοκ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ σὲ κανένα κείμενον τῆς ἀρχαίας γραμματείας μας, διότι δὲν ὑπάρχει λογικὸ ἔρεισμα πίσω ἀπὸ αὐτές.

Οἱ λέξεις αὐτὲς εἰσήχθησαν πολὺ ἀργότερα στὴν Καινὴ Διαθήκη ἀπὸ τὸν Σαοῦλ (Παῦλον), στὴν «Ἐπιστολὴ πρὸς Κορινθίους», (Α’, 5).

Λέξεις κενὲς κατηγορίας καὶ μομφῆς, διότι ἡ «λατρεία» εἶναι συνώνυμον τῆς ἀφοσιώσεως, τῆς εὐσεβείας καὶ τῆς μεγάλης ἀγάπης πρὸς τὸ θεῖον μὲ πράξεις καὶ λόγους (λεξικὸν Liddell- Scott), ἡ ἐργασία, ἡ ὑπηρεσία, ἡ διαρκὴς ἐνασχόλησις μὲ κάτι· καὶ εἴδωλον ἡ ἐξιδανικευμένη ἀποτύπωσις Ἰδέας, ἡ ἀπεικόνισις εἴδους μὴ ὁρωμένου, διὰ τῆς φαντασίας.

Ὁμοίως κενὴ κατηγορίας εἶναι καὶ ἡ λέξις «Ἐθνικός» ποὺ χρησιμοποιοῦσαν γιὰ τοὺς Ἕλληνες.

Κι ὅμως ἀπὸ τότε μέχρι σήμερα, ἀπὸ τὶς δολοφονίες σωματικῶς καὶ ἠθικῶς (δολοφονία χαρακτῆρος) κατάφεραν τὰ ὑφέρποντα σκουλήκια νὰ ἐξαπλώσουν τὴν ἑβραϊκὴ μάστιγα μὲ τὶς ὑποκατηγορίες της ἀναλόγως τοῦ ψυχισμοῦ τοῦ λαοῦ τὸν ὁποῖον ἔπρεπε νὰ καθυποτάξουν.

Οἱ τακτικὲς φαίνεται πὼς δὲν ἔχουν ἀλλάξει, ἀφοῦ μέχρι καὶ σήμερα δημιουργοῦν κενὲς μομφῆς λέξεις, τὶς ἐπιφορτίζουν μὲ ἀρνητικὸν πρόσημον διὰ τῆς προπαγάνδας στὰ ἄκριτα καὶ ἀδαῆ πόπολα ποὺ τὶς ἀναμασοῦν ἀ-σθενείας ἕνεκα.

Μην δίνεις βάση στον θρασύ αλαλαγμό,

την προσοχή σου στρέψε στο επιχείρημα του λόγου,

κλείσε τις πόρτες στης βοής τον εμπαιγμό,

που οδηγεί στην ερημιά του παραλόγου.

Δώσε στην σκέψη μονοπάτι φωτεινό,

να σ’ οδηγεί με σιγουριά προς την μεγάλη αλήθεια,

σ’ ένα επίπονο ταξίδι μακρινό,

πού ’χεις την νόηση για μόνη σου βοήθεια.

ήρθε η ώρα να πράξουμε το σωστό για τους προδότες και δολοφόνους/ και ας αφήσουμε τα περί ανθρωπισμού προς τα παραπάνω βδελύγματα.

Αυτοί όλοι τους είναι παράνομοι μέσα στην χώρα μου, είναι  ΞΕΝΟΔΟΥΛΟΙ εντολοδόχοι των εβραίωνΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ/ και πρέπει κάποια στιγμή να λογοδοτήσουν για τα εγκλήματα που έκαναν και /συνεχίζουν να κάνουν, κρατώντας τους συνανθρώπους μας στον σκοταδισμό, εφόσον δεν γουστάρουν την αρχαία ελληνική ιστορία, να πάνε εκεί που ανήκουν στο Ισραήλ.

Είμαστε περήφανοι για αυτό που είμαστε.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι είμαστε οι μεγάλοι της παγκόσμιας ιστορίας και πρέπει να το αποδείξουμε για άλλη μια φορά, ότι η ελληνική φυλή έχει πρησθεί από τις δυνάμεις του Σύμπαντος, Έλληνα αυτό να μην το ξεχάσεις και προσπεράσεις ποτέ, είναι η θεϊκή σου κληρονομιά.

Έτσι  λέμε ακόμα μια φορά, έξω όλοι οι κατακτητές της ιερής ΓΗΣ μας.

200 χρόνια χειρότερης σκλαβιάς… ακόμα και από τα 400 χρονιά στους τούρκους.

Πρέπει να την τερματίσουμε.

Το άρθρο έγραψε και επιμελήθηκε ο….. 

ΠΛΑΤΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ

« …. για την Ελλάδα των 2 ηπείρων και των 5 θαλασσών»

 «…. και λευτερωθήκαμε από τους Τούρκους και σκλαβωθήκαμαν σε ανθρώπους κακορίζικους, όπου ήταν η ακαθαρσία της Ευρώπης» (Ι. Μακρυγιάννης)                                                   

Στις 14.8.2015, ψήφισε η Βουλή των «Ελλήνων» το 3^ο μνημόνιο και τον νόμο, σύμφωνα με τον οποίο παραδίδεται στις δυνάμεις κατοχής η εθνική κυριαρχία για τα επόμενα 100 χρόνια ( 13.8.2115), δίνοντάς τους  έτσι το λεύτερο να υλοποιήσουν τα σχέδια τους, που προβλέπουν, τον διαμελισμό της χώρας, τη βίαιη ανταλλαγή του πληθυσμού της, τη βίαιη ισλαμοποίησή της, την κατάργηση κάθε τι εθνικού, ιερού  και οσίου θεσμού, συμβόλου, ήθους και εθίμου, που θυμίζει Ελλάδα, όπως και το βιασμό του Συντάγματος και την μετατροπή του Κράτους σε προπύργιο της εγκληματικότητας και του εθνομηδενισμού.

Η Ελληνική κοινωνία, καλώς ή κακώς, δεν αντέδρασε έως τώρα στο καθεστώς κατοχής και στη Χούντα των τυράννων που διοικεί, επ’ ονόματί του την αποικία.

Είναι δικαίωμα των Αμερικάνων / Γερμανών να εκλέγουν τον κάθε κλέφτη, απατεώνα και σεξουαλικά ανώμαλο ως Πρόεδρό / Καγκελάριό τους, αλλά δεν δικαιούνται να επιβάλλουν τρόπους ζωής και αξίες, που  υιοθετεί μόνο το 0,5% της Ελληνικής κοινωνίας (ΛΟΑΤΚΙ, μασσώνοι, παιδόφιλοι κλπ.) ή να βρωμίζουν τη Σημαία με τς ακαθαρσίες τους και τον Εθνικό Ύμνο με συνθήματα του τύπου «στο διάολο η οικογένεια, στο διάολο η πατρίς, να πεθάνει η Ελλάς να ζήσουμε εμείς».

Τους σταύλους του Αυγεία θυμίζουν σήμερα οι θεσμοί, η Εκκλησία, η κοινωνία μαζί με όλη  αυτή τη σάρα και τη μάρα, που τους περιστοιχίζει.

Ποιός Τσολάκογλου θα ήταν τόσο ασυνείδητος και προδότης όσο αυτός που υπέγραψε «μνημόνια συνεργασίας και αμύνης» (το 2022 /ψήφιση από τη Βουλή το 2024) με τις ΗΠΑ, που προβλέπουν, την ενεργή συμμετοχή των Ελληνικών Ε.Δ. στον πόλεμο της Ουκρανίας κατά της Ρωσίας;

 Βάζουμε τέλος στην αντιρωσική υστερία των Ναζί και στην προσπάθεια  τους να παρουσιάσουν τον Πούτιν ως τον κακό λύκο.

Δεν ξεχνάμε, ότι στους πολέμους, οι σύμμαχοι των Γερμανών ανήκαν πάντα στους χαμένους, γι αυτό συμπορευόμαστε στο εξής με τον άξονα Μόσχας/Πεκίνου/(Trump) και όχι με τους προτεστάντες δολοφόνους και τους νεοταξίτες «δημοκράτες».

Η διαφθορά, η αδικία, η φτώχεια, η ανεργία, η εγκληματικότητα, η ατιμωρησία, η αναξιοκρατία, η μασσωνία, η «εκπούστευση και η εκπουτάνευση της κοινωνίας» (Σ. Καργάκος), είναι ο εχθρός μας.

Η επαναφορά της χώρας στη συνταγματική της νομιμότητα και η επανίδρυση του κοινωνικού κράτους δικαίου, με θεσμούς, που σέβονται και υπηρετούν κάθε Έλληνα πολίτη είναι ο στόχος μας και συνάμα ο μόνος δρόμος που οδηγεί την χώρα, γυαλό γυαλό, σε ήρεμα νερά και στην επανάκτηση της εθνικής της κυριαρχίας!

Εθνική κυριαρχία σημαίνει, ότι η χώρα πορεύεται σύμφωνα με το εθνικό και το διεθνές δίκαιο και όχι με το νυν κατοχικό και δη:   .                                          

1. …. καταγγέλοντας ενώπιον των Δικαστηρίων τις δανειακές συμβάσεις του Δημοσίου με τους δανειστές του, μαζί με τα μνημόνια, που τις διέπουν, ως παράνομες και καταχρηστικές.                  

2. …. απαιτώντας την επιστροφή των 350 δις. €, που στοίχησαν οι τράπεζες στο Δημόσιο λόγω των ανακεφαλοποιήσεών τους και …. ακυρώνοντας, αναδρομικά από 01.01.2015 όλες τις κατασχέσεις / πλειστηριασμούς ακινήτων, που έγιναν για λογαριασμό αλλοδαπώνFundς. 3. …. ακυρώνοντας κάθε είδους παραγραφή, αναδρομικά από 01.08.1974, για εγκλήματα που διαπράχθηκαν κατά της ανθρώπινης ζωής και κατά του δημοσίου συμφέροντος.              

3. …. ανοίγοντας τον Φάκελο της Κύπρου, …. υλοποιώντας τα ψηφίσματα του ΟΗΕ για το Κυπριακό και ….. κάνοντας «έξωση» στις δυνάμεις κατοχής (της Τουρκίας / Μ. Βρετανίας). 

4. …. προστατεύοντας τους Βορειοηπειρώτες και τις περιουσιες τους και…. εφαρμώζοντας το πρωτόκολο της Κέρκυρας για μια αυτόνομη και κυρίαρχη Β. Ήπειρο.

5. …. απελαύνοντας τους λαθρομετανάστες, που εισήλθαν μετά την 01.01.2010 στην χώρα.7. …. καταγγέλοντας τη συμφωνία των Πρεσπών και ….. κλείνοντας τα Ελληνοσκοπιανά σύνορα έως ότου παύσουν οι Σκοπιανοί/ ΗΠΑ και Γερμανία να καπηλεύονται το όνομα, τα σύμβολα και την ιστορία της Μακεδονίας.                                    

6. …. απορρίπτοντας την πρόταση των ΝΑΤΟ/ ΗΠΑ/ Γερμανίας, να δωθεί το 50% του Αιγαίου, των νήσων του, της Θράκης και της Κύπρου στη Τουρκία.

7. …. καταγγέλοντας το σύμφωνο μη επιθέσεως με τη Γερμανία και …. αντικαθιστώντας το με σύμφωνο φιλίας, που θα εγγυάται την αποπληρωμή των αποζημιώσεων του Β’ Π.Π. και του κατοχικού δανείου (περ. 640 δις. €), όπως αυτό προβλέπεται στο διεθνές δίκαιο. 

8. … καταγγέλοντας την Ουκρανία για εγκλήματα πολέμου κατά της Ελληνικής μειονότητας

9. …. μη συμμετέχοντας στον πόλεμο των Ε.Ε., ΝΑΤΟ και Ουκρανίας κατά της Ρωσίας.

10. …. καταγγέλοντας τη Δύση (Γερμανία, ΗΠΑ, ΝΑΤΟ,Ε.Ε.) για την ελεεινή πολιτική που εφαρμόζει στο Κόσσοβο και στη Βοσνία, επί Σερβικού εδάφους, στην Μολδαβία, επί Ρωσικού εδάφους και στα Σκόπια, Αλβανία και Κύπρο, επί Ελληνικού εδάφους.                   

11. …. καταγγέλοντας τη συμφωνία της Ελλάδος με ΗΠΑ /ΝΑΤΟ για τις βάσεις.                

12. …. ιδρύοντας μια νέα Κεντρική Τράπεζα και ένα νέο τραπεζικό σύστημα, που θα λειτουργεί παράληλλα με το ήδη υπάρχον και θα βασίζεται στη «Χρυσή Δραχμή», αξίας ίσης με μία ουγγιά χρυσού, που θα χρησιμοποιηθεί ως εγγύηση/ βάση για την έκδοσητου αξιόγραφου της «Νέας Δραχμής», που θα κυκλοφορεί παράλληλα με το χρεόγραφο του «€».                                      

13. …. συμμετέχοντας στην Ε.Ε , στην Ευροζώνη και στο ΝΑΤΟ εξ ασφαλούς αποστάσεως! 

14. …. επιλύοντας οριστικά το «Πολιτειακό» κατά τρόπον που δεν θα επιτρέπει σε προδότες, μισέλληνες, άθεους και ανόητους να ηγούνται του Ελληνικού κράτους.

15. …. φέρνοντας πίσω στη γενέτειρά τους, τους «Ολυμπιακούς αγώνες».

Η αντιμετώπιση της  καθημερινότητας ζητά λύσεις  ….                                 

ρεαλιστικές και με εξασφαλισμένη την χρηματοδότησή τους (μέσω της διαχείρησης των υπαρχόντων κεφαλαίων και αξιών, συνολικού ύψους, περίπου7,0 τρις € ).           

Εγγυόμαστε στον κάθε Έλληνα πολίτη …. την μείωση των χρεών του, στο σύνολόν τους,  προς την εφορία, τα ασφαλιστικά ταμεία και τις τράπεζες κατά 150.000 €, …. την μείωση του χρέους των ελεύθερων επαγγελματιών προς τα ασφαλιστικά ταμεία ίσης με το άθροισμα των εισφορών, για τις οποίες δεν υπήρξε ανταποδοτικότητα, …. δικαιούχο να λαμβάνει κοινωνική πρόνοια, ένα ελάχιστο μηνιαίο εισόδημα ύψους 650 €, …. την δημιουργία 150.000 νέων θέσεων εργασίας ετησίως, …. την ελεύθερη και δωρεάν πρόσβαση του στο ΕΣΥ και στην Παιδεία/ εκπαίδευση (κατάργηση των φροντιστηρίων), …. την μείωση των φόρων κατά 50%, …. την πρόσθετη μείωση των τιμών για προϊόντα , υπηρεσίες και καύσιμα κατά 30% , …. έναν κατώτατο μισθό για τον ανειδίκευτο στα 1.200 € και στα 1.950 € για τον ειδικευμένο υπάλληλο, ….  την άμεση αύξηση των συντάξεων κατά 40%, …. την νομοθέτηση ανθρώπινων νόμων, που θα διέπουν στο εξής το εργασιακό / ασφαλιστικό καθεστώς, …. την εθνικοποίηση της εκμετάλλευσης του ορυκτού πλούτου, του τουρισμού, της ενέργειας, της ύδρευσης και των δρόμων, …. την ακύρωση όλων των συμφωνιών, που οδήγησαν στο ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας,  …. την επίλυση του δημογραφικού, …. και εν τέλει, τη σύλληψη και την παραδειγματική τιμωρία όλων των κλεφτών και επιόρκων, που εζημίωσαν, από 01.8.1974 έως σήμερα, το Δημόσιο και το Κοινωνικό συμφέρον.

Η Χούντα των Αθηνών απέκτησε εφέτος, 50 έτη μετά την ενθρόνισή της, ημερομηνία λήξης. Πρώτα ο Θεός, εμπιστευόμαστε το μέλλον της Πατρίδος στα ΛΟΚ της Ορθοδοξίας και στους απογόνους όλων εκείνων, που αγωνίστηκαν τα τελευταία 200 έτη για την λευτεριά της όπως π.χ., του Κολοκοτρώνη, της Μπουμπουλίνας, του Κ. Σμολένσκυ, του Π. Μελά, του Δαβάκη, του Γ. Αυξεντίου, του Χ. Καραθανάση, του Κ. Κατσίφα και των λοιπών εκατοντάδων χιλιάδων ηρώων, που πολέμησαν και θυσίασαν τη ζωή τους για την Ελλάδα.

Στον αγώνα μας αυτό, καλοδεχούμενος είναι επίσης κάθε ακομμάτιστος, ανιδιοτελής και αγνός πατριώτης, που θέλει να συμμετάσχει ενεργά στην όλη προσπάθεια.

                                               Ας μας ενώνει ότι μας χώριζε.

Καλή Λευτερια Πάνος Γιαννακουλόπουλος γ.γ.

 Νέα Φιλική Εταιρεία

https://nea-filiki-eteria.blogspot.com/2024/03/2-5.html

Υ.Γ.: Αφιερωμένο στους αδικοχαμένους, λόγω μνημονίων και εμβολίων και στους λοιπούς δολοφονημένους ανθρώπους μας στην Μάνδρα, στο Μάτι, στα Τέμπη και στη ζούγκλα της καθημερινότητας.

Η αναδημοσίευση επιτρέπεται μόνο με αναφορά στο συγγραφέα, Νέα Φιλική Εταιρεία και στον ιστότοπο: www.nea-filiki-eteria.blogspot.com

………………………..

Κρυμμένες πικρές αλήθειες από το 1821. Δρ. Δημήτρης Σταθακόπουλος

https://www.youtube.com/watch?v=mQDl9gpgsr0

Έκανε πρεμιέρα πριν από 3 ώρες ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΩΝ

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν στο κεφάλαιο

« ΣΕΛΙΔΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ και ΗΡΩΩΝ»

τον Δημήτρη Σταθακόπουλο, Δρ Παντείου Πανεπιστημίου στην ομιλία:

«Κρυμμένες πικρές αλήθειες από το 1821»

Τίτλος που δόθηκε από τις Φρυκτωρίες βάση της ομιλίας.

( η παρούσα καταγραφή δεν ενδείκνυται για οξύθυμα άτομα )

Η ομιλία δόθηκε στο πλαίσιο της εκδήλωσης που διοργάνωσε:
Το Πνευματικό Κέντρο Ρουμελιωτών,
το Τμήμα AHEPA HJ – 40 Ψυχικού,
ο Σύνδεσμος Εφέδρων Αξιωματικών Ν. Ανατολικής Αττικής και ο Σύλλογος Ρουμελιωτών Βόρειας & Ανατολικής Αττικής για την επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας, με τίτλο:

«Η Ελλάς ευγνωμονούσα»,

η οποία θα πραγματοποιήθηκε
την Κυριακή 3 Μαρτίου 2024 και ώρα: 11:30 π.μ.
στην αίθουσα «Δελφοί» του Πνευματικού Κέντρου Ρουμελιωτών (Π.Κ.Ρ.)
(οδός Δαφνομήλη 1 & Σίνα, Κολωνάκι, Αθήνα)

Οι Φρυκτωρίες ήταν παρούσες ως χορηγός επικοινωνίας και οπτικοακουστικής τεκμηρίωσης.
———————————————————————————
Σύντομη παρουσίαση της ομιλίας

Ποιος πραγματικά καθιέρωσε

την εορτή της 25ης Μαρτίου;;;;;;

Αλήθειες που αποσιωπώνται για το έγινε ΜΕΤΑ το 1821

Πού είναι σήμερα, κάποια σημαντικά κειμήλια
των Αγωνιστών

Ο ρόλος των Βαυαρών στην απελευθερωμένη Ελλάδα,
και το ξύλο στους ήρωες

Τα ύπουλα παιχνίδια των τότε «συμμάχων» σε βάρος των Ελλήνων στην επανάσταση του 1821

Τι γράφουν οι τότε Τούρκοι Ιστορικοί,

και ξεσκεπάζουν προδοσίες;;;;;;

Ιωάννης Καποδίστριας.

Ο ηγέτης που προσπαθούν να σπιλώσουν

————————————————————————————–

Βιογραφικό του ομιλητή

Από το Νοέμβριο του 2013 είναι μέλος του Δ.Σ της Ενιαίας Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Συμβάσεων Ε.Α.Α.ΔΗ.ΣΥ.
Σπούδασε στη Νομική Σχολή Αθηνών και στο Univerista degli studi di Genova. Μιλάει αγγλικά, ιταλικά, γαλλικά και τούρκικα.
Eργάσθηκε ως δικηγόρος στον Άρειο Πάγο (σήμερα σε αναστολή δικηγορίας λόγω της θέσεώς του στην Ε.Α.Α.ΔΗ.ΣΥ.) , κυρίως ασχολούμενος με εμπορικά – ναυτιλιακά θέματα, καθώς και δημοσίων συμβάσεων.

Υπήρξε για 2 θητείες εκλεγμένο μέλος του Δ.Σ του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά και μέλος της Ελληνικής αντιπροσωπείας στην Ένωση Ευρωπαϊκών Δικηγορικών Συλλόγων (CCBE – Βρυξέλλες) στο διάστημα 2008-2013.
Υπήρξε μέλος νομοπαρασκευαστικών επιτροπών, καθώς και του Πειθαρχικού Συμβουλίου του Δ.Σ.Π.

Είναι Διαμεσολαβητής εκπαιδευθείς στο ΚΕ.ΔΙ.Πειραιά.
Έλαβε διδακτορικό δίπλωμα με άριστα από το Πάντειο Πανεπιστήμιο (τμήμα κοινωνιολογίας της ιστορίας), ασχολούμενος κυρίως με την οθωμανική περίοδο, όπου και δίδαξε για αρκετά χρόνια.

Σήμερα είναι άμισθος συνεργάτης του Εργαστηρίου Τουρκικών και Ευρασιατικών μελετών του Πανεπιστημίου Πειραιά (ΠΑ.ΠΕΙ.).
Σπούδασε Βυζαντινή μουσική και παραδοσιακούς χορούς στον Πειραϊκό Σύνδεσμο και είναι αριστούχος διπλωματούχος μαϊστωρ – μουσικολόγος με έμφαση στην παραδοσιακή μουσική, με πάμπολλες συναυλίες και μουσικές παραγωγές CD –
Ήταν υπεύθυνος των Πολιτιστικών του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά, του περιοδικού Δικηγορική Επικαιρότητα και μαέστρος της Χορωδίας των Δικηγόρων Πειραιά με βραβεία και παραγωγή CD.
Υπήρξε αθλητής της υδατοσφαίρισης στον Εθνικό Πειραιά και πρώην αντιπρόεδρος Δ.Σ του ΕΘΝΙΚΟΥ ΟΦΠΦ , καθώς και αθλητής ιστιοπλοΐας στον Π.Ο.Ι.Α.Θ.

Υπηρέτησε εθελοντικά τη στρατιωτική του θητεία στις ειδικές δυνάμεις (1987-1989).

Συγγραφέας 27 βιβλίων (εκδόσεων Seaburn Νέα Υόρκη Η.Π.Α – των εκδόσεων 24grammata , και του Δικηγορικού Συλλόγου Πειραιά) πολλών πονημάτων και πλέον των 300 άρθρων ποικίλης θεματολογίας με έντονη κοινωνική παρεμβατική παρουσία στα επιστημονικά και πολιτιστικά δρώμενα.

Υπήρξε και παραμένει σε πολλά σωματεία , μέλος και διοικητικό στέλεχος, βραβευμένος από πάμπολλους φορείς, έχει δημοσιεύσει τις απόψεις του σε εφημερίδες και περιοδικά καθώς και τα ραδιοτηλεοπτικά μέσα , με ισχυρή θετική ανταπόκριση από το κοινό.

https://www.youtube.com/watch?v=mQDl9gpgsr0

Η  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ  1821 ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕ

Γραφεί ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Η Επανάσταση του 1770, η γνωστή μας  «Ορλωφική Επανάσταση»  είχε προλειάνει το έδαφος παρά την αποτυχία της . Αρκετοί Ελληνες εκπαιδεύτηκαν στον Ρωσικό Στρατό και οι καπετάνιοι   πήραν στα χέρια τους τις μεταφορές στην περιοχή με τους στόλους των εμπορικών τους πλοίων  .

Η Αυτοκράτειρα Αικατερίνη είχε τότε στείλει στόλο στο Αιγαίο και στο Μωριά, ο λαός ξεσηκώθηκε αλλά ο στόλος έφυγε και στρατεύματα δεν έστειλε προς υποστήριξη των επαναστατών .

Έτσι η επανάσταση  πνίγηκε στο αίμα. Στον πόλεμο εκείνο νίκησε η Ρωσία και τελείωσε με την υπογραφή της Συνθήκης του Κιουτσούκ Καϊναρτζή(1774).

Με την συνθήκη αυτή οι Έλληνες ναυτικοί και τα καράβια τους τέθηκαν υπό την προστασία της Ρωσίας.

 Αυτό το πλεονέκτημα έδωσε φτερά στους καπεταναίους μας να ξεχυθούν στο Αιγαίο και στη Μαύρη θάλασσα και να αναλάβουν τις μεταφορές .

Οι ναυτικοί μας απόκτησαν  αρκετά  χρήματα  και τα  πληρώματα εμπειρίες , προκειμένου   να αναλάβουν αργότερα ρόλο στην Επανάσταση του 1821 .

Για την αντιμετώπιση  της πειρατείας  οι κυβερνήτες των πλοίων είχαν εξοπλίσει σιωπηλώς τα πλοία και αργότερα αυτά θα αποτελούσαν τον πολεμικό στόλο της επανάστασης .

Επομένως, δεν πρέπει ποτέ να   λησμονούμε την υποχρέωση μας απέναντι στη Ρωσία για την απόκτηση της ελευθερίας μας και πάντοτε να διατηρούμε  πολιτιστικές  σχέσεις με το Ρωσικό λαό,  ακόμη και  κάτω και από τις πιο αντίξοες γεωπολιτικές  συνθήκες όπως οι σημερινές.

Γιατί τα γεωπολιτικά μας συμφέροντα στο Αιγαίο  είναι παγίως κοινά .

Ποτέ η Ρωσία δεν θα δεχθεί τον έλεγχο  και των Στενών και του Αιγαίου  από την ίδια δύναμη δηλαδή την Τουρκία .

Ο Ρήγας Φεραίος ο  φλογερός  καθοδηγητής και εμπνευσμένος απόστολος της Ελευθερίας φλόγισε με τις ιδέες του τις ψυχές των υπόδουλων Ελλήνων αλλά παράλληλα συγκίνησε και τους   λαούς της Βαλκανικής και της Δυτικής Ευρώπης  υπέρ του Ελληνικού επαναστατικού κινήματος, σε μια εποχή όπου επικρατούσε η Ιερά Συμμαχία του Μέτερνιχ και η οποία ήταν υπέρμαχος για την διατήρηση πάση θυσία της «σταθερότητας» στη περιοχή.

Δυστυχώς όμως το κατεστημένο της Κωνσταντινουπόλεως , το Πατριαρχείο  και οι Φαναργιώτες αντέδρασαν σθεναρά εναντίον του Ρήγα με πρωταγωνιστή τον Πατριάρχη Γρηγόριο .

Ο Ρήγας  συλλαμβάνεται , βασανίσζεται φρικτά και απαγχονίζεται , αλλά οι ιδέες του είχαν ξεσηκώσει την επανάσταση στο υπόδουλο έθνος.

Στις αρχές του 19ου αιώνα με την εξολόθρευση της κλεφτουριάς οι βαρύτατοι φόροι των Τούρκων  και   κοτζαμπάσηδων ξεσήκωσαν το λαό.

Υπέφερε και εντάχθηκε στα σώματα των οπλαρχηγών και καπεταναίων .

Ο  αγώνας  για αυτούς είχε διπλό χαρακτήρα:

Πρώτον η απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό και

Δεύτερον την απελευθέρωση από τους κοτζαμπάσηδες που τους έπιναν το αίμα μαζί με τους Τούρκους

Ο  Θούριος του Ρήγα Φεραίου «καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή» συγκίνησε το λαό μας   και πήρε τα όπλα και όλοι  μπήκαν   στην επανάσταση όπως μπορούσε ο καθείς.

Η Επανάσταση  ξεκίνησε  σε δύο σημεία :

1/ Στο Ιάσιο της Μολδοβλαχίας  με τον Υψηλάντη

2/ Στην Πελοπόννησο με τον Πετρόμπεη, Παπαφλέσα και τους Φιλικούς

Αυτοί  κατάφεραν να ξεσηκώσουν το λαό και να  εξουδετερώσουν  το δισταγμό  των κοτζαμπάσηδων .

Η φλόγα της επανάστασης ξεχύθηκε στα νησιά , στη Στερεά , την Ήπειρο , Μακεδονία , Κύπρο , στις Ελληνικές Παροικίες στο εξωτερικό   όπου υπήρχαν Ελληνες το γένος.

Ο αγώνας για την απελευθέρωση πέρασε πολλές φάσεις και τούτο οφείλεται στη διαμάχη του λαϊκού στοιχείου με τους κοτζαμπάσηδες  αφ’ ενός και τους  προκρίτους αφ’ ετέρου για το  ποιος θα πάρει τα περισσότερα δικαιώματα .

Έτσι δημιουργήθηκαν οι τοπικές Γερουσίες  της Πελοποννήσου, της Στερεάς , των Νησιών  που  αποτέλεσαν  τις τοπικές Κυβερνήσεις.

Η Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου(1822) κήρυξε την Ανεξαρτησία της Ελλάδος  και το Δημοκρατικό αυτής πολίτευμα με πρώτη πράξη την κατάργηση της δουλείας

Στον Θ. Κολοκοτρώνη οφείλουμε πολλά Αρχιστράτηγος του αγώνα τέθηκε  μετά την άφιξη του από τα Επτάνησα ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και ηγήθηκε ενός στρατού που αποτελείτο από τον μαχόμενο Ελληνικό λαό, τους παλιούς κλέφτες και αρματολούς ,  κατά κύριο λόγο από τον αγροτικό πληθυσμό και το λαό της υπαίθρου και των βουνών.

Ο επάρατος Εμφύλιος Έτσι φθάσαμε στα μέσα της Επανάστασης(1823-1824) στον Εμφύλιο πόλεμο .

Στην μια παράταξη ήταν οι αστικοποιημένοι νησιώτες που είχαν πλουτίσει με το εμπόριο  και συμμάχησαν με τους Φαναριώτες και το Πατριαρχείο.

Αυτοί  συνωμότησαν  με τους Προκρίτους της Πελοποννήσου  για να διώξουν του Στρατιωτικούς(αγωνιστές) .

Τότε  φυλάκισαν τον ήρωα του Αγώνα Θεόδωρο Κολοκοτρώνη με μια δίκη παρωδία .

Η συμμαχία των νησιωτών διασπάστηκε πολύ γρήγορα και οι νησιώτες πήραν από τους προκρίτους την εξουσία στα χέρια τους με επικεφαλής τον Ι. Κουντουριώτη και τον  φαναρίωτη Μαυροκρδάτο.

Αυτόν σήμερα το  κατεστημένο υμνεί για την δράση του στην Επανάσταση και υποβαθμίζει τη δράση των αγωνιστών επί του πεδίου της μάχης και ιδιαίτερα των Κολοκοτρώνη και Καραϊσκάκη .

Η νέα εξουσία βρήκε τα δύσκολα  με την  εισβολή  του Ιμπραήμ γιου του  Μωχάμετ  Αλη( Αντιβασιλιά της Αιγύπτου) όταν αυτός εισέβαλε  στην Πελοπόννησο  την ρήμαξε κυριολεκτικά  τη χώρα .

Μπροστά στον κίνδυνο καταλήψεως της χώρας οι αγγλόφιλοι  Φαναριώτες εστράφησαν προς τις ξένες δυνάμεις  όχι φυσικά χωρίς αντάλλαγμα.

Το Ψήφισμα στις 14 Ιουλίου 1824 γράφει «Το Ελληνικό έθνος θέτει εκουσίως  στην Ιερά παρακαταθήκη της ιδίας ελευθερίας, ανεξαρτησίας και πολιτικής υπάρξεως του υπό την μοναδική υπεράσπιση της Α.Μ του Βασιλέως Γεωργίου Δ’»  Αυτό είναι δείγμα της ξενόδουλης εξωτερικής πολιτικής η οποία ακόμη συνεχίζεται με την διαφορά ότι αντί της Βρετανίας τώρα έχουμε προσκολληθεί στις ΗΠΑ και συμπεριφερόμαστε  δουλικά   σαν κράτος   μειωμένης  δικαιοδοσίας .

Αυτό δυστυχώς το πνεύμα των Φαναριωτών  εκμεταλλεύεται  η  Τουρκία, η οποία και αυτή μας συμπεριφέρεται κατά τον ίδιο τρόπο, δηλαδή σαν κράτος «μειωμένης  κυριαρχίας»

Μετά την κατάληψη μέρους της Πελοποννήσου από τον Ιμπραήμ  ο λαός ξεσηκώθηκε και έφερε τον Κολοκοτρώνη στην Πελοπόννησο  , τον Καραϊσκάκη στη Στερεά Ελλάδα και τον Μιαούλη στη Θάλασσα  και έτσι ξαναπήρε την ηγεσία του Αγώνα κατά των Τούρκων στα χέρια του από τους ηττοπαθείς Φαναριώτες .

Με την ναυμαχία  του Ναυαρίνου (20 Οκτωβρίου 1827) κατατροπώθηκε ο τουρκο-αιγυπτιακός στόλος  και κατακυρώθηκε η επανάσταση .

Αμέσως μετά ξέσπασε ο Ρωσο-τουρκικός πόλεμος ο οποίος κατέληξε στην ήττα της Τουρκίας και στην υπογραφή της Συνθήκης της Αδριανουπόλεως (1829) στην οποία υποχρεώθηκε η Τουρκία να αναγνωρίσει την Ελληνική αυτονομία.

Η Αγγική όμως διπλωματία βλέπουσα την Ρωσική επιρροή να αυξάνει  στο νεοσύστατο Ελληνικό μόρφωμα  συγκάλεσε στο Λονδίνο τις τρεις δυνάμεις που συμμετείχαν στην ναυμαχία του Ναυαρίνου και ερήμην του αγωνιζομένου Ελληνικού λαού έτρεξε να υπογράψει το σχετικό Πρωτόκολο του Λονδίνου  με το οποίο ανακηρύχθηκε η Ελλάδα «Ανεξάρτητο κράτος και κληρονομική μοναρχία» Δηλαδή τρίτες δυνάμεις καθόρισαν το πολιτικό μέλλον της χώρας μας χωρίς να μας ρωτήσουν. Τούτο ήταν κάθετα αντίθετο προς το πνεύμα και το γράμμα των Εθνοσυνέλευσεων της Τροιζήνας και της Επιδαύρου.

Δυστυχώς τούτο πνεύμα  συνεχίζεται ως τις μέρες μας  και μας έφερε συμφορές , ακρωτηριασμούς, μνημόνια , χρεωκοπίες ως και γενοκτονίες και εμφύλιους σπαραγμούς γιατί δεν ερωτάται ο Ελληνικός λαός  , αλλά οι εκάστοτε κυβερνήσεις τα κανονίζουν με τις προστάτιδες δυνάμεις  της εποχής και  επιβάλλουν λύσεις   της   αρεσκείας  των δίκην «κοτζαμπασηδων»   της τουρκοκρατίας

Εν τω μεταξύ η Γ’ Εθνοσυνέλευση  της Τροιζήνας είχε εκλέξει για κυβερνήτη το Ι. Καποδίστρια ο οποίος για να φτιάξει το κράτος επέβαλε   σκληρή αλλά όχι δικτατορική εξουσία σε ένα λαό που είχε κουραστεί και αηδιάσει από τις συγκρούσεις των διαφόρων φατριών(Νησιώτες, Πελοποννήσιοι και Στρατιωτικοί) και δεν γνώριζε από θεσμούς.

Δυστυχώς, ο Καποδίστριας δεν έκανε αμέσως τις μεταρρυθμίσεις με τη διανομή των Εθνικών Γαιών στους ακτήμονες που θα τον έκαναν λαοφιλή και βρήκαν ευκαιρία οι αντίπαλοι του να εξυφάνουν συνωμοσία εναντίον του και να τον πλήξουν,  με αποτέλεσμα να τον δολοφονήσουν το 1831.

Ισως με τις αντιδράσεις που βρήκε από το κατεστημένο  να ήταν αδύνατον να προχωρήσει τόσο σύντομα σε μεταρρυθμίσεις

Η δολοφονία εκείνη και η αναρχία που επακολούθησε ήταν αυτό που επιζητούσαν οι «προστάτιδες δυνάμεις» για να   επιβάλλουν την απόλυτη μοναρχία με μονάρχη τον Οθωνα Α’ πρίγκιπα της Βαυαρίας  .

Στην πάλη του Ελληνικού λαού με το Κατεστημένο   βγήκε νικητής το Κατεστημένο . Τούτο  συμμαχεί εκάστοτε με τις ξένες δυνάμεις , πότε με την Αγγλία, ποτε με τη Γαλλία ή Γερμανία ,και σπανίως με τη Ρωσία, και τώρα με τις ΗΠΑ και κυβερνά τη χώρα με μια διαστρεβλωμένη δημοκρατία η οποία λειτουργεί στα μέτρα της και αγνοεί τη λαϊκή βούληση.. Τι ποιο  κραυγαλέο  από  το τελευταίο Δημοψήφισμα στις 7 Ιουν. 2015 επί Τσίπρα  με 61,31% που αγνοήθηκε και μας έβαλαν το σημερινό δυσβάσταχτο χρέος( άνω των 400 δις Ευρώ),τη Συμφωνία των Πρεσπών ( παράδοση της Μακεδονίας μας), το Κυπριακό (  δέχθηκε ο Κ. Καραμανλής(«Εθνάρχης»)    συνομιλητή   την Τουρκία  με τις Συνθήκες  Ζυρίχης-Λονδίνου) , «η Κύπρος  είναι μακριά το 1974» και τώρα με την  λύση που ετοιμάζει ο κ. Μητσοτάκης-Γεραπετρίτης   στο  Αιγαίο με τους Τούρκους με την δικαιολογία « θέλετε  να κάνουμε πόλεμο;»

Η Εθνική Απελευθέρωση , η Ανεξαρτησία, η Λαϊκή Κυριαρχία , η Δημοκρατία και η Κοινωνική Δικαιοσύνη για τα οποία πολέμησε ολόκληρο το Έθνος μας δεν ολοκληρώθηκαν .

Ο Λαός παραμένει ακόμη δέσμιος των ντόπιων και ξένων κέντρων εξουσίας και των συμφερόντων τους, με αδελφούς μας   ακόμη να είναι υπόδουλοι(Βόρ.Κύπρος , Β. Ήπειρος) δεν έγινε ακόμη προσκλητήριο του απανταχού Ελληνισμού , ούτε παγκόσμια πολιτιστική εκστρατεία .

Η Επανάσταση του 1821 δεν τελείωσε .

Ζήτω το Ελληνικό  Έθνος

Ζήτω η Ελλάς το λίκνο του Πολιτισμού

Ζήτω  η Επανάσταση  1821

Ζήτω τέλος οι διαχρονικοί του γένους Ήρωες μας

(Τα στοιχεία ελήφθησαν από το βιβλίο «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ» Εκδόσεις Γρηγόρης , του σπουδαίου νομικού , διεθνολόγου , συγγραφέως και ιστορικού Θαλή Μυλωνά)

Αμφικτύων

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

Η ΙΕΡΗ ΕΘΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΜΟΥ ΛΕΕΙ ΟΤΙ….. πρέπει να δίνω όλες τις πληροφορίες, Όμως σε ένα άρθρο δεν γίνεται, για αυτό βάζω τα ποιο σοβαρά /και κοντά στην αλήθεια!

Το άρθρο έγραψε και επιμελήθηκε ο….. 

ΠΛΑΤΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ