«Εάν δεν είσαι ικανός να εκνευρίζεις κανέναν με τα γραπτά σου, τότε να εγκαταλείψεις το επάγγελμα»

ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Επικοινωνία εδώ

Για σχόλια, καταγγελίες και επικοινωνία στο

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΘΕΜΑΤΩΝ

Ενημέρωση των αναγνωστών.

Προσοχή στις απάτες, η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ και ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ δεν φέρει καμία ευθύνη για οποιαδήποτε συναλλαγή με κάρτες η άλλον τρόπω και άλλα στον όνομά της, Ή στο όνομα του κυρίου Γ. Θ, Χατζηθεοδωρου. Δεν έχουμε καμία χρηματική απαίτηση από τους αναγνώστες με οποιοδήποτε τρόπο.
Αγαπητοί αναγνώστες η ανθελληνική και βρόμικη google στην κορυφή της ιστοσελίδας όταν μπείτε, αναφέρει μη ασφαλής την ιστοσελίδα, ξέρετε γιατί;;; Διότι δεν της πληρώνω νταβατζιλίκι, κάθε φορά ανακαλύπτει νέα κόλπα να απειλή. Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ σας εγγυάται, ότι δεν διατρέχετε κανένα κίνδυνο, διότι πληρώνω με στερήσεις το ισχυρότερο αντιβάριους της Eugene Kaspersky, όπως δηλώνει και ο Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της Kaspersky Lab "Πιστεύουμε ότι όλοι μας δικαιούμαστε να είμαστε ασφαλείς στο διαδίκτυο. Eugene Kaspersky

Ανακοίνωση

Τη λειτουργία μίας νέας γραμμής που αφορά τον κορωνοϊό ανακοίνωσε ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας. Ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας ανακοινώνει, ότι από σήμερα 07.03.2020 λειτουργεί η τηλεφωνική γραμμή 1135, η οποία επί 24ώρου βάσεως θα παρέχει πληροφορίες σχετικά με τον νέο κοροναϊό.

Πού μπορεί να απευθυνθεί μια γυναίκα που πέφτει θύμα ενδοοικογενειακής βίας;

«Μένουμε σπίτι θα πρέπει να σημαίνει πως μένουμε ασφαλείς και προστατευμένες. Για πολλές γυναίκες, όμως, σημαίνει το ακριβώς αντίθετο. Εάν υφίστασαι βία στο σπίτι, δεν είσαι μόνη. Είμαστε εδώ για σένα. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει ότι υπομένουμε τη βία. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει μένουμε σιωπηλές. Τηλεφώνησε στη γραμμή SOS 15900. Οι ψυχολόγοι και οι κοινωνικοί λειτουργοί της γραμμής θα είναι εκεί για σε ακούσουν και να σε συμβουλέψουν. Δεν μπορείς να μιλήσεις; Στείλε email στο sos15900@isotita.gr ή σε οποιοδήποτε από τα Συμβουλευτικά Κέντρα ” λέει σε ένα βίντεο που ανέβασε στο Instagram της η Ελεονώρα Μελέτη.

Προς ενημέρωση στους αναγνώστες. 4/8/2020

Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν ανάγκασε ποτέ κανένα να κάνει κάτι με παραπλανητικές μεθόδους, αλλά ούτε με οποιοδήποτε τρόπο. Ο γράφων είμαι ένας ανήσυχος ερευνητής της αλήθειας. Και αυτό το κάνω με νόμιμο τρόπο. Τι σημαίνει αυτό; ότι έχω μαζέψει πληροφορίες επιστημονικές και τις παρουσιάζω, ή αυτούσιες, ή σε άρθρο μου που έχει σχέση με αυτές τις πληροφορίες! Ποτέ δεν θεώρησα τους αναγνώστες μου ηλίθιους ή βλάκες και ότι μπορώ να τους επιβάλω την γνώμη μου. Αυτοί που λένε ότι κάποια ιστολόγια παρασέρνουν τον κόσμο να μην πειθαρχεί… Για ποιο κόσμο εννοούν;;; Δηλαδή εκ προοιμίου θεωρούν τον κόσμο βλάκα, ηλίθιο και θέλουν να τον προστατέψουν;;; Ο νόμος αυτό το λέει για τους ανώριμους ανήλικους. Για τους ενήλικους λέει ότι είναι υπεύθυνοι για ότι πράττουν. Στον ανήλικο χρειάζεται ένας διπλωματούχος ιδικός για να τον δασκαλέψει, καθηγητής, δάσκαλος. Στους ενήλικες δεν υπάρχει περιορισμός. Ποιος λέει και ποιος ακούει, διότι ο καθένας ενήλικος είναι υπεύθυνος και προς τους άλλους και προς τον εαυτό του.

Η ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Υιοθετώντας την παράνοια

Η υπόθεση που σόκαρε τον κόσμο: Ζευγάρι ομοφυλόφιλων βίαζε τα υιοθετημένα παιδιά του και τα εξέδιδε σε κύκλωμα παιδεραστών | in.gr

Γιατί συζητάμε για υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια, μας τελείωσαν τα ετερόφυλα;

Όχι μόνο δεν μας τελείωσαν, αλλά οι λίστες αναμονής είναι πολύ μακριές και οι διαδικασίες ιδιαίτερα χρονοβόρες

Άρθρο του Θάνου Τζήμερου, που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα ‘‘The President’’ στις 10/1/2-24

Ας ξεκινήσουμε από όσα συμφωνούμε: ποιανού τα συμφέροντα πρέπει να προστατεύονται σε μια υιοθεσία;

Μα, φυσικά, του παιδιού. Το παιδί μάς ενδιαφέρει, αυτό έχει το δικαίωμα να ζήσει μια φυσιολογική ζωή, για την σωματική, πνευματική και ηθική του ανάπτυξη υποτίθεται ότι πασχίζουν όσοι ειδικοί ασχολούνται με τα θέματα της υιοθεσίας.

Είχαμε μήπως από αυτούς κάποιο μήνυμα ότι ένα ζευγάρι με πατέρα και μάνα έχει κάποιο δομικό κουσούρι, είναι «ξεπερασμένο», παρουσιάζει λειτουργικές αδυναμίες, και θα πρέπει να διερευνήσουμε κάποιο άλλο μοντέλο;

Όχι, απ’ ό,τι ξέρω.

Άρα, γιατί συζητάμε για υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια; Μας τελείωσαν τα ετερόφυλα;

Όχι μόνο δεν τελείωσαν, αλλά επειδή οι λίστες αναμονής είναι πολύ μακριές και οι διαδικασίες ιδιαίτερα χρονοβόρες (χωρίς αυτό να είναι οπωσδήποτε αρνητικό, καθώς μέρος της διαδικασίας είναι ο ενδελεχής έλεγχος των υποψηφίων γονέων, ώστε να διαπιστωθεί πως το περιβάλλον στο οποίο θα εντάξουν το παιδί πληροί τις προδιαγραφές) πολλά ζευγάρια που αδημονούν να υιοθετήσουν καταφεύγουν σε άλλες χώρες ή σε κυκλώματα παράκαμψης της νόμιμης διαδικασίας.

Θα είχε όλη αυτή η συζήτηση νόημα, αν κάποιος υπεύθυνος μας έλεγε: «Ακούστε: έχουμε 584 παιδιά προς υιοθεσία, και τα ζευγάρια που «πέρασαν τις εξετάσεις» είναι 510.

Μας μένουν 74 παιδιά αδιάθετα.

Τι είναι καλύτερο;

Να μείνουν στο ίδρυμα, να περιμένουμε μήπως ενδιαφερθούν άλλοι ή να τα υιοθετήσουν ομόφυλα ζευγάρια;»

Αυτό ναι, θα άξιζε να το συζητήσουμε.

Έχουμε όμως την ικανότητα να το κάνουμε, ακόμα κι αν ίσχυε;

Η απάντηση είναι «όχι». Τον λόγο τον περιγράφει η παρακάτω προσωπική ιστορία.

Όταν πρωτοεμφανίσθηκα στην πολιτική, το 2012, ένας γνωστός και πολύ ευγενικός δημοσιογράφος, που αρθρογραφούσε σε ένα περιοδικό του gay χώρου, μου ζήτησε συνέντευξη.

Στο πλαίσιό της, με ρώτησε για το θέμα που κυριαρχεί σήμερα στην επικαιρότητα.

Του απάντησα ότι ένα παιδί πρέπει να έχει πατέρα και μητέρα.

Όμως, ένα ορφανό που έμεινε στα «αζήτητα» ενός ιδρύματος, δεν έχει ούτε πατέρα ούτε μητέρα.

Άρα, ανοίγονται μπροστά του δύο σενάρια ζωής.

Το ένα, στο απρόσωπο, «στρατιωτικό» και ενδεχομένως κακοποιητικό περιβάλλον ενός ιδρύματος (τόσα και τόσα μαθαίνουμε, όταν τα παιδιά μεγαλώσουν και αποφασίσουν να μιλήσουν…) και το άλλο σε ένα ζεστό σπιτικό, με το δικό του δωμάτιο, τα παιχνίδια του, τις γιορτές και τις εκδρομές του και με κηδεμόνες δύο ανθρώπους του ιδίου φύλου που θα του παρέχουν αγάπη και προστασία, αλλά θα του στερούν το πρότυπο του ενός από τα δύο φύλα και που, ενδεχομένως, αυτό το καθεστώς να δημιουργήσει πρόβλημα στην ευρύτερη κοινωνικοποίησή του.

Αναρωτήθηκα, τι είναι καλύτερο.

Και συμπλήρωσα πως δεν την ξέρω την απάντηση, ούτε υπάρχει γενικός κανόνας.

Την απόφαση πρέπει να την πάρει κάποιος έμπειρος κοινωνικός λειτουργός, αφού εξετάσει κάθε περίπτωση ξεχωριστά, με ιδιαίτερη προσοχή.

Με προϋπόθεση, φυσικά, να έχουν εξαντληθεί οι ετερόφυλες επιλογές.

Την άλλη μέρα ξεκίνησε ο πόλεμος.

Όλο το λοατκάτο, ομοφοβικό με κατέβαζε, ακροδεξιό με ανέβαζε, ενώ δεν ήταν λίγοι όσοι το χόντρυναν με «καρκίνους», ψόφους» και απειλές για τη σωματική μου ακεραιότητα.

Γιατί, ρε παιδιά;

Διότι υποστήριξα δύο… απαράδεκτες, κατά την άποψή τους, θέσεις: ότι το παιδί χρειάζεται πατέρα και μάνα και ότι το ετερόφυλο ζευγάρι (που πληροί και τις υπόλοιπες προδιαγραφές) πρέπει να προτιμάται!

Ταυτόχρονα ξεκίνησαν και οι επιθέσεις από την άλλη πλευρά, από τους θρησκόληπτους και τους πατριδοκάπηλους: ο «φιλελέ» Τζήμερος θέλει να υιοθετούν παιδιά οι π…στηδες!

Σκεφθείτε λοιπόν μια υπεύθυνη κοινωνική λειτουργό που θα αποφασίσει ένα παιδί να το δώσει στον Γιάννη και τη Μαρία και όχι στον Μήτσο και τον Τάκη, μολονότι το δεύτερο ζευγάρι έχει ανώτερο κοινωνικοοικονομικό status. Φανταστείτε τι πόλεμο έχει να δεχθεί, και τι ψυχική ταλαιπωρία έχει να υποστεί, βλέποντας το όνομά της στα μανταλάκια, με τις ταμπέλες της ομοφοβικής και της ακροδεξιάς (πάνε πακέτο αυτά τα δύο στο χυδαιολογικό μας σύμπαν) και με απειλές σαν κι αυτές που δέχθηκα εγώ.

Υπάρχει κάποιος που να διαβεβαιώνει ότι αυτό δεν πρόκειται να συμβεί; Αντιθέτως, είναι όχι απλώς πιθανό, αλλά βέβαιο. Φανταστείτε τι… γενική επανάσταση έχει να κηρυχθεί αν ένας αρμόδιος φορέας το ορίσει αυτό ως κανόνα γενικής ισχύος.

Βάζω στοίχημα ότι το λοατκάτο θα ξεκινήσει αγώνα για υιοθεσία με ποσόστωση, ανάμεσα σε ετερόφυλους και ομόφυλους.

Σε μια παρακμιακή, μανιχαϊστική κοινωνία σαν τη δική μας, όλα αυτά τα περίπλοκα θέματα κοινωνικού ενδιαφέροντος που θα έπρεπε να είναι αντικείμενο λεπτών αναλύσεων και χειρισμών χειρουργικής ακρίβειας, πετιούνται στην αρένα του λαϊκισμού και του κυνηγιού της τηλεθέασης και μετατρέπονται σε τρόπαια αντιμαχόμενων πολιτικών φατριών και εργαλεία σκοτεινών συμφερόντων.

Και τα παιδιά, από επίκεντρο του ενδιαφέροντος μιας κοινωνίας γίνονται αξεσουάρ για εναλλακτικά lifestyles και πειραματόζωα στο εργαστήριο των δικαιωματιστών. Ναι, δεν είμαστε ώριμοι να συζητήσουμε το θέμα.

Όχι επειδή η κοινωνία είναι συντηρητική.

Αλλά επειδή στον δημόσιο λόγο και στις πολιτικές επιλογές κυριαρχεί η παράνοια.

Δυστυχώς, αυτή την έχουμε ήδη υιοθετήσει.

λοατκάτο: νεολογισμός που προσδιορίζει, όχι τους ομοφυλόφιλους, αλλά το τοξικό και επιθετικό τμήμα των δικαιωματιστών, σχεδόν πάντα αριστερού προσήμου, που εργαλειοποιεί τον ερωτικό προσανατολισμό αλλά και τις πολλές κατηγορίες διαταραχής ταυτότητας φύλου, για την επίτευξη πολιτικών στόχων ή τον προσπορισμό προσωπικού οφέλους.

https://xpressing.substack.com/p/c0d?utm_source=post-email-title&publication_id=1656757&post_id=140587173&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=a7tc5&utm_medium=email

 

Μοιραστείτε το!

Leave a Reply

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>