ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΙΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ

Ελληνικό Όνομα Κυκλωψ Κυκλωπες

ΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΚΥΚΛΩΠΕΣ (Κύκλωπας) ήταν τρεις, αθάνατοι γίγαντες με τα μάτια, που σφυρηλάτησαν τους κεραυνούς του Δία.

Μόλις γεννήθηκαν, ο πατέρας τους Ουρανός τους έκλεισε μέσα στην κοιλιά της Γης, μαζί με τα θυελλώδη αδέρφια τους, τους εκατοντάδες.

Όταν οι Τιτάνες ανέτρεψαν τον Ουρανό, έδιωξαν τους γίγαντες στο λάκκο του Τάρταρου.

Ο Δίας και τα αδέρφια του αργότερα τους απελευθέρωσαν και σε αντάλλαγμα παρείχαν στον θεό τους κεραυνούς του, στον Ποσειδώνα την τρίαινά που σηκώνει τη θύελλα και στον Χάιδη ένα τιμόνι αορατότητας.

Κάποιοι λένε ότι υπήρχαν συνολικά επτά σφυρηλατητές Κυκλόπες.

Οι μικρότεροι τέσσερις, γιοι του πρώτου, σκοτώθηκαν από τον Απόλλωνα για να εκδικηθούν το θάνατο του γιου του Ασκληπιού, που είχε σκοτωθεί από τον Δία με σφυρηλατημένο κεραυνό Κύκλωπα.

Η φυλή των νεότερων Κυκλώπων που συνάντησε ο Οδυσσέας στα ταξίδια του ήταν διαφορετική ράτσα.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΩΝ ΚΥΚΛΩΠΩΝ
ΓΟΝΕΙΣ
[1.1] ΟΥΡΑΝΟΣ & ΓΑΙΑ (Ησίοδος Θεογονία 139.

ΟΝΟΜΑΤΑ
[1.1] ΜΠΡΟΝΤΕΣ, ΣΤΕΡΩΠΕΣ, ΑΡΓΕΣ (Ησίοδος Θεογονία139, Απολλόδωρος 1.1 Καλλίμαχος Ύμνος προς την Άρτεμη)
[1.2] ΜΠΡΟΝΤΕΣ, ΣΤΕΡΩΠΕΣ, ΑΚΜΩΝΙΔΕΣ (Οβίδιος Φαστή 4.287)
[1.3] ΜΠΡΟΝΤΕΣ, ΣΤΕΡΩΠΕΣ, ΣΤΕΡΩΠΕΣ
ΚΥΚΛΩΠΕΣ, δηλαδή πλάσματα με στρογγυλά ή κυκλικά μάτια.

Η παράδοση για αυτά τα όντα έχει υποστεί αρκετές αλλαγές και τροποποιήσεις στην ανάπτυξή της στην ελληνική μυθολογία, αν και ορισμένα ίχνη της ταυτότητάς τους παραμένουν ορατά παντού.

Σύμφωνα με τις αρχαίες κοσμογονίες, οι Κύκλωπες ήταν γιοι του Ουρανού και του Γαίας.

Ανήκαν στους Τιτάνες και ήταν τρεις στον αριθμό, τα ονόματα των οποίων ήταν Arges, Steropes και Brontes, και ο καθένας από αυτούς είχε μόνο ένα μάτι στο μέτωπό του.

Μαζί με τους άλλους Τιτάνες, ρίχτηκαν από τον πατέρα τους στα Τάρταρα, αλλά, υποκινούμενοι από τη μητέρα τους, βοήθησαν τον Κρόνο να σφετεριστεί τον θρόνο.

Αλλά ο Κρόνος τους πέταξε ξανά στα Τάρταρα και καθώς ο Δίας τους απελευθέρωσε στον πόλεμο του εναντίον του Κρόνου και των Τιτάνων, οι Κύκλωπες έδωσαν στον Δία κεραυνούς και κεραυνούς, τον Πλούτωνα με κράνος, και ο Ποσειδώνας με τρίαινα. (Απολλόδ. θ. 1· Hes.Theog. 503.)

Στο εξής παρέμειναν οι θεοί του Δία, αλλά στη συνέχεια σκοτώθηκαν από τον Απόλλωνα επειδή έδωσαν στον Δία τους κεραυνούς για να σκοτώσει τον Ασκληπιό. (Απολλώδ. iii. 10. § 4.)

Σύμφωνα όμως με άλλους, δεν σκοτώθηκαν οι ίδιοι οι Κύκλωπες, αλλά οι γιοι τους. (Schol. ad Eurip. Alcest. 1.)

Στα ομηρικά ποιήματα οι Κύκλωπες είναι μια γιγάντια, αυθάδη και άνομη φυλή βοσκών, που ζούσαν στο νοτιοδυτικό τμήμα της Σικελίας και κατασπάραζαν ανθρώπους.

Παραμέλησαν τη γεωργία και τους καρπούς του χωραφιού καρπώθηκαν χωρίς εργατικό δυναμικό.

Δεν είχαν νόμους ή πολιτικούς θεσμούς, και ο καθένας ζούσε με τις γυναίκες και τα παιδιά του σε μια σπηλιά ενός βουνού και κυβέρνησε πάνω τους με αυθαίρετη εξουσία. (Hom. Od. vi. 5, ix. 106, &c., 190, &c., 240, &c., x. 200.)

Ο Όμηρος δε δηλώνει ξεκάθαρα ότι όλοι οι Κύκλωπες ήταν μονόφθαλμοι, αλλά ο Πολύφημος, ο ο κύριος μεταξύ αυτών, περιγράφεται ότι έχει μόνο ένα μάτι στο μέτωπό του. ( Od. i. 69, ix. 383, &c.; comp. Polyphemus.) Οι Ομηρικοί Κύκλωπες δεν είναι πλέον υπηρέτες του Δία, αλλά τον περιφρονούν. ( Οδ.ix. 275; συνθ. Virg. Aen. δύναμη 636; Callim Υμνος. στη Νταϊάνα 53.)

Μια ακόμα μεταγενέστερη παράδοση θεωρούσε τους Κύκλωπες ως βοηθούς του Ηφαίστου.

ηφαίστεια ήταν τα εργαστήρια αυτού του θεού και το όρος Aetna στη Σικελία και τα γειτονικά νησιά θεωρούνταν ως κατοικίες τους.

Ως βοηθοί του Ηφαίστου δεν είναι πλέον βοσκοί, αλλά φτιάχνουν τη μεταλλική πανοπλία και στολίδια για θεούς και ήρωες. εργάζονται με τόση δύναμη που η Σικελία και όλα τα γειτονικά νησιά αντηχούν με το σφυροκόπημα τους.

Ο αριθμός τους, όπως και στα ομηρικά ποιήματα, δεν περιορίζεται πλέον σε τρία, αλλά η κατοικία τους απομακρύνεται από το νοτιοδυτικό προς το ανατολικό τμήμα της Σικελίας (Virg. Georg. iv. 170, Aen . viii . 433· Callim.

Ύμνος στο Διαν. 56, &c., Ευριπ. Κυκλ.599; Val. Flacc. ii. 420.) Δύο από τα ονόματά τους είναι ίδια με αυτά της κοσμογονικής παράδοσης, αλλά επινοήθηκαν και νέα ονόματα, γιατί βρίσκουμε έναν Κύκλωπα που φέρει το όνομα του Πυράκμωνα και έναν άλλο του Ακάμα. (Calim. Hymn. in Dian. 68· Virg. Aen. viii. 425· Val. Place. i. 583.)

Οι Κύκλωπες, που θεωρούνταν επιδέξιοι αρχιτέκτονες σε μεταγενέστερες μαρτυρίες, ήταν μια φυλή ανδρών που φαίνεται να διαφέρουν από τους Κύκλωπες που θεωρούσαμε μέχρι τώρα, γιατί περιγράφονται ως Θρακική φυλή, η οποία πήρε το όνομά της από έναν βασιλιά Κύκλωπα.

Εδιώχτηκαν από τα σπίτια τους στη Θράκη, και πήγαν στους Κουρήτες (Κρήτη) και στη Λυκία. Από εκεί ακολούθησαν τον Προίτο για να τον προστατεύσουν, από τα γιγάντια τείχη που έχτισαν, ενάντια στον Ακρίσιο.

Οι μεγάλες οχυρώσεις του Άργους, της Τίρυνθας και των Μυκηνών θεωρούνταν στα μεταγενέστερα έργα τους. (Apollod. ii. 1. § 2· Strab. viii. p. 373· Paus. ii. 16. § 4· Schol. ad Eurip. Orest.953.) Τέτοια τείχη, κοινώς γνωστά με το όνομα Κυκλώπεια τείχη, εξακολουθούν να υπάρχουν σε διάφορα μέρη της αρχαίας Ελλάδας και της Ιταλίας και αποτελούνται από μη λαξευμένα πολύγωνα, τα οποία μερικές φορές έχουν πλάτος 20 ή 30 πόδια.

Η ιστορία των Κύκλωπων που τα έχτισαν φαίνεται να είναι μια απλή εφεύρεση και δεν παραδέχεται ούτε ιστορική ούτε γεωγραφική εξήγηση.

Ο Όμηρος, για παράδειγμα, δεν γνωρίζει τίποτα για τα Κυκλώπεια τείχη, και αποκαλεί την Τίρυνθα απλώς μια πόλη τειχιόεσσα . ( Il. ii. 559.)

Τα Κυκλώπεια τείχη πιθανότατα κατασκευάστηκαν από μια αρχαία φυλή ανδρών – ίσως τους Πελασγούς – που κατείχαν τις χώρες στις οποίες βρίσκονται πριν από τα έθνη για τα οποία έχουμε ιστορικά αρχεία. και οι μεταγενέστερες γενιές, χτυπημένες από το μεγαλείο τους όσο και εμείς, απέδωσαν το κτίσμα τους σε μια υπέροχη φυλή Κυκλώπων.

Στα έργα τέχνης οι Κύκλωπες παριστάνονται ως εύρωστοι άνδρες με το ένα μάτι στο μέτωπό τους και η θέση που σε άλλα ανθρώπινα όντα καταλαμβάνεται από τα μάτια, σημειώνεται στις μορφές των Κυκλώπων με μια γραμμή.

Σύμφωνα με την εξήγηση του Πλάτωνα ( απ. Στραβ. xiii. σ. 592), οι Κύκλωπες ήταν όντα τυπικά της αρχικής κατάστασης των απολίτιστων ανδρών. αλλά αυτή η εξήγηση δεν είναι ικανοποιητική, και οι κοσμογονικοί Κύκλωπες τουλάχιστον πρέπει να θεωρηθούν ως προσωποποιήσεις ορισμένων δυνάμεων που εκδηλώνονται στη φύση, κάτι που υποδεικνύεται επαρκώς από τα ονόματά τους.

Πηγή: Λεξικό Ελληνικής και Ρωμαϊκής Βιογραφίας και Μυθολογίας.

ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΥΚΛΩΠΩΝ
ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ ΚΥΚΛΩΠΩΝ
Ελληνικό Όνομα
Αργης

Βροντης

Στεροπης

Μεταγραφή
Άργες

Οι Μπροντές

Στερόπες

Λατινική ορθογραφία
Άργες

Brontes

Στερόπες

Μετάφραση
Vivid-Flash ( argês )

Βροντή ( brontê )

Lightning-Bolt ( steropê )

Ελληνικό Όνομα
Ακμωνιδης

Αργιλιπος

Πυρακμων

Μεταγραφή
Ακμωνίδης

Αργίλιππος

Πυράκμων

Λατινική ορθογραφία
Ακμονίδες

Αργιλίπους

Πυράκμων

Μετάφραση
Son of the Anvil ( akmôn )

Λάμψη που αναβοσβήνει ( argês, lipaô )

Fiery Anvil (pyra, akmôn)

NB Argilipos, Pyrakmon και Akmonides είναι εναλλακτικά ονόματα για τους τρεις.

ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΚΥΚΛΩΠΩΝ ΝΕΩΝ
Ελληνικό Όνομα
Ελατρευς

Ευρυαλος

Ἁλιμηδης

Τραχιος

Μεταγραφή
Ελατρεύς

Ευρυαλος

Χαλιμήδης

Τραχίος

Λατινική ορθογραφία
Ελατρεύς

Ευρυάλους

Χαλιμήδης

Τραχίου

Μετάφραση
Σφυρήλατο σίδερο ( elatreus )

Μεγάλο σκαλοπάτι, θαλάσσια περιαγωγή*

Sea-Ruling ( hals, medô )

Ανθεκτικό ( trakhus ), Fast-Moving ( trekhô )

* Το πρόθεμα του ονόματος Euryalos προέρχεται από την ελληνική λέξη eurys , «πλατύς». Το επίθημα προέρχεται είτε από το alê , “βηματίζω” “περιαγωγή” ή hals , “η άλμη” “η θάλασσα.”

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΠΙΘΕΤΑ
Ελληνικό Όνομα
Ακμωνιδες

Γαστεροχειροι

Μεταγραφή
ακμονίδες

Gasterokheiroi

Λατινική ορθογραφία
Ακμονίδες

Gasterocheires

Μετάφραση
Sons of the Anvil ( akmô n)

Χέρια κοιλιάς ( gastêr, kheir )

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ
Η ΓΕΝΝΗΣΗ & Η ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΤΩΝ ΚΥΚΛΩΠΩΝ
Κύκλωπες στο σφυρηλάτηση | Ελληνορωμαϊκό μωσαϊκό από την Dougga μ.Χ Εθνικό Μουσείο Bardo, Τύνιδα
Cyclopes at the forge, ελληνορωμαϊκό μωσαϊκό από την Dougga μ.Χ., Εθνικό Μουσείο Bardo
Ησίοδος, Θεογονία 139 επ. (μτφρ. Evelyn-White) (ελληνικό έπος Γ8ος ή Γ7ος π.Χ.): «
Και πάλι, [η Γαία (Γαία) η Γη] γέννησε [στον Ουρανό (Ουρανό) τον Ουρανό] τις Κύκλωπες (Κύκλωπας), αυταρχικοί στο πνεύμα, οι Μπρόντες και οι Στέροπες και οι πεισματάρηδες Άργες, που έδωσαν στον Δία τη βροντή και έκαναν τον κεραυνό: σε όλα τα άλλα ήταν σαν τους θεούς, αλλά μόνο ένα μάτι ήταν στη μέση του μετώπου τους.

Ονομάστηκαν Κυκλώπες, επειδή το ένα μάτι είχε στο μέτωπό τους. Δύναμη, δύναμη και τέχνη ήταν στα έργα τους.

Και πάλι, τρεις άλλοι γιοι [οι Εκατόνχειρες (Εκατόνχηρες) γεννήθηκαν από τη Γαία (Γη) και τον Ουρανό ( Ουρανός) . . .
Γιατί από όλα τα παιδιά που γεννήθηκαν από τη Γαία και τον Ουρανό, αυτά [οι Εκατόνχαιροι και οι Κυκλώπες] ήταν τα πιο τρομερά, και τα μισούσε ο ίδιος ο πατέρας τους από την πρώτη [δηλαδή ο Πατέρας Ουρανός μισεί τους Γίγαντες της Θύελλας].

Και τους έκρυβε όλους σε ένα μυστικό μέρος της Γαίας, μόλις γεννιόταν ο καθένας, και δεν τους άφηνε να ανέβουν στο φως: και ο Ουρανός χάρηκε για το κακό του.

Αλλά η τεράστια Γαία (Γη) βόγκηξε μέσα της, στενοχωρημένη, και έφτιαξε το στοιχείο του γκρίζου πυριτόλιθου και σχημάτισε ένα μεγάλο δρεπάνι, και είπε το σχέδιό της στους αγαπημένους της γιους [τους Τιτάνες].

Και μίλησε, ζητωκραυγάζοντάς τους, ενώ ήταν θλιμμένη στην καρδιά της: «Παιδιά μου, από αμαρτωλό πατέρα, αν με υπακούσετε, θα πρέπει να τιμωρήσουμε την ποταπή οργή του πατέρα σας. γιατί πρώτος σκέφτηκε να κάνει επαίσχυντα πράγματα».
Έτσι είπε? αλλά ο φόβος τους κατέλαβε όλους, και κανένας τους δεν πρόφερε λέξη.

Αλλά ο μεγάλος Κρόνος (Κρόνος) ο πονηρός πήρε θάρρος και απάντησε στην αγαπημένη του μητέρα: «Μητέρα, θα αναλάβω να κάνω αυτή την πράξη, γιατί δεν σέβομαι τον πατέρα μας με το κακό όνομα, γιατί σκέφτηκε πρώτα να κάνει επαίσχυντα πράγματα».
Έτσι είπε: και η απέραντη Γαία χάρηκε πολύ στο πνεύμα, και τον έστησε και τον έκρυψε σε ενέδρα, και του έβαλε στα χέρια ένα οδοντωτό δρεπάνι, και του αποκάλυψε όλη την πλοκή [δηλαδή να ευνουχίσει και να εκθρονίσει τον Ουρανό και να ελευθερώσει τους γιους της από τους δουλεία].”

Eumelus or Arctinus, Titanomachia Fragment 1 (από τον Πρόκλο, Χρηστομάθεια) (ελληνικό έπος Γ8 π.Χ.):
«Ο Επικός Κύκλος ξεκινά με τη μυθική ένωση του Ουρανό (Ουρανός, Ουρανός) και Γε (Γαία, Γη), με την οποία φτιάχνουν τρεις Εκατονταχαιρούς (Εκατόνχηρες, Εκατοντόχειρες) γιους και τρεις Κύκλωπες (Κύκλωπες) να του γεννηθούν».

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 1 – 4 (μτφρ. Aldrich) (Έλληνας μυθογράφος Γ2ος μ.Χ.) :
πετώντας τα στη θάλασσα. . . Έτσι, αφού ανέτρεψαν την κυριαρχία του Ουρανού, οι Τιτάνες ανέσυραν τα αδέρφια τους από τον Τάρταρο και έδωσαν την εξουσία στον Κρόνο. Αλλά ο Κρόνος έδεσε και πάλι τους Κύκλωπες και τους έκλεισε στον Τάρταρο».

Ψευδο-Υγίνος, Πρόλογος (μτφρ. Grant) (Ρωμαίος μυθογράφος Γ2ος μ.Χ.) :
«Από τον Αιθέρα και την Τέρρα (Γη) [Γαία] [γεννήθηκαν διάφορες αφαιρέσεις]…
[Από τον Caelum (Ουρανός) και η Terra (Γαία) γεννήθηκαν ?] Ωκεανός, Θέμις, Τάρταρος, Πόντος· οι Τιτάνες: Briareus, Gyes, Steropes, Atlas, Hyperion και Polus [Κοίος (Coeus)], Saturnus [Kronos (Cronus)], Ops [Rhea], Moneta [Mnemosyne], Διόνη».
[Σημείωση Ο Πρόλογος του Hyginus σώζεται μόνο περιληπτικά.

Οι Τιτάνες, οι Κύκλωπες (Κύκλωπες) και οι Εκατόνχειρες (Εκατόνχηρες) θα πρέπει να αναφέρονται ως παιδιά του Ουρανό (Καέλουμ) και της Γαίας (Τέρρα) όχι του Αϊθήρα και της Γαίας, αλλά αυτή η λεπτομέρεια φαίνεται να έχει χαθεί στην πρόχειρη μεταγραφή.]

ΚΥΚΛΩΠΕΣ, Ο ΤΙΤΑΝΟΠΟΛΕΜΟΣ & Ο ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΣ ΒΩΜΟΣ
Ησίοδος, Θεογονία 492 επ. (μτφρ. Evelyn-White) (ελληνικό έπος Γ8ος ή Γ7ος π.Χ.): «
Και αυτός [ο Δίας] απελευθέρωσε από τους θανάσιμους δεσμούς τους τους αδελφούς του πατέρα του [Κύκλωπας (Κύκλωπας)], γιους του Ουρανού (Ουρανός). ) τον οποίο είχε δέσει ο πατέρας του με την ανοησία του. Και θυμήθηκαν να του είναι ευγνώμονες για την καλοσύνη του, και του έδωσαν βροντή και τον λαμπερό κεραυνό και αστραπή: γιατί πριν από αυτό, τεράστια Γη (τα είχε κρύψει αυτά. Σε αυτά εμπιστεύεται και κυβερνά πάνω από θνητούς και αθάνατους».

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 6 – 7 (μτφρ. Aldrich) (Έλληνας μυθογράφος Γ2ος μ.Χ.) :
“Μετά από δέκα χρόνια μάχης ο Ge (Γαία, Γη) προφήτευσε μια νίκη για τον Δία εάν επρόκειτο να εξασφαλίσει τους αιχμαλώτους στον Τάρταρο ( Τάρταρος) ως σύμμαχοί του.

Στη συνέχεια σκότωσε τον δεσμοφύλακά τους Κάμπε (Καμπέ) και τους απελευθέρωσε από τα δεσμά τους.

Σε αντάλλαγμα οι Κύκλωπες (Κύκλωπες) έδωσαν στον Δία βροντή, κεραυνό και κεραυνό, καθώς και ένα κράνος για τον Πλούτωνα ( Πλούτωνας) [Χάιδης] και τρίαινα για τον Ποσειδώνα.

Οπλισμένοι με αυτούς οι τρεις θεοί κυρίευσαν τους Τιτάνες, τους έκλεισαν στον Τάρταρο και έβαλαν τους Εκατόνχαιρους να τους φρουρούν».

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 14. 445 ff (μτφρ. Way) (ελληνικό έπος Γ4ος μ.Χ.) : «
Όλο το δικό μου οπλοστάσιο [αστραπή] του [Δία] που οι Κύκλωπες (του Κύκλωπα) έφτιαξαν την εύνοιά μου με ακούραστα χέρια .”

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 4. 550 ff :
«Άγρια σαν τις εκρήξεις του βρυχηθμού Boreas (Βόρειος Άνεμος) ή που φωνάζει Notos (South Wine), όταν με τυφώνα σηκώνει την πλατιά θάλασσα ψηλά, όταν στην ανατολή ξεσηκώνει το καταστροφικό Βωμός-αστέρι που φέρνει συμφορά στους ναυτικούς». [Σημείωση Ο Βωμός του Αστερισμού σφυρηλατήθηκε από τους Κύκλωπες (Κύκλωπες). Πρβλ. Υγίνος παρακάτω.]

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 39 (μτφρ. Grant) (Ρωμαϊκός μυθογράφος Γ2ος μ.Χ.) :
“[Αστερισμός] Βωμός. Σε αυτόν τον βωμό οι θεοί πιστεύεται ότι έκαναν για πρώτη φορά προσφορές και σχημάτισαν μια συμμαχία όταν επρόκειτο να αντιταχθούν στους Τιτάνες Οι Κύκλωπες τα κατάφεραν.

Από αυτή την τήρηση οι άνθρωποι καθιέρωσαν το έθιμο ότι όταν σχεδιάζουν να κάνουν κάτι, κάνουν θυσίες πριν ξεκινήσουν το εγχείρημα.”

Nonnus, Dionysiaca 2. 336 ff (μτφρ. Rouse) (ελληνικό έπος Γ5ος μ.Χ.) :
«[Ο γίγαντας Τυφαίος καυχιέται για το τι σκοπεύει να κάνει αφού αρπάξει τον έλεγχο του σύμπαντος από τον Δία :] «Και ο κανίβαλος Κρόνος (Cronus) I θα συρθεί για άλλη μια φορά στο φως. . . και φέρτε πίσω τους Τιτάνες στον ουρανό, και εγκαταστήστε κάτω από την ίδια στέγη στον ουρανό τους Κύκλωπες (Κύκλωπας), γιους της Γαίας (Γαία, Γη)».

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ : Η αρχή της θυελλώδους εποχής του τέλους του φθινοπώρου, στις αρχές του χειμώνα σηματοδοτήθηκε στην Ελλάδα από την άνοδο του αστερισμού Άρα (ο Βωμός). Αυτός ο βωμός λέγεται ότι σφυρηλατήθηκε από τους Κύκλωπες (Κύκλωπες) όταν οι θεοί ορκίστηκαν πίστη στον Δία για τον επερχόμενο πόλεμο εναντίον των Τιτάνων. Η ανατολική άνοδος του αστερισμού πιθανότατα αντιπροσώπευε την ετήσια απελευθέρωση των καταιγίδων των Hekatonkheires (Giants of Storm-Clouds and Hurricane-Winds) και Kyklopes (Giants of Lightning and Thunder) από τον λάκκο του Tartaros.

Apollonius Rhodius, Argonautica 1. 731 επ. (μτφρ. Rieu) (ελληνικό έπος Γ3ος π.Χ.):
“Εδώ ήταν οι Κύκλωπες (Κύκλωπες) που κάθονταν στη δουλειά σε έναν άφθαρτο κεραυνό για τον Δία τον Βασιλιά.

Μια ακτίνα έλειπε για να ολοκληρώσει το μεγαλείο της, και αυτή έβγαζε φλόγα καθώς την έσβηναν με τα σιδερένια σφυριά τους».

Apollonius Rhodius, Argonautica 1. 498 ff :
«Οι επίγειοι Κύκλωπες (Κύκλωπες) του είχαν δώσει [Δία] το μπουλόνι, τη βροντή και την αστραπή που αποτελούν τον ένδοξο οπλισμό του σήμερα».

Καλλίμαχος, Ύμνος 3 προς την Άρτεμη 10 επ. (μτφρ. Mair) (Έλληνας ποιητής Γ3ος π.Χ.) : «
[Η Άρτεμις, μικρό παιδί ακόμη, απευθύνεται στον πατέρα της Δία:] «Πάτερ, δεν σου ζητώ φαρέτρα ή ισχυρό τόξο: γιατί εμένα οι Κύκλωπες (Κύκλωπες) θα μου φτιάξουν αμέσως βέλη και θα φτιάξουν για μένα ένα καλά λυγισμένο τόξο».

Καλλίμαχος, Ύμνος 3 προς την Άρτεμη 46 επ.:
φώναξε και ο γείτονάς τους Ιτάλιε, και ο Κύρνος μ’ αυτό έβγαλε έναν δυνατό θόρυβο, όταν σήκωσαν τα σφυριά τους πάνω από τους ώμους τους και χτύπησαν με ρυθμική αιώρηση το μπρούτζο που λάμπει από το φούρνο ή το σίδερο, που κοπιάζει πολύ.

Ως εκ τούτου, οι Ωκεανίνες (Ωκεανίδες) [οι κουμπάρες της Άρτεμης] δεν μπορούσαν να τις κοιτάξουν απερίσπαστα για να αντιμετωπίσουν ή να αντέξουν τη βουή στα αυτιά τους. Καμιά ντροπή τους!

Σ’ εκείνα που ούτε οι κόρες του Ευλογημένου κοιτούν χωρίς να ανατριχιάζουν, αν και έχουν περάσει πολύ παλιά παιδικά χρόνια.

Αλλά όταν κάποια από τις κοπέλες κάνει ανυπακοή στη μητέρα της, η μητέρα καλεί τις Κύκλωπες στο παιδί της – Άργες ή Στέροπες. και από μέσα από το σπίτι βγαίνει ο Ερμής βαμμένος με καμένη στάχτη.

Και αμέσως παίζει μπαμπούλα στο παιδί και εκείνη τρέχει στην αγκαλιά της μητέρας της, με τα χέρια στα μάτια.

Εσύ όμως, Maiden [Άρτεμις], ακόμη πιο πριν, ενώ ήταν ακόμη μόλις τριών ετών, όταν ήρθε η Λητώ να σε κρατάει στην αγκαλιά της μετά από εντολή του Ηφαίστου να σου δώσει το χέρι [δηλαδή τα δώρα που έδιναν όταν έβλεπε ένα νεογέννητο παιδί για πρώτη φορά] και ο Μπροντές σε έβαλε στα πόδια του. γόνατα–μάδησες τα δασύτριχα μαλλιά του μεγάλου του στήθους και τα έσκισες με τη βία.

Και ακόμη και μέχρι σήμερα το μέσο μέρος του στήθους του παραμένει άτριχο, όπως όταν η ψώρα κατακάθεται στους κροτάφους ενός άνδρα και τρώει τα μαλλιά.

Γι’ αυτό, σωστά τους είπες τότε: «Κύκλωπες, και για μένα φτιάξε ένα Κυδωνιαίο τόξο και βέλη και ένα κούφιο φέρετρο για τους άξονές μου. γιατί κι εγώ είμαι παιδί της Λητούς, σαν Απόλλωνας.

Κι αν με το τόξο μου σκοτώσω κάποιο άγριο τέρας θηρίο, αυτό θα το φάνε οι Κύκλωπες». Έτσι μίλησες και εκπλήρωσαν τα λόγια σου. Σε παρέταξες αμέσως,

Ovid, Metamorphoses 3. 302 ff (μτφρ. Melville) (Ρωμαϊκό έπος 1ος π.Χ. έως 1ος μ.Χ.): «
[Ο Δίας] ανέβηκε στον αιθέριο ουρανό, και με το νεύμα του σήκωσε τα παρακείμενα σύννεφα και σύρισε μια καταιγίδα, με αστραπές μέσα οι βροντές και τα μπουλόνια που δεν χάνονται ποτέ… προσπάθησε, όσο είχε δύναμη, να περιορίσει τη δύναμή του και δεν άσκησε [ενάντια στην αγάπη του Σεμέλη] τη φωτιά με την οποία έπεσε τον Τυφόε με εκατό χέρια.

Αυτό ήταν πολύ άγριο.

Υπάρχει ένα άλλο μπουλόνι, ένα ελαφρύτερο, στο οποίο οι Κύκλωπες σφυρηλάτησαν μια φλόγα λιγότερο άγρια ​​και μια μικρότερη οργή, που ονόμασαν από τους θεούς το δεύτερο όπλο του.

Με αυτό στο χέρι πήγε στη Σεμέλη στο παλάτι του Κάδμου.”

Ovid, Fasti 4. 287 ff (μτφρ. Boyle) (Ρωμαϊκή ποίηση Γ1ος π.Χ. έως 1ος μ.Χ.) :
«The Trinacrian [Sicilian] sea, where Brontes, Steropes and Acmonides βουτάνε το λευκό σίδερο».

Ovid, Fasti 4. 473 ff :
“Και τα σπήλαια του Κύκλωπα [στη Σικελία] καμένα από σταθερά σφυρήλατα.”

Virgil, Aeneid 8. 418 ff (μτφρ. Day-Lewis) (Ρωμαϊκό έπος Γ1ος π.Χ.) :
όπως ο Πατέρας των ουρανών [Δίας] καταρρίπτει σε τόσο μεγάλους αριθμούς τη γη από όλο τον ουρανό: μέρος της ήταν ήδη εξορθολογισμένο, μέρος ημιτελές.

Του είχαν δώσει τρία πτερύγια στροβιλιζόμενης χιονόπτωσης, και τρία από συννεφιά, τρία από πυρκαγιά και τρία από καταιγίδα.

Τώρα έβαζαν ως εξαρτήματα τρομακτικά φλας, τον θόρυβο που δημιουργεί πανικό, τις διαπεραστικές φλόγες της οργής.

Αλλού, επισπεύδονταν μια δουλειά για τον Άρη [Άρης] — ένα άρμα με γρήγορες ρόδες, όπως το καβαλάει για να ξεσηκώσει ανθρώπους και έθνη.

Κάποιοι έλαμψαν με ζωντάνια την αιγίδα που φοράει η Αθηνά στις θυμωμένες της διαθέσεις — ένα τρομακτικό πράγμα με χρυσή επιφάνεια σαν φολιδωτό δέρμα φιδιού, και συνέδεσε τα φίδια και την ίδια τη Γοργόνα με το στήθος της θεάς — ένα κομμένο κεφάλι γουρλώνει τα μάτια της. «Αφήστε όλη αυτή τη δουλειά στην άκρη, ετοιμάστε τις δουλειές με τις οποίες ασχολείστε, Κύκλωπες του όρους Αίτνα, και στρέψτε την προσοχή σας σε αυτό — την κατασκευή όπλων για έναν θερμόαιμο ήρωα!

Τώρα υπάρχει ανάγκη για τη δύναμή σας, την ταχύτερη δουλειά σας και τη δεξιοτεχνία σας. Γυριστείτε αμέσως!».
Αυτό ήταν το μόνο που είπε ο Βουλκάνος [Ήφαιστος]: γρήγορα ξεκίνησαν την επιχείρηση, μοιράστηκαν τα καθήκοντα μεταξύ τους εξίσου.

Ποτάμια από λιωμένο μπρούντζο και χρυσό ρέουν. ο θανατηφόρος χάλυβας λιώνεται σε έναν απέραντο φούρνο.

Δημιουργούν μια ασπίδα ηρωικού μεγέθους, για να αντέχει μόνος του κάθε βλήμα που μπορούν να χρησιμοποιήσουν οι Λατίνοι, συγκολλώντας επτά γύρους μετάλλου το ένα πάνω στο άλλο για να το φτιάξουν.

Μερικοί αντλούν μακριά από τη φυσούνα, τραβώντας αέρα και αποβάλλοντάς τον. μερικοί βυθίζουν το μέταλλο που σφυρίζει σε γούρνες.

Το σπήλαιο στενάζει κάτω από το άγχος των άκμονων.

Σηκώνουν τα χέρια τους με τον ισχυρό εναλλασσόμενο ρυθμό των στροφάλων, κρατούν το σιδηρομετάλλευμα να γυρίζει στη στενή λαβή της λαβίδας τους».

Virgil, Georgics 1. 471 ff (μτφρ. Fairclough) (Ρωμαϊκή βουκολική Γ1ος π.Χ.) :
«Πόσες φορές μπροστά στα μάτια μας η Αίτνα πλημμύρισε τα χωράφια των Κυκλώπων με έναν χείμαρρο από τις καμίνους της, εκτοξεύοντας πάνω τους μπάλες από φωτιά και λιωμένους βράχους. “

Virgil, Georgics 4. 171 κ.ε.:
«Οι Κύκλωπες βιαστικά σφυρηλατούν μπουλόνια από σκληρό μετάλλευμα, άλλοι με φυσούνες οξειδίου κάνουν τις εκρήξεις να έρχονται και να φεύγουν, άλλοι βυθίζουν τον ορείχαλκο που σφυρίζει στη λίμνη, ενώ η Αίτνα (Αίτνα) στενάζει κάτω από τα αμόνια. αυτή· αυτοί, με μεγάλη δύναμη, τώρα ο ένας, τώρα ο άλλος, σηκώνουν τα χέρια τους με μετρημένο ρυθμό και γυρίζουν το σίδερο με λαβίδες».

Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, Φυσική Ιστορία 7. 197 (μτφρ. Rackham) (Ρωμαϊκή εγκυκλοπαίδεια C1st AD) :
“[Σχετικά με τις εφευρέσεις :] Κατασκευές χαλκού μερικές αποδίδουν στους Chalybes [μια φυλή της Ανατολίας] και άλλες στους Κύκλωπες.”

Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, Φυσική Ιστορία 7. 198 :
«Η εργασία στο σίδηρο εφευρέθηκε από τους Κύκλωπες».

Valerius Flaccus, Argonautica 4. 286 κ.ε. (μτφρ. Mozley) (Ρωμαϊκό έπος 1ος μ.Χ.):
«Στη νυχτερινή αγρυπνία ο κύριος [Ήφαιστος] σημειώνει τους κόπους των εργατών του και ο Κύκλωπας προετοιμάζει το μέταλλο για τον κεραυνό, ενώ οι πόλεις αντηχούν τον κρότο από χτυπημένα αμόνια».

Valerius Flaccus, Argonautica 7. 648 κ.ε.:
«Ένας Κύκλωπας ολόμαυρος από τις καυτές καμίνους όπου σφυρηλατούνται τα λαμπερά μπουλόνια βρίσκει ανάπαυλα και καταφύγιο στη θάλασσα της Σικελίας».

Valerius Flaccus, Argonautica 1. 574 επ.:
«Στη Σικελική Θάλασσα, στην πλευρά του Pelorum που υποχωρεί, στέκεται ένας βράχος, ο τρόμος των στενών… και δύσκολα μπορεί κανείς να δει μια άλλη γη με βράχους και σπήλαια όχι λιγότερο τρομερή. οι πρώτοι κατοικούν [οι Κύκλωπες (Κύκλωπες)] Ακάμας και γυμνός Πυραγμών».

Statius, Thebaid 1. 216 ff (μτφρ. Mozley) (ρωμαϊκό έπος Γ1ος μ.Χ.) :
«Εγώ [Jove-Zeus] φοράω τον θυμό μου που αναβοσβήνει, εδώ και καιρό οι πολυάσχολοι βραχίονες των Κυκλώπων αποτυγχάνουν και οι φωτιές κούνια που εξυπηρετούν αιολικά αμόνια».

Statius, Thebaid 2. 265 επ.:
«[Οι Κύκλωπες (Κύκλωπας) βοηθούν τον Ήφαιστο (Ήφαιστο) στη σφυρηλάτηση του καταραμένου περιδέραιου της Αρμονίας:] Εκεί, αν και διδάχθηκαν ισχυρότερα καθήκοντα, οι Κύκλωπες εργάστηκαν και οι Τελχίνες φημισμένοι για τα χειροποίητά τους βοήθησαν σε φιλική αντιπαλότητα της ικανότητάς τους· αλλά για τον ίδιο [τον Ήφαιστο] ο ιδρώτας του μόχθου ήταν πιο βαρύς».

Statius, Silvae 1. 1. 3 (μτφρ. Mozley) (Ρωμαϊκή ποίηση Γ1ος μ.Χ.):
“Ήταν το ομοίωμα καλουπωμένο σε φούρνους της Σικελίας, αφήνοντας [τους Κύκλωπας] Brontes και Steropes κουρασμένους;”

Statius, Silvae 3. 1. 130 ff :
«Δεν είναι τόσο δυνατό το θόρυβο της Aetna (της Αίτνας), όταν τα αμόνια είναι απασχολημένα και [οι Κύκλωπες] Brontes και οι Steropes χτυπούν το σφυρί, ούτε μεγαλύτερος θόρυβος από τις σπηλιές της Λημνίας όταν ο Mulciber [Ήφαιστος ( Ο Ήφαιστος)] μέσα στις φλόγες του σφυρηλατεί την αιγίδα και κάνει αγνά δώρα για την Παλλάδα [Αθηνά]».

Nonnus, Dionysiaca 29. 348 επ. (μτφρ. Rouse) (ελληνικό έπος Γ5ος μ.Χ.) :
«Πατήστε στη Σικελία (Σικελία), βάλτε την προσευχή σας, αν θέλετε, στους Κύκλωπες που στέκονται δίπλα στο σφυρηλάτησή τους. τα μυστικά του Ηφαίστου (Ηφαίστου) του πρωτομάστορα, μπορούν να συναγωνιστούν την έξυπνη δουλειά του».

Για ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ μύθους των Κύκλωπων ως πλαστογράφων κεραυνών βλέπε:
Κύκλωπες & Πόλεμος των Τιτάνων
Οι Κύκλωπες Σκοτωμένοι από τον Απόλλωνα
Κύκλωπας & ο Ινδικός Πόλεμος του Διονύσου

ΚΥΚΛΩΠΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΟΧΥΡΩΣΕΩΝ
Βακχυλίδης, Απόσπασμα 11 (μτφρ. Campbell, Τόμος Ελληνική Λυρική IV) (C5ος π.Χ.) :
«Ο Δίας Κρονίδης (Κρονίδης) ήταν πρόθυμος να τιμήσει τη φυλή του Δαναού [δηλαδή τους Αργείους]… απαλλάσσοντάς τους από την απεχθή αγωνία τους [ δηλ. η σύγκρουση μεταξύ των αδελφών Ακρίσιου (Ακρίσιου) και Προίτου (Προίτου)] Οι Κύκλωπες (Κύκλωπας) ήρθαν με τις δυνάμεις τους και μόχθησαν να χτίσουν ένα ωραιότερο τείχος για την περίφημη πόλη [της Τίρυνθας]».

Aeschylus, Doubtul Fragment 244 (από τον Hesychius, Lexicon sv Kyklôpôn edos) (μτφρ. Weir Smyth) (ελληνική τραγωδία Γ5ος π.Χ.) : ”
Walled Tiryns, the Kyklopes’ (Κύκλωπας) έδρα.”

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2. 25 (μτφρ. Aldrich) (Έλληνας μυθογράφος Γ2ος μ.Χ.) :
“Αυτός [Πρώιτος (Πρόιτος)] κατέλαβε την Τίρυνθα, την οποία είχαν τειχίσει γι’ αυτόν οι Κύκλωπες (Κύκλωπας).”

Στράβων, Γεωγραφία 8. 6. 2 (μτφρ. Τζόουνς) (Έλληνας γεωγράφος Γ1ος π.Χ. έως 1ος μ.Χ.) : «
Μετά τη Ναύπλια [στην Αργολίδα] έρχεται κανείς στα σπήλαια και τους χτισμένους σε αυτά λαβύρινθους, που ονομάζονται Κυκλώπεια (Κυκλώπεια) “..”

Στράβων, Γεωγραφία 8. 6. 11 :
«Τώρα φαίνεται ότι η Τίρυνθα [στην Αργολίδα] χρησιμοποιήθηκε ως ορμητήριο επιχειρήσεων από τον Προίτο (Προίτος), και τειχίστηκε από αυτόν με τη βοήθεια των Κύκλωπες (Κύκλωπες), οι οποίοι ήταν επτά τον αριθμό και ονομάζονταν Γαστεροχείραι γιατί έπαιρναν το φαγητό τους από τη χειροτεχνία τους και ήρθαν με πρόσκληση από τη Λυκία. Και ίσως τα σπήλαια κοντά στη Ναύπλια [στην Αργολίδα] και τα έργα εκεί να έχουν το όνομά τους. τους.”

Παυσανίας, Περιγραφή της Ελλάδος 2. 16. 5 (μτφρ. Τζόουνς) (ελληνικό οδοιπορικό Γ2 μ.Χ.) :
«Απομένουν όμως ακόμη τμήματα του τείχους της πόλης [των Μυκηνών (Μυκηνών) στην Αργολίδα], συμπεριλαμβανομένης της πύλης, πάνω στην οποία στέκονται λιοντάρια. Και αυτά λέγεται ότι είναι έργο των Κυκλώπων (Κύκλωπας), που έφτιαξαν για τον Προίτο (Προίτο) το τείχος στην Τίρυνθα».

Παυσανίας, Περιγραφή της Ελλάδας 2. 20. 7 :
«Εκτός από το ιερό του Κηφισού (Κηφισού) [στο Άργος] υπάρχει ένα κεφάλι της Μέδουσας (Μέδουσας) φτιαγμένο από πέτρα, που λέγεται ότι είναι ένα άλλο από τα έργα των Κυκλώπων (Κύκλωπες). )”

Παυσανίας, Περιγραφή της Ελλάδος 2. 25. 8 :
«Το τείχος [της Τίρυνθας στην Αργολίδα], που είναι το μόνο μέρος των ερειπίων που έχει απομείνει, είναι έργο των Κυκλώπων (Κύκλωπας) φτιαγμένο από ακατέργαστες πέτρες, κάθε πέτρα είναι έτσι μεγάλο που ένα ζευγάρι μουλάρια δεν μπορούσε να μετακινήσει το μικρότερο από τη θέση του στον παραμικρό βαθμό. Πριν από πολύ καιρό μπήκαν τόσο μικρές πέτρες που καθεμία από αυτές δένει γερά τους μεγάλους ογκόλιθους».

Παυσανίας, Περιγραφή της Ελλάδος 7. 25. 5 :
«Αλλά οι Αργείοι δεν μπόρεσαν να πάρουν το τείχος των Μυκηνών που χτίστηκε όπως ήταν σαν το τείχος της Τίρυνθας από τους Κύκλωπες (Κύκλωπες).

Pliny the Elder, Natural History 7. 195 (μτφρ. Rackham) (Ρωμαϊκή εγκυκλοπαίδεια Γ1ος μ.Χ.) :
“[Περί εφευρέσεων :] Οι πύργοι [εφευρέθηκαν] από τους Κύκλωπες σύμφωνα με τον Αριστοτέλη [Έλληνας φιλόσοφος Γ4ος π.Χ.].”

Seneca, Hercules Furens 996 ff (μτφρ. Miller) (Ρωμαϊκή τραγωδία Γ1ος μ.Χ.) :
«Με περιμένει μεγαλύτερος αγώνας στις Μυκήνες, για να πέσουν εκεί, από αυτά τα χέρια ανατρεπόμενα, οι κυκλώπειοι βράχοι».

Statius, Thebaid 4. 150 ff (μτφρ. Mozley) (Ρωμαϊκό έπος Γ1ος μ.Χ.) :
“Η κάτοικος στα άδεια χωράφια της [Τίρυνθας] δείχνει τους πύργους που υψώνονται από τον ιδρώτα των κυκλώπειων φρυδιών.”

Nonnus, Dionysiaca 41. 263 ff (μτφρ. Rouse) (ελληνικό έπος Γ5ος μ.Χ.) :
“Mykene (Mycenae) γύρω από μια γιρλάντα από τοίχους από τους Κυκλώπιους (Κύκλωπες) κτίστες.”

ΚΥΚΛΩΠΕΣ ΣΚΟΤΩΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ
Ο Δίας σκότωσε τον γιο του Απόλλωνα Ασκληπιό (Ασκληπιό) με κεραυνό. Σε αντίποινα ο Απόλλων σκότωσε τους Κύκλωπες (Κύκλωπες) που είχαν σφυρηλατήσει το όπλο του θεού. Σύμφωνα με τον Φερεκύδη (όπως αναφέρει ο Σχολιαστής για την Άλκηστη του Ευριπίδη ) αυτοί δεν ήταν οι τρεις αθάνατοι Κύκλωπες αλλά μάλλον οι γιοι τους. Πιθανότατα ήταν οι τέσσερις που ονομάζονταν Ευρύαλος, Ελατρεύς, Τράχιος και Χαλιμήδης του Στράβωνα και του Νόννου. Οι γιοι του Ουρανού (Ουρανού)–Γκιές, Μπρόντες και Στερόπη– ήταν αθάνατοι και συνέχισαν να σφυρηλατούν κεραυνούς για τον Δία.

Hesiod, Catalogs of Women Fragment 64 (από το Scholiast on Hesiod’s Theogony) (μτφρ. Evelyn-White) (ελληνικό έπος Γ8ος ή Γ7ος π.Χ.) : «Γιατί πώς λέει ο [Ησίοδος] ότι τα ίδια πρόσωπα [
οι Κύκλωπες (Κύκλωπες)] ήταν σαν τους θεούς και παρόλα αυτά τους παριστάνουν ως κατεστραμμένους από τον Απόλλωνα στον Κατάλογο των Κόρων του Λευκίππου ».

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 118 – 122 (μτφρ. Aldrich) (Έλληνας μυθογράφος Γ2ος μ.Χ.):
«Ο Δίας φοβόταν μήπως οι άνθρωποι μάθαιναν την τέχνη της ιατρικής από τον Ασκληπιό (Ασκληπιός) και βοηθούσαν ο ένας τον άλλον, έτσι τον χτύπησε με Αυτό εξόργισε τον Απόλλωνα, ο οποίος σκότωσε τους Κύκλωπες, γιατί σχεδίασαν τον κεραυνό για τον Δία. Ο Δίας ήταν έτοιμος να ρίξει τον Απόλλωνα στον Τάρταρο, αλλά μετά από παράκληση της Λητούς τον διέταξε να γίνει υπηρέτης κάποιου για ένα χρόνο .”

Διόδωρος Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ιστορίας 4. 71. 3 (μτφρ. Γέρος) (Έλληνας ιστορικός 1ος π.Χ.) :
«Ο Δίας σκότωσε τον Ασκληπιό (Ασκληπιό) με τον κεραυνό του, αλλά ο Απόλλων, αγανακτισμένος για τη δολοφονία του Ασκληπιού, δολοφόνησε τον Κύκλωπα. ο οποίος είχε σφυρηλατήσει τον κεραυνό για τον Δία, αλλά με το θάνατο του Κυκλώπη ο Δίας αγανακτίστηκε και πάλι και έδωσε εντολή στον Απόλλωνα να υπηρετήσει ως εργάτης για έναν άνθρωπο και αυτή να ήταν η τιμωρία που θα έπρεπε να λάβει από αυτόν για εγκλήματα».

Pseudo-Hyginus, Fabulae 49 (μτφρ. Grant) (Ρωμαίος μυθογράφος Γ2ος μ.Χ.) :
«Ο Ασκληπιός [Ασκληπιός], γιος του Απόλλωνα, είναι ημέρα που έχει αποκαταστήσει τη ζωή είτε στον Γλαύκο, γιο του Μίνωα, είτε στον Ιππόλυτο και τον Δία [Ζ. ] εξαιτίας αυτού του φορτηγού τον με κεραυνό.

Ο Απόλλων, μη μπορώντας να τραυματίσει τον Δία, σκότωσε εκείνους που είχαν φτιάξει τον κεραυνό, δηλαδή τους Κύκλωπες.

Για την πράξη αυτή ο Απόλλωνας δόθηκε ως υποτέλεια στον Άδμητο, βασιλιά της Θεσσαλίας. “

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 15 :
“Ο Ερατοσθένης [ο Έλληνας συγγραφέας Γ3ος π.Χ.] λέει για τον [αστερισμό] Βέλος, ότι με αυτόν τον Απόλλωνα σκότωσε τους Κύκλωπες που σφυρηλάτησαν τον κεραυνό με τον οποίο πέθανε ο Ασκληπιός [Ασκληπιός]. Αυτός ο Απόλλωνας είχε θάψει το υπερβόρειο βουνό, αλλά όταν ο Δίας [Δίας] συγχώρεσε τον γιο του, το σήκωσε ο άνεμος και το έφερε στον Απόλλωνα μαζί με τα σιτηρά που φύτρωναν εκείνη την εποχή. Πολλοί επισημαίνουν ότι για αυτό είναι μεταξύ των αστερισμών».

Valerius Flaccus, Argonautica 1. 445 κ.ε. (μτφρ. Mozley) (Ρωμαϊκό έπος Γ 1ος μ.Χ.):
«Άδμητος, ευλογημένος σε έναν τόσο ένδοξο ποιμένα, γιατί στα χωράφια σου πληρώνει ο θεός της Δήλου [Απόλλων] που χτύπησε [ οι Κύκλωπες] Στέροπες με το άχαρο τόξο του».

ΚΥΚΛΩΠΕΣ & Ο ΙΝΔΙΚΟΣ-ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ
Nonnus, Dionysiaca 14. 52 ff (μτφρ. Rouse) (ελληνικό έπος Γ5ος μ.Χ.) :
«[Η Ρέα κάλεσε τους αγροτικούς θεούς και τα πνεύματα να ενωθούν με τον στρατό του Διονύσου για μια εκστρατεία κατά των Ινδών :] Τα τάγματα των Κυκλώπων (Κύκλωπες) ήρθαν σαν Στη μάχη, αυτοί με τα άοπλα χέρια έριχναν λόφους για τα πέτρινα δόρατά τους, και οι ασπίδες τους ήταν γκρεμοί· μια κορυφή από κάποιο βουνό-φαράγγι ήταν το κράνος τους με κορυφογραμμή, οι σπίθες των Σικελών (Σικελία) ήταν τα πύρινα βέλη τους [δηλαδή σπίθες από την Αίτνα. ]. Πήγαν στη μάχη κρατώντας φλεγόμενες μάρκες και φλογίζοντας από το φως τη σφυρηλάτηση που γνώριζαν τόσο καλά–Μπροντές και Στέροπες, Ευρυαλός (Ευρυαλός) και Ελατρεύς, Άργες και Τράχιος (Τράχιος) και περήφανοι Χαλιμήδης».

Nonnus, Dionysiaca 27. 85 επ.:
«[Ο Βασιλιάς Δεριάδης απευθύνεται στα ινδιάνικα στρατεύματά του κατά τη διάρκεια του Διονυσιακού πολέμου:] «Μην σκοτώσετε τους Γεγενείς (Γηγενείς) Κύκλωπες (Κύκλωπες) που αγγίζουν τον Όλυμπο με τα μακριά άκρα τους, μην τους μεταφέρετε με αιχμή δόρατος στην κοιλιά ή στο λαιμό, αφήστε το βαρύ χτύπημα του μπρούντζου να τρυπήσει το ένα στρογγυλό τους μάτι. Όχι, μη σκοτώσετε τους Κύκλωπες της γης, γιατί κι εγώ τους θέλω: θα κάτσουν σε ένα ινδικό σιδηρουργείο! το βρυχηθμό της βροντής, για να γίνω ένας επίγειος Δίας· οι Στέροπες θα κάνουν εδώ στη γη μια νέα αντίπαλη αστραπή: θα το δοκιμάσω πολεμώντας εναντίον των Σατύρων, για να ζηλέψει ο Κρονίδης [Δίας] και να δακρύσει Η καρδιά του ακόμα περισσότερο για να δει τον Δεριάδη να βροντάει και να αστραπιαία – θα φοβηθεί τον Ινδό αρχηγό να εκτοξεύει έναν καινούργιο πύρινο κεραυνό.””

Nonnus, Dionysiaca 28. 172 ff :
“[Στην πορεία μιας μάχης κατά τη διάρκεια του ινδικού πολέμου του Διονύσου:] Τώρα ο ζοφερός Κύκλωπας (Κύκλωπας), σύμμαχοι του Δία, περικύκλωσε τους μαχητές. πυρσός και ρίξε φως στο πλήθος μέσα από τα σκοτεινά σύννεφα.

Ήταν οπλισμένος με έναν κεραυνό από τον κάτω κόσμο και πολέμησε με πυροβόλα: οι αγριεμένοι Ινδιάνοι έτρεμαν, έμειναν έκπληκτοι με αυτή τη φωτιά τόσο σαν την ουράνια έκρηξη.

Ήταν πρωταθλητής όλης της φωτιάς , και έριξαν σπίθες από γήινες αστραπές στα κεφάλια των εχθρών.

Ο Κύκλωπας κατέκτησε στάχτες και αμέτρητα ξίφη, κουνώντας τα καυτά του βλήματα και τα σημεία αναλαμπής του, με μάρκες για τα βέλη του: το ένα πάνω στο άλλο, αμέτρητα, έκαψε οι Ινδιάνοι με τα φλεγόμενα φρεάτια, σκοτώνοντας όχι μόνο έναν εχθρό του Θεού…
Ο Steropes (Lightning) ήταν επίσης οπλισμένος με έναν μιμητικό κεραυνό, τον οποίο κραδαίνοντας σαν την αστραπή του ουρανού, αλλά μια σβησμένη μάρκα, το παιδί της δυτικής φλόγας, ο σπόρος της Σικελιανής (Σικελίας) φωτιάς και εκείνου του καπνιστού σφυρηλατημένου σφυρηλατόχου.

Ένα σκοτεινό παλτό το σκέπασε σαν σύννεφο, και κάτω από αυτό έκρυβε τώρα το φως, τώρα το έδειχνε, με εναλλασσόμενες κινήσεις, ακριβώς όπως οι λάμψεις στον ουρανό. γιατί ο κεραυνός αναβοσβήνει και ξαναφεύγει.
Ο Brontes (Thunder) ήταν επίσης στη μάχη, κροτάλιζε μια θορυβώδη μελωδία με ένα βουητό σαν κυματιστοί κεραυνοί: έχυσε ένα δικό του χωματένιο ντους με παράξενες σταγόνες να πέφτουν στον αέρα, και που κράτησε μια στιγμή – ένας εξωπραγματικός Δίας ήταν. με μιμητές σταγόνες βροχής και χωρίς σύννεφα.

Έπειτα, αφήνοντας τον τεχνητό θόρυβο αυτής της ψεύτικης βροντής, οπλίστηκε με σικελικό ατσάλι ενάντια στον εχθρό. κουνώντας το σιδερένιο σφυρί ψηλά στους ώμους του, έσπασε πολλά κεφάλια του εχθρού και χτύπησε τις σκοτεινές ράβδους δεξιά και αριστερά, με ένα κρότο σαν χτυπήματα καθώς χτυπούσε πάντα στο σφυροκοπημένο αμόνι της Αίτνας (Όρος Αίτνα).

Έπειτα έσπασε ένα βράχο από έναν βράχο που απλώθηκε μακριά και όρμησε πάνω στον Δεριάδη [τον Ινδό βασιλιά] με αυτό το πέτρινο δόρυ.

Εκσφενδόνισε τον τεράστιο βράχο με ανελέητο χέρι εναντίον του βασιλιά από μαύρο δέρμα που ήταν έτοιμος, και χτύπησε το τριχωτό στήθος του με το βραχώδες σημείο του.

Ο βασιλιάς ήταν εντελώς κλονισμένος με το βαρύ χτύπημα αυτής της τεράστιας μυλόπετρας γεμάτη στο στήθος του, σαν μεθυσμένος άντρας. αλλά ο Υδάσπης [ένας τοπικός θεός του ποταμού] έσωσε τον πληγωμένο γιο του από το θάνατο.

Ο τολμηρός βασιλιάς, συντετριμμένος από το χτύπημα, έριξε το μανιασμένο δόρυ από τα ακατάπαυστα χέρια του, το χάλκινο δόρυ των είκοσι πήχων, και πέταξε την ασπίδα του στο έδαφος από την ντροπιασμένη λαβή του, με λίγη πνοή να του έμεινε. χτυπημένος στο στρογγυλό στήθος του από την μυτερή πέτρα, έπεσε με το κεφάλι κάτω από το ψηλό αυτοκίνητό του. . . Οι Ινδιάνοι συνωστίστηκαν γύρω του και τον σήκωσαν στο αυτοκίνητο, φοβούμενοι ότι ο άσχημος Κύκλωπας θα έπαιρνε έναν άλλο βράχο κάποιου ψηλού λόφου και θα ρίξει ξανά, και θα σκοτώσει τον βασιλιά τους με ένα τραχύ βλήμα – γιατί αυτός [ο Κύκλωπς Μπρόντες] ήταν τόσο ψηλός όσο ψηλόστενος Πολύφημος. Στη μέση αυτού του ζοφερού μετώπου του πρωταθλητή κοίταξε το φως ενός μόνο στρογγυλού ματιού.

Οι μαυροδερματοί Ινδιάνοι τινάχτηκαν από απορία και φόβο όταν είδαν το μάτι του ζοφερού Κύκλωπα. νόμιζαν ότι η Ολυμπιονίκης Σελήνη (η Σελήνη) πρέπει να κατέβηκε από τον ουρανό και να ανατέλλει στο πρόσωπο του γεννημένου στη γη Κύκλωπα, λάμποντας με την πλήρη σφαίρα της, για να υπερασπιστεί τον Λυαίο (Λυαίο) [Διονύσο].
Ο πατέρας Δίας, βλέποντας πώς ο Κύκλωπας μιμήθηκε τον δικό του θόρυβο, γέλασε ψηλά στα σύννεφα ότι η γη πλημμύρισε τότε με ένα παράξενο είδος πέταλου από τα σύννεφα στους κόλπους της, μια νέα εμπειρία, ενώ ο διψασμένος αέρας δεν είχε νεροποντή. ξηρή έκταση.
Ο Τράχιος [ο Κύκλωπας] σήκωσε επίσης το κεφάλι του: και ο Ελατρέας, βαδίζοντας δίπλα στον αδερφό του, κράτησε και τίναξε μια ασπίδα σαν πανύψηλο βράχο και κράτησε ένα μακρύ έλατο ψηλά στα σύννεφα, σαρώνοντας τα κεφάλια των εχθρών με το δόρυ του. .
Ο Ευρυαλός (Euryalus) [άλλος Κύκλωπας] σήκωσε το κεφάλι του.

Έκοψε ένα μεγάλο σώμα φυγάδων στη μάχη, μακριά από την πεδιάδα και κάτω προς τη θάλασσα, κλείνοντας τις ινδικές εταιρείες στον κόλπο των ψαράδων. έτσι κατέκτησε τους εχθρούς του πάνω από το λογχοφόρο κύριο καθώς περνούσε τη λεπίδα του είκοσι πήχες μέσα στο νερό.

Έπειτα, με μακρύ κοντάρι, χώρισε έναν βράχο κοντά στην άλμη και τον πέταξε στους αντιπάλους του. Πολλοί ένιωσαν τότε τα νήματα της Μοίρας με διπλό τρόπο χωρίς ταφή, χτυπήθηκαν με το οδοντωτό βλήμα και πνιγμένα σε υδαρή διαμάχη.
Ένας άλλος Κύκλωπας της φυλής μαινόταν και σκόρπισε τους εχθρούς του, τον πρώτο πολεμιστή Χαλιμήδη, ένα τέρας με πανύψηλα μέλη. φρουρώντας τον εαυτό του, κράτησε μπροστά στο μεγάλο στρογγυλό του μάτι μια αρχοντική ασπίδα.

Τότε τον είδε [ο Ινδός] Φλόγιος ο εκδικητής των σκοτωμένων Ινδών. στρογγύλεψε το τόξο του και τράβηξε πίσω τον ανεμοδαρμένο άξονα για να τρυπήσει το μάτι σε αυτό το μέτωπο–και θα το έκανε, αλλά καθώς σκόπευε, ο ψηλοκέφαλος Κύκλωπας είδε την επερχόμενη επίθεση και απέφυγε το χτύπημα του ιπτάμενου βέλους με μετατόπιση στην άκρη.

Τότε ο άλλος έστησε έναν βράχο και πέταξε το τραχύ βλήμα στον Φλόγιο. αλλά οπισθοχώρησε και στάθηκε δίπλα στο αμάξι του βοδινού Ντεριάδη, κι έτσι απλώς απέφυγε την κοφτερή πέτρα που πετούσε στον αέρα, κι έμεινε εκεί.

Αλλά ο Χαλιμήδης, θυμωμένος που ο Φλόγιος είχε υποχωρήσει, άνοιξε τον θανατηφόρο λαιμό του, και μ’ ένα δυνατό βρυχηθμό σκότωσε δώδεκα άντρες ξεχύνοντας έναν ανθρωποκαταστροφικό μπουμ της έξαλλης φωνής του.

Οι κραυγές των Κυκλώπων έκαναν τον Όλυμπο να κουδουνίζει με τους τρομερούς ήχους τους».

Nonnus, Dionysiaca 37. 111 ff :
«[Στους νεκρικούς αγώνες του Οφέλτη, ενός συντρόφου του Διονύσου στον Ινδικό πόλεμο:] Ένας γίγαντας Κύκλωπας (Κύκλωπας) σήκωσε αυτό [ένα άγαλμα του Διονύσου] στα χέρια του και το έβαλε στη γη για μια πέτρινη στροφή και στερέωσε μια άλλη σαν αυτή στο απέναντι άκρο».

Nonnus, Dionysiaca 39. 218 επ.:
«[Κατά τη διάρκεια μιας θαλάσσιας μάχης του ινδικού πολέμου του Διονύσου:] Τα στρατεύματα των Κυκλώπων (Κύκλωπες) ταξίδευαν στη θάλασσα, έβρεχαν βράχους από την ακτή πάνω στα πλοία· ο Ευρύαλος (Ευρυαλός) φώναξε τους πολεμοχαρείς, και ο Χαλιμήδης ψηλά ως ο ουρανός όρμησε μαινόμενος στη μάχη με την αναταραχή που σπαράζει από άλμη».

Nonnus, Dionysiaca 39. 340 ff :
“[Κατά τη διάρκεια μιας μάχης του Ινδικού Πολέμου του Διονύσου :] [Οι Κύκλωπας (Κύκλωπας)] Στέροπες πολέμησαν επίσης στο προσκήνιο· ο Χαλιμήδης υψωμένος στα πόδια του έπιασε το σκάφος ενός θαλάσσιου βράχου και πέταξε στον εχθρό – ένα αδέσποτο πλοίο βυθίστηκε, χτυπημένο από τη στρογγυλεμένη μάζα της σκληρής πέτρας.”

ΚΥΚΛΟΠΕΣ ΔΙΑΦΟΡΑ
Kyklops (Κύκλωπας) ήταν ένα ψευδώνυμο που μερικές φορές ονομαζόταν σε όσους είχαν χάσει ένα μάτι.

Aelian, Historical Miscellany 12. 43 (μτφρ. Wilson) (Έλληνας ρήτορας Γ2ος έως 3ος μ.Χ.) :
«Ο Αντίγονος (Αντίγονος) ο γιος του Φιλίππου (Φίλιππος), που είχε ένα μάτι και κατά συνέπεια ήταν γνωστός ως Κύκλωπας (Κύκλωπας), ήταν ένας χωρικός.

ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ ΚΥΚΛΩΠΩΝ
Ι. ΚΟΡΙΝΘΟΣ (ΚΟΡΙΝΘΟΣ) Αρχιπόλεως Κορινθίας (Νότια Ελλάδα)
Παυσανίας, Περιγραφή της Ελλάδας 2. 2. 1 (μτφρ. Τζόουνς) (ελληνικό οδοιπορικό Γ2 μ.Χ.) : «
Υπάρχει επίσης ένα αρχαίο ιερό [στην Κόρινθο (Κόρινθο)] που λέγεται βωμός των Κυκλώπων (Κύκλωπας), και θυσιάζουν στον οι Κύκλωπες πάνω του».

II. ΜΕΓΑΡΑ Πόλη Μεγάρων (Νότια Ελλάδα)
Παυσανίας, Περιγραφή της Ελλάδος 1. 42. 2 :
«Οι Μεγαρείς έχουν μια άλλη ακρόπολη, η οποία φέρει το όνομά της από τον Αλκάθους (Αλκάθους)… Εκεί φαίνεται επίσης μια εστία των θεών που ονομαζόταν Προδομείς (Παλαιότερα οι Κύκλωπες). Κύκλωπας)].

Λένε ότι ο Αλκάθους ήταν ο πρώτος που τους θυσίασε, την ώρα που επρόκειτο να αρχίσει το χτίσιμο του τείχους».

https://www.theoi.com/Titan/Kyklopes.html

Διαφορετικές πληροφορίες που εσείς θα αξιολογήσετε! 

ΠΛΑΤΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ