Αίφνης, οι CEOs της Σίλικον Βάλεϊ, φαίνεται να αισθάνονται την ανάγκη να μοιραστούν τις σκέψεις τους μέσω δοκιμίων που δημοσιεύουν για να τα διαβάσουμε όλοι μας, σε μια μάλλον υποτροπή «μεγαλομανίας», αφού, καποιοι από αυτούς, δεν διστάζουν να προσδιορίσουν τα πονήματά τους, ως «μανιφέστα».

Ο όρος θα διασκέδαζε τους Μαρξ και Ένγκελς, εμπνευστές και συγγραφείς του διάσημου «Κομμουνιστικού Μανιφέστου», όπως και η πληθώρα «μανιφέστων» που εκδίδουν διευθύνοντες σύμβουλοι και άλλα εταιρικά στελέχη.

Λέοπολντ Άσενμπρενερ: «Situational Awareness»

Αυτό που ίσως ξεκίνησε με τον Μωυσή, συνεχίστηκε με τον Μάρτιν Λούθηρο και στη συνέχεια με τον Μαρξ, έχει πλέον περάσει στα χέρια του… Λέοπολντ Άσενμπρενερ, σχολιάζει σκωπτικά το barrons.com.

Ο τελευταίος διευθύνει το hedge fund «Situational Awareness», το οποίο πιθανότατα πήρε το όνομά του από το δοκίμιο 165 σελίδων του Άσενμπρενερ, με τίτλο «Situational Awareness: The Decade Ahead», που δημοσιεύθηκε τον Ιούνιο του 2024.

«…αυτή τη στιγμή, υπάρχουν ίσως μερικές εκατοντάδες άνθρωποι, οι περισσότεροι από τους οποίους βρίσκονται στο Σαν Φρανσίσκο και στα εργαστήρια τεχνητής νοημοσύνης, που διαθέτουν “Situational Awareness” (σσ: Επίγνωση της κατάστασης).

Μέσω ιδιόμορφων δυνάμεων της μοίρας, βρέθηκα μεταξύ τους.».

Marc Andreessen: «The Techno-Optimist Manifesto»

Ο Marc («Το λογισμικό κατατρώει τον κόσμο») Andreessen ήταν από τους πρώτους που χαρακτήρισαν αυτά τα κείμενα «μανιφέστα» με το δικό του «The Techno-Optimist Manifesto» του 2023, να ανοίγει τις πύλες.

Μπιλ Γκέιτς: 6.000 λέξεις…

Το πιο πρόσφατο ήταν το κείμενο του Μπιλ Γκέιτς, σχεδόν 6.000 λέξεων, για την τεχνητή νοημοσύνη, που δημοσιεύθηκε την περασμένη Τετάρτη.

Η φλυαρία φαίνεται να θεωρείται αρετή εδώ (το «Κομμουνιστικό Μανιφέστο», παρεμπιπτόντως, αριθμεί 11.468 λέξεις), μια τάση που υπάρχει και στις επιστολές των διευθυνόντων συμβούλων προς τους μετόχους, οι οποίες έχουν μετατραπεί οι ίδιες σε μανιφέστα.

Δυστυχώς, οι λύσεις που προτείνει ο Γκέιτς για τα προβλήματα που ενδέχεται να δημιουργήσει η τεχνητή νοημοσύνη (ανεργία ή χρήση της από κακόβουλους παράγοντες) – δηλαδή η επιβολή φόρων στα tokens τεχνητής νοημοσύνης και στα ρομπότ, καθώς και η συνεργασία εθνικών και παγκόσμιων ηγετών για τη δημιουργία διεπιστημονικών εποπτικών φορέων – δεν φαίνονται ιδιαίτερα εφικτές.

Μαρκ Ζάκερμπεργκ: «Το μέλλον είναι για όλους»

Λίγες εβδομάδες πριν από τον Γκέιτς, ο διευθύνων σύμβουλος της Meta, Μαρκ Ζάκερμπεργκ, δημοσίευσε το δοκίμιό του 6.500 λέξεων, με τίτλο «Το μέλλον είναι για όλους».

Τον Οκτώβριο του 2024, ο Ντάριο Αμοντέι, Διευθύνων Σύμβουλος της Anthropic, δημοσίευσε μια πραγματεία 13.000 λέξεων με τίτλο «Machines of Loving Grace».

Ο Amodei αντλεί τον τίτλο του από ένα ποίημα του Ρίτσαρντ Μπράουτιγκαν, εμβληματικής μορφής της αμερικανικής αντικουλτούρας, με τίτλο «All Watched Over By Machines Of Loving Grace», το οποίο ο Μπράουτιγκαν έγραψε το 1967 (την ίδια χρονιά που εξέδωσε το «Trout Fishing in America») ενώ ήταν ποιητής -επισκέπτης στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Καλιφόρνιας.

Η εργασία του Amodei είναι η πιο λογοτεχνική και, κατά πάσα πιθανότητα, η πιο διανοητική από όλες, με 29 υποσημειώσεις.

Sam Altman ο πολυγραφότατος

Ο αντίπαλος του Amodei, ο Sam Altman, Διευθύνων Σύμβουλος της OpenAI, έχει γράψει μια σειρά δοκιμίων τα τελευταία δύο χρόνια: «The Intelligence Age», «The Gentle Singularity» και «Industrial Policy for the Intelligence Age», με το τελευταίο να περιλαμβάνει μερικές από τις ίδιες ιδέες που πρότεινε ο Γκίτς σχετικά με την ανάγκη να αναλάβει δράση η κυβέρνηση.

Σατία Ναντέλα: «A frontier without an ecosystem isn’t stable»

Με λίγο πάνω από 800 λέξεις, το μανιφέστο του Διευθύνοντος Συμβούλου της Microsoft, Σατία Ναντέλα, από τον Ιούνιο του τρέχοντος έτους, με τίτλο «A frontier without an ecosystem isn’t stable», είναι ένα συγκριτικό χαϊκού.

Σε αυτό, ο Ναντέλα προειδοποιεί για μερικά μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης που «καταβροχθίζουν» ό,τι βλέπουν.

Σταν Ντράκενμιλερ

Σε ένα ελαφρώς διαφορετικό πλαίσιο κινείται το πρόσφατο μανιφέστο του σούπερ – επενδυτή Σταν Ντράκενμιλερ, το οποίο στην πραγματικότητα ήταν ένα άρθρο γνώμης στη The Wall Street Journal.

Το κείμενο του Ντράκενμιλερ επειδή προκάλεσε μια μικρή αλλά έντονη συζήτηση, αφού αποκαλύφθηκε ότι χρησιμοποίησε τεχνητή νοημοσύνη για να το γράψει.

«Γιατί όχι;», είπε ο Σταν Ντράκενμιλερ, «είναι σαν να χρησιμοποιείς αριθμομηχανή για τα μαθηματικά».

Είπε επίσης: «Το μόνο ενοχλητικό είναι πόσοι άνθρωποι επικοινώνησαν μαζί μου και μου είπαν πόσο καλύτερα ήταν γραμμένο αυτό σε σχέση με το συνηθισμένο».

Πόσα από αυτά και/ή πόσο μεγάλο μέρος τους γράφτηκε από μηχανή, όχι από άνθρωπο;

Τι γίνεται με αυτό του Amodei;

Χρησιμοποίησε τον Claude;

Δεν θα ήταν σχεδόν μια καταγγελία του ίδιου του προϊόντος του αν δεν το είχε κάνει; (Ή, ακόμα χειρότερα, αν είχε χρησιμοποιήσει το ChatGPT!)

«Χρησιμοποίησα το Claude για να μου δώσει ιδέες και να με βοηθήσει στην έρευνα, αλλά το ίδιο το κείμενο είναι δικό μου», δήλωσε ο Amodei στο NBC.

«Δεν νομίζω ότι το Claude είναι ακόμα αρκετά καλό για να γράψει ολόκληρο το κείμενο, αλλά σίγουρα το χρησιμοποίησα για να βελτιώσω τις ιδέες μου.»

Στην πραγματικότητα, στο δοκίμιό του ο Amodie ευχαριστεί μια σειρά από εξέχουσες προσωπικότητες:

«Ευχαριστώ τους Kevin Esvelt, Parag Mallick, Stuart Ritchie, Matt Yglesias, Erik Brynjolfsson, Jim McClave, Allan Dafoe και πολλούς ανθρώπους από την Anthropic που διάβασαν τα προσχέδια αυτού του δοκιμίου».

Το ίδιο κάνει και ο Aschenbrenner.

Στο δοκίμιό του, ο Μπιλ Γκέιτς αναφέρεται στην εγκύκλιο του Πάπα Λέοντα XIV του Μαΐου σχετικά με την τεχνητή νοημοσύνη, με τίτλο «Για την προστασία του ανθρώπινου προσώπου στην εποχή της τεχνητής νοημοσύνης».

Ο Πάπας επικεντρώνεται στην τεχνητή νοημοσύνη στο Τρίτο Κεφάλαιο: Τεχνολογία και κυριαρχία, το μεγαλείο της Ανθρωπότητας υπό το φως των υποσχέσεων της Τεχνητής Νοημοσύνης.

Αν η ΤΝ χρησιμοποιηθεί ως δύναμη για το καλό, τότε θα είναι «παρόμοια με την ανοικοδόμηση της Ιερουσαλήμ που περιγράφεται στο Βιβλίο του Νεεμίας», γράφει ο Ποντίφικας.

«Αν, ωστόσο, η δύναμη αυξάνεται ενώ η καρδιά μαραίνεται και οι ανθρώπινοι δεσμοί φθείρονται, τότε βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια νέα μορφή Βαβέλ, ένα οικοδόμημα που είναι μεγαλοπρεπές, αλλά ουσιαστικά αποανθρωποποιητικό».