Πολιτικό Οικονομικό Κοινωνικό Πολιτιστικό. «Κάθε λαός είναι άξιος των ανθρώπων που τον κυβερνούν . Κανείς δεν είναι πιο υποδουλωμένος από εκείνους που εσφαλμένα πιστεύουν πως είναι ελεύθεροι. Όσοι αδιαφορούν για τα κοινά είναι καταδικασμένοι να εξουσιάζονται πάντα από ανθρώπους κατώτερούς τους .» Πλάτωνας 427-347 π.Χ
Προσοχή στις απάτες, η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ και ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ δεν φέρει καμία ευθύνη για οποιαδήποτε συναλλαγή με κάρτες η άλλον τρόπω και άλλα στον όνομά της, Ή στο όνομα του κυρίου Γ. Θ, Χατζηθεοδωρου. Δεν έχουμε καμία χρηματική απαίτηση από τους αναγνώστες με οποιοδήποτε τρόπο.
Αγαπητοί αναγνώστες η ανθελληνική και βρόμικη google στην κορυφή της ιστοσελίδας όταν μπείτε, αναφέρει μη ασφαλής την ιστοσελίδα, ξέρετε γιατί;;; Διότι δεν της πληρώνω νταβατζιλίκι, κάθε φορά ανακαλύπτει νέα κόλπα να απειλή. Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ σας εγγυάται, ότι δεν διατρέχετε κανένα κίνδυνο, διότι πληρώνω με στερήσεις το ισχυρότερο αντιβάριους της Eugene Kaspersky, όπως δηλώνει και ο Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της Kaspersky Lab "Πιστεύουμε ότι όλοι μας δικαιούμαστε να είμαστε ασφαλείς στο διαδίκτυο. Eugene Kaspersky
Ανακοίνωση
Τη λειτουργία μίας νέας γραμμής που αφορά τον κορωνοϊό ανακοίνωσε ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας.
Ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας ανακοινώνει, ότι από σήμερα 07.03.2020 λειτουργεί η τηλεφωνική γραμμή 1135, η οποία επί 24ώρου βάσεως θα παρέχει πληροφορίες σχετικά με τον νέο κοροναϊό.
Πού μπορεί να απευθυνθεί μια γυναίκα που πέφτει θύμα ενδοοικογενειακής βίας;
«Μένουμε σπίτι θα πρέπει να σημαίνει πως μένουμε ασφαλείς και προστατευμένες. Για πολλές γυναίκες, όμως, σημαίνει το ακριβώς αντίθετο. Εάν υφίστασαι βία στο σπίτι, δεν είσαι μόνη. Είμαστε εδώ για σένα. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει ότι υπομένουμε τη βία. Μένουμε σπίτι δεν σημαίνει μένουμε σιωπηλές. Τηλεφώνησε στη γραμμή SOS 15900. Οι ψυχολόγοι και οι κοινωνικοί λειτουργοί της γραμμής θα είναι εκεί για σε ακούσουν και να σε συμβουλέψουν. Δεν μπορείς να μιλήσεις; Στείλε email στο sos15900@isotita.gr ή σε οποιοδήποτε από τα Συμβουλευτικά Κέντρα ” λέει σε ένα βίντεο που ανέβασε στο Instagram της η Ελεονώρα Μελέτη.
Προς ενημέρωση στους αναγνώστες. 4/8/2020
Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν ανάγκασε ποτέ κανένα να κάνει κάτι με παραπλανητικές μεθόδους, αλλά ούτε με οποιοδήποτε τρόπο. Ο γράφων είμαι ένας ανήσυχος ερευνητής της αλήθειας. Και αυτό το κάνω με νόμιμο τρόπο. Τι σημαίνει αυτό; ότι έχω μαζέψει πληροφορίες επιστημονικές και τις παρουσιάζω, ή αυτούσιες, ή σε άρθρο μου που έχει σχέση με αυτές τις πληροφορίες! Ποτέ δεν θεώρησα τους αναγνώστες μου ηλίθιους ή βλάκες και ότι μπορώ να τους επιβάλω την γνώμη μου. Αυτοί που λένε ότι κάποια ιστολόγια παρασέρνουν τον κόσμο να μην πειθαρχεί… Για ποιο κόσμο εννοούν;;; Δηλαδή εκ προοιμίου θεωρούν τον κόσμο βλάκα, ηλίθιο και θέλουν να τον προστατέψουν;;; Ο νόμος αυτό το λέει για τους ανώριμους ανήλικους. Για τους ενήλικους λέει ότι είναι υπεύθυνοι για ότι πράττουν. Στον ανήλικο χρειάζεται ένας διπλωματούχος ιδικός για να τον δασκαλέψει, καθηγητής, δάσκαλος. Στους ενήλικες δεν υπάρχει περιορισμός. Ποιος λέει και ποιος ακούει, διότι ο καθένας ενήλικος είναι υπεύθυνος και προς τους άλλους και προς τον εαυτό του.
Μαρμάρινα γλυπτά από τον Παρθενώνα στο Βρετανικό Μουσείο dpa/epa/Facundo Arrizabalaga
Είναι μια από τις δοξαστικές παραδοχές της πρόσφατης πολιτιστικής ιστορίας ότι η συζήτηση για τη λεηλατημένη τέχνη στα μουσεία και οι απαιτήσεις για επιστροφή της έχουν επιταχυνθεί μόνο τα τελευταία χρόνια.
Σε κάθε περίπτωση, αυτή η αξιολόγηση που ακούγεται συχνά καταστέλλει τον ποιητή Λόρδο Βύρωνα ως πρώιμο υποστηρικτή της πεποίθησης ότι η τέχνη από άλλους πολιτισμούς δεν είχε θέση στο Βρετανικό Μουσείο.
Γεννημένος στην Ελλάδα το 1824, ο Μπάιρον, πιθανώς ο πιο ισχυρός εκπρόσωπος του αγγλικού ρομαντισμού, έγινε πολύ πεζός όταν επρόκειτο για τον σύγχρονο του Τόμας Μπρους, τον 7ο Άρχοντα του Έλγιν.
Τον προσέβαλε δημόσια ως πολιτιστικό βάρβαρο όταν άρχισε να στέλνει τη διάσημη ζωφόρο του Παρθενώνα από την Αθήνα στο Λονδίνο στις αρχές του 19ου αιώνα και συνέχισε να το κάνει για αρκετά χρόνια.
Parzinger: Returns of Benin bronze royal road
Η δυσφορία με την κληρονομιά της Πρωσίας: Δεν αρκεί μια αλλαγή ετικέτας
Ο Έλγιν ήταν Βρετανός αξιωματικός και διπλωμάτης υπεύθυνος για την τεκμηρίωση θησαυρών τέχνης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, στην οποία ανήκε η Αθήνα εκείνη την εποχή.
Στην υπεράσπισή του ανέφερε ότι ήθελε μόνο να σώσει τους καλλιτεχνικούς θησαυρούς από τους κινδύνους καταστροφής στον τουρκοελληνικό πόλεμο.
Ο Τζορτζ Γκόρντον Μπάιρον απέρριψε την υπονόμευση του Έλγιν και την ακολούθησε σε λυρική μορφή στο The Curse Of Minerva: «Ο Γότθος μονάρχης και ο Πίκτης ευγενής:/Τα όπλα απέδειξαν ότι ο πρώτος είχε δίκιο, ο τελευταίος δεν είχε κανέναν,/Κι όμως έκλεψε με ντροπή ό,τι κέρδισαν λιγότεροι βάρβαροι.»
Έλγιν Μάρμαρα στο Βρετανικό Μουσείο: Η Αυτοκρατορία έδωσε τον τόνο
Ωστόσο, η κλοπή ανταμείφθηκε πλούσια από τη σύγχρονη ιστορία και την ιστορία της τέχνης.
Ακόμη και σήμερα, εκείνα τα θραύσματα της ζωφόρου του Παρθενώνα στο Βρετανικό Μουσείο φέρουν το όνομα «Elgin Marbles», επομένως δεν τιμάται το γλυπτό, αλλά αυτός που το απέκτησε και το μεταπώλησε κάτω από εξαιρετικά αμφιλεγόμενες συνθήκες.
Η πεισματική αλλά τελικά επιτυχημένη συμπεριφορά του Βρετανικού Μουσείουσε ζητήματα αποκατάστασης θεωρούνταν από καιρό ως άρρητος κανόνας συμπεριφοράς για άλλα πολιτιστικά ιδρύματα.
Η απεχθής άμυνα ενάντια σε οποιοδήποτε αίτημα επιστροφής ήταν σχεδόν σχολική στον κόσμο των μουσείων. Αν και οι απόψεις του Λόρδου Μπάιρον έχουν αντικατοπτριστεί στη βρετανική πολιτιστική ιστορία, η πεποίθηση ότι αυτό που υπάρχει στις συλλογές είναι μέρος της εθνικής κληρονομιάς έχει επικρατήσει εδώ περισσότερο από οπουδήποτε αλλού.
Τελευταίο αλλά εξίσου σημαντικό, το νησί των μουσείων του Βερολίνου χτίστηκε σύμφωνα με το βρετανικό μοντέλο, το ευρωπαϊκό μουσείο στο σύνολό του υπερηφανεύεται για την παράδοση των συλλογών τροπαίων, όσο φιλόδοξη και αν ήταν η διαφωτισμένη ανάγκη επέκτασης της πολιτιστικής-ιστορικής γνώσης.
Η Αυτοκρατορία έδωσε τον τόνο.
Ο Νόμος για την Εθνική Κληρονομιά έχει θεσπιστεί στη Μεγάλη Βρετανία,
Elgin-Marbles: Το πού βρίσκεται συζητείται σοβαρά
Όλο και περισσότερο, ωστόσο, η αυτοπεποίθηση του εθνικού μουσείου αρχίζει να καταρρέει.
Πρόσφατα ακούστηκαν αρκετά μηνύματα από το Λονδίνο που ανέφεραν σημαντική πρόοδο στις διαπραγματεύσεις μεταξύ Μεγάλης Βρετανίας και Ελλάδας και πρόσφεραν την προοπτική πιθανών λύσεων στο ζήτημα των Ελγινικών Μαρμάρων.
Ωστόσο, οι διαδικασίες της σύγχρονης πολιτισμικής ανταλλαγής δεν είναι τόσο απλές. Μόλις πριν από λίγες ημέρες, το ελληνικό υπουργείο Πολιτισμού απέρριψε την πρόταση για επιστροφή τμημάτων της ζωφόρου στην Αθήνα με οριστικό δανεισμό.
Μετά από τόσο οδυνηρές και παρατεταμένες ρήξεις, κάθε λέξη έχει σημασία. Ο υπουργός Πολιτισμού φοβάται ότι εάν επιτευχθεί η συμφωνία για ένα δάνειο, η Αθήνα μπορεί να διατρέχει τον κίνδυνο να αναγνωρίσει έμμεσα την ιδιοκτησία.
Ωστόσο, το γεγονός ότι το πού βρίσκονται τα Ελγίνεια Μάρμαρα εξακολουθούν να αποτελούν αντικείμενο σοβαρών διαπραγματεύσεων μπορεί να θεωρηθεί ως αίσθηση στο πλαίσιο των συζητήσεων για τη λεηλατημένη τέχνη , τον μουσειακό πολιτισμό και την εθνική κληρονομιά.
Ακόμη και στην πρώην αυτοκρατορία, αρχίζει να επικρατεί η συνειδητοποίηση ότι τίποτα δεν είναι όπως ήταν.
Παρεμπιπτόντως, ο βρετανικός λαός είναι ήδη μερικά βήματα μπροστά.
Σύμφωνα με έρευνα, το 53 τοις εκατό είναι υπέρ της επιστροφής, που σημαίνει ότι το 24 τοις εκατό των ερωτηθέντων δεν ενδιαφέρεται για το πού θα δούμε τους θησαυρούς της παγκόσμιας κληρονομιάς από την Ελλάδα στο μέλλον.
Το γεγονός ότι η επιμονή εξακολουθεί να είναι υψηλή έχει πιθανώς περιορισμένη σχέση με την εθνική πολιτιστική κληρονομιά, αλλά έχει μεγάλη σχέση με τη σημασία της τέχνης για τον διεθνή τουρισμό.
Είναι η Νιγηρία ο σωστός παραλήπτης για το Benin Bronzes;
Η κατάσταση δεν είναι πλέον διαχειρίσιμη σε μέρη όπου έχει ήδη ληφθεί η απόφαση επιστροφής αντικειμένων από ξένους πολιτισμούς.
Εμφανώς περήφανοι για τη δική τους προοδευτικότητα, η υπουργός Εξωτερικών Annalena Baerbock και η υπουργός Πολιτισμού Claudia Roth επέστρεψαν από την πρωτεύουσα της Νιγηρίας Abuja λίγο πριν τα Χριστούγεννα, αφού παρέδωσαν τελετουργικά τα 20 πρώτα από τα λεγόμενα μπρούντζα του Μπενίν από γερμανικά μουσεία.
Τα έργα είχαν έρθει στην Ευρώπη το 1897 ως τέχνη λεηλατημένη από το βρετανικό στέμμα και από εκεί στο διεθνές εμπόριο τέχνης.
Κυρίως από τον 16ο αιώνα, οι περίτεχνες μεταλλικές πλάκες και τα γλυπτά είχαν κοσμήσει το παλάτι του Βασιλείου του Μπενίν, μια περιοχή γεμάτη ιστορία που σήμερα είναι μέρος της Νιγηρίας.
Πώς από εδώ και πέρα θα «επιστραφούν» οι γνώσεις για τα Μπενίν Μπρούνζ.
Η αποκατάσταση της λεηλατημένης τέχνης έχει εισέλθει σε νέα φάση
Είναι όμως το κράτος της Νιγηρίας ο σωστός αποδέκτης για επιστροφή; Στην καλύτερη περίπτωση, σύμφωνα με την οργάνωση Restitution Study Group με έδρα τη Νέα Υόρκη.
Επικρίνει την γενική επιστροφή στη Νιγηρία και επισημαίνει τον αμφιλεγόμενο ρόλο του Βασιλείου του Μπενίν στο διηπειρωτικό δουλεμπόριο από την εποχή πριν από την αποικιοκρατία.
Σύμφωνα με εκπρόσωπο της Ομάδας Μελέτης Αποκατάστασης στο Deutschlandradio Kultur, η Γερμανία θα έκανε καλά να επιστρέψει τους μπρούτζους που κατασκευάστηκαν μεταξύ 12ου και 15ου αιώνα.
Αλλά το αίμα των θυμάτων των αδίστακτων δουλέμπορων κολλάει στους μπρούτζους που κατασκευάζονται από τον 16ο αιώνα.
Για το συγκρότημα της Νέας Υόρκης, οι φωνές του οποίου μέχρι στιγμής δεν έχουν ακουστεί σχεδόν καθόλου στη Γερμανία, τα χάλκινα είναι ένα είδος «μετάλλου αίματος».
Ισχυρίζεται ότι μιλάει εκ μέρους των απογόνων εκείνων που επηρεάζονται από το δουλεμπόριο, το οποίο το Βασίλειο του Μπενίν εξέλιξε σε μια κερδοφόρα επιχείρηση από τη Δυτική Αφρική.
Οι μπρούτζοι χυτεύτηκαν από τις λεγόμενες μανίλιες, βραχιόλια που λάμβανε το Μπενίν ως πληρωμή για άτομα που πουλήθηκαν ως σκλάβοι.
Σύμφωνα με την εντελώς διαφορετική ερμηνεία της ιστορικής σημασίας των μπρούντζων του Μπενίν, το πρώην βασίλειο δεν ήταν μόνο θύμα δολοφονικής επιδρομής, αλλά και προηγουμένως δικαιούχος εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας.
Η Ελβετίδα εθνολόγος Brigitta Hauser-Schäublin έχει παρόμοια άποψη. Επικρίνει την επιστροφή στη Νιγηρίαως μια υποσύνθετη απόφαση που δύσκολα δικαιολογείται με βάση τα ιστορικά δεδομένα.
«Εκτός από το γεγονός ότι 250 διαφορετικές εθνοτικές ομάδες ζουν στη Νιγηρία, καθεμία από τις οποίες έχει το δικό της παρελθόν συγκρούσεων», έγραψε σε ένα guest άρθρο στο FAZ στις αρχές Ιανουαρίου, «ισοδυναμεί με μια ιστορική παραποίηση όταν η ιστορία των μπρούντζων οδηγεί στην κατάσχεση των βασιλικών διακριτικών των Βρετανών και η απόκτηση γερμανικών μουσείων τμημάτων από τα λάφυρα του πολέμου μειώνεται.
Οι σχεδόν ιδιότροπες παραδοχές ενοχής και οι προσπάθειες των Γερμανών πολιτικών να επανορθώσουν καλύπτουν την αιματοβαμμένη ιστορία των μπρούντζων του Μπενίν».
Ο Hauser-Schäublin αμφιβάλλει επίσης για τα καθαρά ηθικά κίνητρα πίσω από τις επιστροφές, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν εκπληκτικά γρήγορα.
Υποψιάζεται τα συμφέροντα της ενεργειακής βιομηχανίας ως καταλύτη για την απόφαση.
Η πολιτικά εξαιρετικά ασταθής Νιγηρία είναι γνωστό ότι είναι πλούσια σε πετρελαϊκούς πόρους και τώρα είναι επίσης ένας εξαιρετικά ενδιαφέρων εταίρος όσον αφορά την ανάπτυξη του υδρογόνου ως πηγή ενέργειας.
Η κακή λέξη διπλά μέτρα και σταθμά εμφανίζεται όλο και πιο συχνά στις όμορφες ιστορίες για την επιτυχημένη επιστροφή των χάλκινων του Μπενίν.
Άλλη μια ιστορική διαμάχη;
Τουλάχιστον, αυτά τα παραδείγματα υποδηλώνουν έντονα ότι δεν φαίνεται να υπάρχει ούτε σημείο μηδέν ιστορικής δικαιοσύνης ούτε ασφαλές καταφύγιο για την ανάγκη ηθικής απαλλαγής.
Η Brigitta Hauser-Schäublin αμφισβητεί τον ανιστόρητο υπερβολικό ζήλο των παραδοχών ηθικής ενοχής.
«Δεν πρέπει να υπάρχουν προ-αποικιακές θηριωδίες και παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, άρα ξεχάστε το;
Η άρνηση και το άσπρισμα της αιματηρής ιστορίας του Μπενίν έχει ξεκινήσει εδώ και καιρό, όπως δείχνουν άρθρα από τη Νιγηρία στο Διαδίκτυο. Όλοι όσοι ισχυρίζονται το αντίθετο ονομάζονται ψεύτες και οι σύγχρονες αναφορές αυτοπτών μαρτύρων χαρακτηρίζονται «αποικιακές» και ως εκ τούτου άκυρες».
Ο Μπάερμποκ και ο Ροθ ήθελαν να είναι στη δεξιά πλευρά
Εάν η Ομάδα Μελέτης Αποκατάστασης της Νέας Υόρκης και ερευνητές όπως ο Hauser-Schäublin έχουν δίκιο, τότε η Annalena Baerbock και η Claudia Roth έχουν σκοντάψει σε ένα πολιτιστικό-πολιτικό δίλημμα επειδή δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στον πειρασμό να είναι στη σωστή πλευρά.
Ενάντια στον ιστορικά φορτισμένο κίνδυνο να παίξουν διαφορετικές ομάδες θυμάτων μεταξύ τους, θα ήταν πλέον σημαντικό να διευρυνθεί η ιστορική γνώση για τα αποικιακά καθεστώτα καθώς και για τον χρόνο που προηγήθηκε.
Δηλαδή άλλη διαμάχη ιστορικών;
Η πλατφόρμα «Digital Benin» που παρουσιάστηκε πρόσφατα στο Βερολίνο δείχνει πώς θα μπορούσαν να συνεχιστούν τέτοια πράγματα.
Το έργο, το οποίο ξεκίνησε στο Αμβούργο το 2020 στο Museum am Rothenbaum – Cultures and Arts of the World, MARKK για συντομία, έχει ως στόχο να καταγράψει τους κάποτε κλεμμένους θησαυρούς τέχνης από το Βασίλειο του Μπενίν και να κάνει προσβάσιμη τη γνώση γι’ αυτούς. Με την υποστήριξη του Πολιτιστικού Ιδρύματος Ernst von Siemens, εμφανίζονται όχι μόνο ως αμφιλεγόμενα αντικείμενα πολιτιστικών-πολιτικών και διπλωματικών δραστηριοτήτων, αλλά και ως τεχνουργήματα, το καθένα με τη δική του ιστορία, μέσω των οποίων μπορεί να ανασυντεθεί η ιστορική γνώση.
Το ερώτημα παραμένει αν τα χάλκινα του Μπενίν εξακολουθούν να αποκαλύπτουν όλη την αλήθεια της ιστορίας τους σήμερα.
Συμφωνία για την επιστροφή των «χάλκινων του Μπενίν»
Ως συμβολική χειρονομία, η επιστροφή αντικειμένων δεν είναι απαραίτητα λάθος.
Τελικά, όμως, μπορούν να αποτελέσουν μόνο την αρχή για την ανάπτυξη μιας πολιτιστικής γνώσης που δεν έχει ακόμη απελευθερωθεί από τις παραδοσιακές μορφές μουσειακής πολιτιστικής κληρονομιάς.
Στους επιστημονικούς κύκλους συζητείται εδώ και καιρό η λέξη-κλειδί «κοινή κληρονομιά», οι δυνατότητες μιας πολιτιστικής κληρονομιάς που μοιράζεται πέρα από τα εθνικά σύνορα και συμφέροντα.
Το συμβολικό κεφάλαιο που έχουν συγκεντρώσει τόσο περήφανα η Annalena Baerbock και η Claudia Roth θα πρέπει πιθανώς να επενδυθεί στην έρευνα αποκατάστασης και προέλευσης που δεν έχει ακόμη κερδίσει το όνομα.
Ενημερώνω τους φίλους αναγνώστες ότι κείμενα που είναι σε άλλη γλώσσα γραμμένα και δεν συνοδεύονται από την Ελληνική μετάφραση δεν θα ανακοινώνονται, Ευχαριστώ!
“greeklish”
Ο διαχειριστής τού παρόντος ιστολογίου παρακαλεί τούς σεβαστούς αναγνώστες όπως σε τυχόν σχόλιά τους να χρησιμοποιούν την Ελληνική γραφή.
Σχόλια που είναι γραμμένα σε "greeklish" θα διαγράφονται, όποιο και να είναι το περιεχόμενό τους.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Τα μηνύματα που δημοσιεύονται στο χώρο αυτό εκφράζουν τις απόψεις των αποστολέων τους. Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν υιοθετεί καθ’ οιονδήποτε τρόπο τις απόψεις αυτές. Ο καθένας έχει δικαίωμα να εκφράζει την γνώμη του επώνυμα, όποια και να είναι αυτή. Δεν θα δημοσιεύονται ανώνυμα, συκοφαντικά ή υβριστικά σχόλια και όσα είναι γραμμένα με κεφαλαία γράμματα. Τέτοια μηνύματα θα διαγράφονται όποτε εντοπίζονται στο εξής.
Να μην τα ξαναλέμε, μόνο ΕΛΛΗΝΙΚΑ!
Τα χρήματά σας, ο ιδρώτας σας, και το μέλλον των παιδιών σας πρέπει να μένουν στην ΕΛΛΑΔΑ. Πάντα και παντού, όσο μπορούμε, να αναζητούμε τα Ελληνικά προϊόντα και τις πραγματικές Ελληνικές επιχειρήσεις για να δίνουμε τον οβολό μας. Κάθε Ευρώ που φεύγει εκτός, δεν επιστρέφει ποτέ. Δεν θα ενισχύσουμε εμείς την κερδοφορία εταιρειών που προτιμούν χώρες με τριτοκοσμικές εργασιακές σχέσεις για να παράγουν φθηνά. Ακριβώς αυτό που θέλουν να κάνουν στην Ελλάδα δηλαδή αποικία τους.
Οφείλω χάριτας στη Θεία Πρόνοια, διότι ευδόκησε να διδαχθώ τα αρχαία Ελληνικά
«Έλληνες, να είστε υπερήφανοι που μιλάτε την Ελληνική γλώσσα ζωντανή και μητέρα όλων των άλλων γλωσσών. Μη την παραμελείτε, αφού αυτή είναι ένα από τα λίγα αγαθά που μας έχουν απομείνει και ταυτόχρονα το διαβατήριό σας για τον παγκόσμιο πολιτισμό. Ζωντανέψτε τους αρχαίους σας συγγραφείς, κάνετε γνωστόν το συλλογισμό τους.».
Υπενθυμίζεται ότι για ανάλογα περιστατικά οι πολίτες μπορούν να επικοινωνούν, ανώνυμα ή επώνυμα, με τη Διεύθυνση Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος προκειμένου να παρέχουν πληροφορίες ή να καταγγέλλουν παράνομες ή επίμεμπτες πράξεις ή δραστηριότητες που τελούνται μέσω Διαδικτύου, στα ακόλουθα στοιχεία επικοινωνίας:
Τηλεφωνικά: 11188
Στέλνοντας e-mail στο:ccu@cybercrimeunit.gov.gr
Μέσω της εφαρμογής (application) για έξυπνα τηλέφωνα (smart phones): FEELSAFE E-COMMERCE.
Μέσω twitter: @CyberAlertGR.
Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΔΩΡΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΜΗΝ ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΙΣ
Εάν σκέφτεστε την αυτοκτονία ή εάν ανησυχείτε για κάποιον δικό σας καλέστε στο 1018, τη γραμμή παρέμβασης για την αυτοκτονία.
ΣΟΣ ζήτα βοήθεια άμεσα από το 112
Μάθε πως να το κάνεις παρακάτω.
Πως γίνεται αυτή η ενημέρωση;
Όσοι έχουν smartphone θα λαμβάνουν γραπτό προειδοποιητικό μήνυμα (Cell Broadcast - CB), που θα εμφανίζεται στην οθόνη του κινητού τηλεφώνου και θα συνοδεύεται από χαρακτηριστικό ήχο συναγερμού (διαφορετικού από κάθε άλλο ήχο ειδοποίησης της συσκευής). Αυτό που απαιτείται είναι οι χρήστες των κινητών να έχουν ενημερωμένο λογισμικό (firmware) από τον κατασκευαστή και παράλληλα στα τερματικά τους. Όσοι δεν έχουν smartphone, μπορούν να μπουν στην ιστοσελίδα της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας, όπου υπάρχει ειδική υπηρεσία για το 112, να εγγραφούν και να δηλώσουν τον τρόπο που θέλουν να λαμβάνουν ειδοποιήσεις.
Αυτό μπορεί να είναι, είτε μήνυμα σε κινητό, είτε φωνητικοί συναγερμοί σε σταθερό τηλέφωνο, είτε με μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (email), που θα μπορεί κανείς να διαβάζει σε κινητό τηλέφωνο, tablet, σταθερό ή φορητό υπολογιστή.
Το 112 συνδέει τον καλούντα, ανάλογα με το περιστατικό έκτακτης ανάγκης που αυτός αναφέρει, με την Αστυνομία, τo Πυροσβεστικό Σώμα, το ΕΚΑΒ, το Λιμενικό Σώμα, την Εθνική Τηλεφωνική Γραμμή SOS 1056 και την Ευρωπαϊκή Γραμμή για τα εξαφανισμένα παιδιά 116000.
Στις τηλεφωνικές κλήσεις προς το 112 απαντούν αμέσως ειδικά εκπαιδευμένοι χειριστές στα ελληνικά, αγγλικά και γαλλικά.
Επισημαίνεται ότι η κλήση προς το 112 είναι χωρίς χρέωση και μπορεί να γίνει από σταθερό ή κινητό τηλέφωνο (ακόμη και χωρίς κάρτα SIM).
Οι πολίτες μπορούν επίσης να ειδοποιήσουν στο 112 με εναλλακτικούς τρόπους, όπως με γραπτό μήνυμα, φαξ, ή email στη διεύθυνση contact@112.gov.gr.
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ
Η Γενική Γραμματεία υπογραμμίζει τη σημασία της διενέργειας έρευνας αγοράς από τους καταναλωτές πριν τις αγορές τους, ενώ υπενθυμίζει ότι μπορούν να καταγγέλλουν παραβάσεις της νομοθεσίας στην ιστοσελίδα της ΓΓ: www.1520.gov.gr/ypovoli-kataggelias.
ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ
Ενημερώνω άπαντες, ότι μηνύματα που είναι στα αγγλικά, ή σε οποιαδήποτε άλλη γλώσσα εκτός από τα Ελληνικά δεν ξέρω για να τα διαβάζω. Για αυτό αν δεν είναι στα Ελληνικά, δεν φέρω καμία ευθύνη για οτιδήποτε που θα είναι σε άλλη γλώσσα, όποιος θέλει να με ενημερώσει, να ρωτήσει, να καταγγείλει, ή οτιδήποτε άλλο, μόνο στα Ελληνικά. Ευχαριστώ.
Παρακαλώ ενημερωθείτε, προς αποφυγή παρεξηγήσεως!
Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν είναι υπεύθυνη για την ακρίβεια των πληροφοριών στη σελίδα μου και δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνη για αξιώσεις ή απώλειες.
Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν είναι υπεύθυνος για τα σχόλια, τις απόψεις ή τις απόψεις των επισκεπτών του ιστότοπου και ότι ο ιστότοπος διατηρεί το δικαίωμα να αφαιρέσει προσβλητικά σχόλια ή εικόνες.
Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν υποστηρίζει ΚΑΙ δεν αναλαμβάνει ευθύνη για οποιεσδήποτε πληροφορίες προσφέρονται από ιστότοπους τρίτων που συνδέονται μέσω της ΑΡΧΑΙΑΣ ΙΘΩΜΗΣ .
Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ σεβόμενη τους αναγνώστες της, δηλώνει ότι αυτά που ανεβάζει τα δηπλοτσεκάρει για την γνησιότητά τους, όμως η τελική ευθύνη να διαπιστώσουν αν είναι αληθινά, μένει στους αναγνώστες και αυτό είναι μόνιμη παρότρυνση της ΑΡΧΑΙΑΣ ΙΘΩΜΗΣ.
ΠΛΑΤΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ
Leave a Reply