10 comments to ΠΡΟΤΑΣΗ ΣΩΤΗΡΙΑΣ, ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ!

• Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΙΑΓΙΑ

  3 Μαΐου 2016 at 18:57 · Απάντηση

  ΖΗΤΩ ΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ

  ΑΠΟΧΗ ΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗ

  ΚΑΙ

  ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ

  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ

  ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΕΛΟΣ

  ΚΑΙ

  ΕΞΩ ΟΙ ΤΥΡΡΑΝΟΙ ΤΗΣ ΕΕ

  • Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΙΑΓΙΑ

    6 Μαΐου 2016 at 10:45 · Απάντηση

    Είναι προτιμότερος ο ωραίος θάνατος από την ντροπιασμένη ζωή

    Τετάρτη, 4 Μαΐου 2016

    https://2.bp.blogspot.com/-NDvBfmnnKH0/VyjboNk8QSI/AAAAAAAAIRY/zD9Ey1LYfzQCqtZci3_-eItk9MBKIdX5QCLcB/s400/10300161_1535939593348807_1634534071514049481_n.jpg

    “Αξίζει να θαυμάσουμε και αυτό το έργο του Λυκούργου,

    το ότι δηλαδή πέτυχε να είναι προτιμότερος ο ωραίος θάνατος από την ντροπιασμένη ζωή.

    Διότι βέβαια, αν εξετάσει κάποιος, θα διαπιστώσει ότι σκοτώνονται λιγότεροι από αυτούς παρά από όσους προτιμούν να απομακρυνθούν από τον κίνδυνο…

    Διότι, για να πούμε την αλήθεια, η σωτηρία ακολουθεί περισσότερο καιρό την ανδρεία παρά την δειλία.

    Διότι είναι και πιο εύκολη και πιο ευχάριστη και πιο επινοητική και πιο δυνατή.

    Είναι φανερό ότι η καλή φήμη προπάντων ακολουθεί την ανδρεία,

    διότι όλοι με κάποιον τρόπο θέλουν να συμμαχούν με τους ανδρείους.

    Πως όμως μηχανεύτηκε, ώστε να γίνονται αυτά, είναι ωραίο να μην παραλείψουμε και αυτό.

    Εκείνος λοιπόν φανερά δημιούργησε ευτυχία για τους ανδρείους και δυστυχία για τους δειλούς.

    Διότι στις άλλες πόλεις, όταν κάποιος φανεί δειλός,

    έχει μόνο τον χαρακτηρισμό ότι είναι δειλός,

    αλλά βρίσκεται στην αγορά στο ίδιο μέρος ο δειλός με τον ανδρείο

    και κάθεται και γυμνάζεται, αν θέλει.

    …………………………………….

    Στην Λακεδαίμονα όμως ο καθένας θα ντρεπόταν να πάρει στην σκηνή του τον δειλό

    και ο καθένας να τον πάρει να γυμναστεί μαζί του στο αγώνισμα της πάλης.

    Πολλές φορές ένας τέτοιος άνθρωπος όταν μοιράζονται οι ομάδες για αντισφαίριση,

    μένει χωρίς να περιλαμβάνεται σε καμία ομάδα

    και στους χορούς απομακρύνεται στις περιφρονημένες θέσεις.

    Ακόμα στους δρόμους πρέπει αυτός να παραμερίζει και, όταν κάθεται,

    να προσηκώνεται με σεβασμό ακόμη και μπροστά στους νεότερους

    και τις συγγενείς με αυτόν κόρες πρέπει να τις αναθρέφει στο σπίτι του

    και αυτές πρέπει να υπομένουν την κατηγορία της ανανδρίας,

    πρέπει να βλέπει την εστία του άδεια από γυναίκα

    και πρέπει να πληρώσει πρόστιμο για αυτό,

    δεν πρέπει να περιφέρεται μυρωμένος

    και δεν πρέπει να μιμείται τους ανεπίληπτους πολίτες,

    αλλιώς πρέπει να ξυλοκοπείται από τους καλύτερους του.

    ………………………………………………….

    Εγώ λοιπόν, μια που τέτοια περιφρόνηση έχουν οι δειλοί,

    δεν παραξενεύομαι καθόλου ότι εκείνοι προτιμούν τον θάνατο

    αντί για την έτσι περιφρονημένη και ντροπιασμένη ζωή”.

    …………………………………………………..

    Ξενοφών, Λακεδαιμονίων πολιτεία, κεφάλαιο 9.
    Εκδόσεις Ζήτρος, μετάφραση Θ.Μαυρόπουλος

    mythiki-anazitisi

    http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/05/blog-post_492.html#ixzz47pdXacuA

    http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/05/blog-post_492.html

• Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΙΑΓΙΑ

  6 Μαΐου 2016 at 01:45 · Απάντηση

  ΕΛΛΑΔΑ

  ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ : ΤΟ ΓΝΩΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

  “Σ’ αυτόν το μικρό λαό εναπόκειτο να δημιουργήσει την αρχή της προόδου και, με εξαίρεση τις τυφλές δυνάμεις της φύσης,

  δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο που να μην έχει ελληνική καταγωγή”

  Summer Maine

  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

  sirios

  6 Μαΐου 2016

  Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

  «Ξένε ποὺ μόνος κι ἔρημος

  σὲ ξένους τόπους τρέχεις,

  πές μου, ποιὸς εἶναι ὁ τόπος σου

  καὶ ποιὰ πατρίδα ἔχεις;»

  «Τὴ μακρινὴ πατρίδα μου

  πάντα ποθῶ στὰ ξένα.

  Ἐκεῖ τὰ χρόνια τῆς ζωῆς

  περνοῦν εὐλογημένα.

  Ἐκεῖ κι ὁ θάνατος γλυκός,

  κι ἀφοῦ κανεὶς πεθάνει,

  ἔχει στὸ μνῆμα του Σταυρό,

  καντήλι καὶ λιβάνι.

  Στ᾿ ἀγαπημένο μου χωριὸ

  χαρὲς πάντα καὶ γέλια,

  στ᾿ ἁλώνια τραγουδιῶν φωνὲς

  ξεφάντωμα στ᾿ ἀμπέλια.

  Κι ὅταν χορεύει ἡ λεβεντιὰ

  στῆς Πασχαλιᾶς τὴ μέρα,

  βροντοκοπᾶ τὸ τύμπανο

  καὶ κελαηδεῖ ἡ φλογέρα.

  Στὴ μακρινὴ Πατρίδα

  ἔχει εὐωδιὰ καὶ χάρη

  τὸ ταπεινότερο δεντρί,

  τὸ πιὸ φτωχὸ χορτάρι.

  Στοὺς κλώνους τῆς ἀμυγδαλιᾶς,

  σμίγουν ἀνθοὶ καὶ χιόνια

  καὶ φέρνουνε τὴν ἄνοιξη

  γοργὰ τὰ χελιδόνια.

  Στῶν μαγεμένων της βουνῶν

  τὰ μαρμαρένια πλάγια,

  γλυκολαλοῦν οἱ πέρδικες

  καὶ κλαίει ἡ κουκουβάγια.

  Ἡ ἀσημένια θάλασσα

  μ᾿ ἀφροὺς τὴν περιζώνει

  κι ὁ οὐρανὸς μὲ τ᾿ ἄστρα του

  τὴ χρυσοστεφανώνει.

  Τὴ μακρινὴ Πατρίδα μου,

  πρὶν ἡ σκλαβιὰ πλακώσει,

  τὴ δόξαζ᾿ ἡ παλληκαριά,

  τὴ φώτιζεν ἡ γνώση.

  Καὶ τώρ᾿ ἀπὸ τὴ μαύρη γῆ,

  τὴ γῆ τὴ ματωμένη,

  πρόβαλε πάλ᾿ ἡ ἐλευθεριὰ

  σὰν πρῶτα ἀντρειωμένη».

  «Φτάνει τὴ χώρα ποὺ μοῦ λές,

  τὴ γνώρισα, τὴν εἶδα,

  τὴ μακρινὴ Πατρίδα σου

  ἔχω κι ἐγὼ Πατρίδα».

  ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΡΟΣΙΝΗΣ

  http://attikanea.blogspot.gr/2016/05/blog-post_6.html

  …….

  sirios
  Προβολή Πλήρους Μεγέθους

  Σχετικά με εμένα

  Φύλο Άντρας
  Κλάδος Ναυτικά

  Επάγγελμα Πλοίαρχος ΕΝ

  Τοποθεσία Πειραιάς, Ελλάδα

  stamatis1310@hotmail.com

  ********************************

  ΚΑΛΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ

• Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΙΑΓΙΑ

  6 Μαΐου 2016 at 03:03 · Απάντηση

  Είναι προτιμότερος ο ωραίος θάνατος από την ντροπιασμένη ζωή

  Τετάρτη, 4 Μαΐου 2016

  https://2.bp.blogspot.com/-NDvBfmnnKH0/VyjboNk8QSI/AAAAAAAAIRY/zD9Ey1LYfzQCqtZci3_-eItk9MBKIdX5QCLcB/s400/10300161_1535939593348807_1634534071514049481_n.jpg

  “Αξίζει να θαυμάσουμε και αυτό το έργο του Λυκούργου, το ότι δηλαδή πέτυχε να είναι προτιμότερος ο ωραίος θάνατος από την ντροπιασμένη ζωή.

  Διότι βέβαια, αν εξετάσει κάποιος, θα διαπιστώσει ότι σκοτώνονται λιγότεροι από αυτούς παρά από όσους προτιμούν να απομακρυνθούν από τον κίνδυνο…

  Διότι, για να πούμε την αλήθεια, η σωτηρία ακολουθεί περισσότερο καιρό την ανδρεία παρά την δειλία.

  Διότι είναι και πιο εύκολη και πιο ευχάριστη και πιο επινοητική και πιο δυνατή.

  Είναι φανερό ότι η καλή φήμη προπάντων ακολουθεί την ανδρεία, διότι όλοι με κάποιον τρόπο θέλουν να συμμαχούν με τους ανδρείους.

  Πως όμως μηχανεύτηκε, ώστε να γίνονται αυτά, είναι ωραίο να μην παραλείψουμε και αυτό.

  Εκείνος λοιπόν φανερά δημιούργησε ευτυχία για τους ανδρείους και δυστυχία για τους δειλούς.

  Διότι στις άλλες πόλεις, όταν κάποιος φανεί δειλός, έχει μόνο τον χαρακτηρισμό ότι είναι δειλός, αλλά βρίσκεται στην αγορά στο ίδιο μέρος ο δειλός με τον ανδρείο και κάθεται και γυμνάζεται, αν θέλει.

  Στην Λακεδαίμονα όμως ο καθένας θα ντρεπόταν να πάρει στην σκηνή του τον δειλό και ο καθένας να τον πάρει να γυμναστεί μαζί του στο αγώνισμα της πάλης.

  Πολλές φορές ένας τέτοιος άνθρωπος όταν μοιράζονται οι ομάδες για αντισφαίριση, μένει χωρίς να περιλαμβάνεται σε καμία ομάδα και στους χορούς απομακρύνεται στις περιφρονημένες θέσεις.

  Ακόμα στους δρόμους πρέπει αυτός να παραμερίζει και, όταν κάθεται, να προσηκώνεται με σεβασμό ακόμη και μπροστά στους νεότερους και τις συγγενείς με αυτόν κόρες πρέπει να τις αναθρέφει στο σπίτι του και αυτές πρέπει να υπομένουν την κατηγορία της ανανδρίας,

  πρέπει να βλέπει την εστία του άδεια από γυναίκα και πρέπει να πληρώσει πρόστιμο για αυτό, δεν πρέπει να περιφέρεται μυρωμένος και δεν πρέπει να μιμείται τους ανεπίληπτους πολίτες, αλλιώς πρέπει να ξυλοκοπείται από τους καλύτερους του.

  Εγώ λοιπόν,

  μια που τέτοια περιφρόνηση έχουν οι δειλοί,

  δεν παραξενεύομαι καθόλου

  ότι εκείνοι προτιμούν τον θάνατο

  αντί για την έτσι περιφρονημένη και ντροπιασμένη ζωή”.

  Ξενοφών, Λακεδαιμονίων πολιτεία, κεφάλαιο 9.
  Εκδόσεις Ζήτρος, μετάφραση Θ.Μαυρόπουλος

  mythiki-anazitisi

  http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/05/blog-post_492.html#ixzz47pdXacuA

  http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/05/blog-post_492.html

  ΚΑΛΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ

• Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΙΑΓΙΑ

  6 Μαΐου 2016 at 22:02 · Απάντηση

  Ο SADIQ KHAN ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΨΕ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΟΥ ΛΟΝΔΙΝΟΥ

  O θριαμβευτής των εκλογών στο Λονδίνο είναι γιος Πακιστανού οδηγού λεωφορείου 6.5.2016

  //www.lifo.gr/icache/500/300/1/994426_3790.jpg

  O Sadiq Khan με τη σύζυγό του Saadiya και μέλη της εκστρατείας του κατευθύνονται στο Δημαρχείο του Λονδίνου O Sadiq Khan με τη σύζυγό του Saadiya και μέλη της εκστρατείας του κατευθύνονται στο Δημαρχείο του Λονδίνου LIFO NEWSROOM

  Για τον νέο τους δήμαρχο ψήφισαν οι Λονδρέζοι, σε μια ψηφοφορία που όπως όλα δείχνουν θα αναδείξει νικητή τον υποψήφιο των Εργατικών Sadiq Khan- έναν μουσουλμάνο, γιο Πακιστανού οδηγού λεωφορείου.

  Ο Khan είναι σύμφωνα με τα exit polls και την μέχρι στιγμής καταμέτρηση ο επικρατέστερος για τη Δημαρχία της πόλης κι αυτός που θα διαδεχθεί τον Boris Johnson.

  Από τις 2.30 μ.μ. (τοπική ώρα) κι έχοντας καταμετρηθεί σχεδόν όλες οι ψήφοι στις εκλογικές περιφέρειες, όλοι έχουν αρχίσει να μιλούν για την σχεδόν βέβαιη εκλογική νίκη του Khan, που όπως όλα δείχνουν θα γίνει ο πρώτος Μουσουλμάνος δήμαρχος του Λονδίνου.

  Κατάφερε δε, να κυριαρχήσει έναντι του κύριου αντιπάλου του, του Zac Goldsmith, ο οποίος είναι από την πτέρυγα των Συντηρητικών και γιος του δισεκατομμυριούχου James Goldsmithhttp:

  //www.lifo.gr/icache/500/336/1/994338_16571286.jpg.

  Ο Sadiq Khan γίνεται απόψε ο πρώτος Μουσουλμάνος Δήμαρχος του Λονδίνου

  Ο Khan δέχθηκε πολύ έντονα πυρά από τους πολιτικούς του αντιπάλους που τον έχουν κατηγορήσει ότι πρόσκειται στους εξτρεμιστές.

  Ο ίδιος αντιτείνει ότι ψήφισε υπέρ του γάμου των ομοφυλοφίλων, κάτι που του κόστισε απειλές κατά της ζωής του, και ότι πάντα κατήγγελλε τον εξτρεμισμό.

  «Αν κερδίσω τις εκλογές, θα είμαι ένας δήμαρχος που ενώνει την πόλη μας, που ενώνει τις κοινότητες», είχε δηλώσει παλιότερα στο Γαλλικό Πρακτορείο.

  Τα τελικά αποτελέσματα αναμένεται να ανακοινωθούν μεταξύ 5 μ.μ. και 10 μ.μ. απόψε (τοπική ώρα), τα οποία και θα πληροφορηθούν πρώτοι οι 12 συνολικά υποψήφιοι μέσα στο Δημαρχείο της πόλης πριν δημοσιοποιηθούν στο κοινό.

  Ποιος είναι ο Sadiq Khan

  Γεννημένος τον Οκτώβριο του 1970 σε μια πακιστανική οικογένεια που είχε πρόσφατα μεταναστεύσει στο Ηνωμένο Βασίλειο, ο Σαντίκ Καν μεγάλωσε σε μια κοινωνική κατοικία μαζί με τους έξι αδελφούς και την αδελφή του στο Τούτινγκ, μια λαϊκή συνοικία του νότιου Λονδίνου.

  Ποιος θα μπορούσε να πιστέψει πως, 45 χρόνια αργότερα, σε μια χώρα όπου η πολιτική παραμένει το προνόμιο μιας ελίτ, θα διεκδικούσε τον δήμο του Λονδίνου, δηλώνει η Ντορίν Λόρενς, φίλη του και μέλος της Βουλής των Λόρδων.

  Όμως αυτό το ταπεινό παρελθόν ταιριάζει επίσης σε έναν υποψήφιο σε μια πρωτεύουσα η καρδιά της οποίας «χτυπά αριστερά», που έχει την ποικιλομορφία ως σημαία και αγαπά επιπλέον όλες τις ωραίες ιστορίες επιτυχίας.

  Ο Sadiq Khan αναφέρει συχνά ότι ο πατέρας του ήταν οδηγός λεωφορείου και η μητέρα του μοδίστρα και ότι ο ίδιος κοιμόταν μέχρι την ηλικία των 24 ετών στο πάνω κρεβάτι μιας κουκέτας στο σπίτι τους.

  Στο σχολείο, ήθελε αρχικά να σπουδάσει θετικές επιστήμες και να γίνει οδοντίατρος, όμως ένας καθηγητής του πρόσεξε το χάρισμά του στην προφορική ομιλία και τον έστρεψε προς τη Νομική.

  Έτσι, θα γίνει δικηγόρος, με ειδίκευση στα ανθρώπινα δικαιώματα, και πρόεδρος για τρία χρόνια της μη κυβερνητικής οργάνωσης Liberty.

  Αλλά και στον δρόμο ο Σαντίκ είναι πεισματάρης: ως παιδί μαθαίνει μποξ για να μπορεί να απαντήσει σε εκείνους που τολμούν να τον αποκαλέσουν «Πάκι» (“Paki”). Σε ηλικία 15 ετών προσχωρεί στο Εργατικό Κόμμα.

  Το 1994 εκλέγεται δημοτικός σύμβουλος Γουόντσγουορθ, στο νότιο Λονδίνο, θέση την οποία διατηρεί έως το 2006.

  Το 2005 εγκαταλείπει τη δικηγορία για να εκλεγεί βουλευτής του Τούτινγκ, όπου εξακολουθεί να ζει, με τη σύζυγό του Σααντίγια, επίσης δικηγόρο, και τις δύο έφηβες κόρες τους.

  Τρία χρόνια αργότερα, ο Γκόρντον Μπράουν τού προτείνει τη θέση του υπουργού αρμόδιου για τις κοινότητες, τον επόμενο χρόνο, εκείνην για τις μεταφορές.

  Γίνεται ο πρώτος μουσουλμάνος που είναι μέλος του υπουργικού συμβουλίου ενός βρετανού πρωθυπουργού.

  http://www.lifo.gr/icache/500/372/1/994340_16571289.jpg http://www.lifo.gr/icache/500/340/1/994339_16571287.jpg http://www.lifo.gr/icache/500/357/1/994341_16571290.jpg Ο Sadiq Khan γίνεται απόψε ο πρώτος Μουσουλμάνος Δήμαρχος του Λονδίνου Ο Sadiq Khan γίνεται απόψε ο πρώτος Μουσουλμάνος Δήμαρχος του Λονδίνου Ο Sadiq Khan γίνεται απόψε ο πρώτος Μουσουλμάνος Δήμαρχος του Λονδίνου Πηγή: http://www.lifo.gr

  http://www.lifo.gr/now/world/99731

• Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΙΑΓΙΑ

  7 Μαΐου 2016 at 14:57 · Απάντηση

  ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ

  http://4.bp.blogspot.com/-DRSwl1dAoJc/VRMMOfz0QSI/AAAAAAAAMag/ayzNBgq9_9k/s1600/%CE%B1%CE%B5%CF%84%CF%8C%CF%82.jpg

  ~ ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ ~

  ~ Δεν συνηθίζεται στους Έλληνες να προσκυνούν ~

  ~ Δεν υπάρχει στα ήθη των Ελλήνων το προσκύνημα ~

  Σαφείς καταδικαστικές αναφορές

  γύρω απο την καθαρώς βαρβαρική ” συνήθεια ” του προσκυνήματος και της γονυκλισίας,

  υπάρχουν διάσπαρτες μέσα στα κείμενα

  όχι μόνον της Αρχαίας αλλά και της Νεωτέρας Γραμματείας μας,

  καθώς και στις στήλες των διαφόρων Λεξικών της Ελληνικής Γλώσσης.

  Ο ποιητής Θέογνις ο Μεγαρεύς { ΣΤ’ αι. π.χ. }

  καταδικάζει ακόμη και την απλή κλίσι της κεφαλής

  χαρακτηρίζοντας την ώς δουλική συμπεριφορά.

  ” Ού ποτε δουλική κεφαλή ιθεία πέφυκεν, άλλ’ αιει σκολιή, καυχένα λοξόν έχει ” | ” Ουδέποτε δουλική κεφαλή γεννήθηκε όρθια, αλλά πάντοτε κυρτή και τον αυχένα λοξόν τον έχει “. { Ελεγ. 535 }

  Ο ίδιος δέ, ώς Έλλην, δηλώνει κατηγορηματικά:

  ” Ούποτε… υπό ζυγόν δύσλοφον αυχνένα θήσω, ούδ’εί μοι Τμώλος έπεστι κάρη ” | ” Δεν θα θέσω υπό δύσλοφον ζυγόν τον αυχένα, ακόμα και άν το όρος Τμώλος πέσει επί της κεφαλής μου ” { Ελεγ. 985 }

  Ο Ηρόδοτος, στο Β-80 της ” Ιστορίης του ” μας περιγράφει τα ιδιαιτέρως παράξενα ήθη των Αιγυπτίων, αφηγείται έκπληκτος και καταγράφει ώς αξιοθέατον:

  ” Τόδε μέντοι άλλο { οι Αιγυπτίοι } Ελλήνων ουδαμοίσι συμφέρονται, αντί του προσαγορεύειν αλλήλους έν τήσι οδοίσι, προσκυνέουσι κατιέντες μέχρι τού γούνατος την χείρα! ” | ” Και σ’αυτό το άλλο οι Αιγύπτιοι δεν ομοιάζουν με τους Έλληνες, αντί να χαιρετηθούν όταν συναντηθούν είς τας οδούς, προσκυνούν κατεβάζοντας μέχρι το γόνατο το χέρι ! “.

  Και ο λεξικογράφος Ησύχιος, είς το λήμμα ” αντίχειρες “, παρατηρεί:

  ” Έννια των βαρβάρων εθνών, τους αντίχειρας υποτιθέντα τοίς γενείοις, και τους δακτύλους εκτείνοντα, προσκυνεί τούς ηγουμένους αυτών “.

  ” Προσκυνείν ώσπερ έν τοίς βαρβάροις ” | ” Το προσκύνημα αφορά μόνον τους βάρβαρους ” { Δημοσθ. 549.16 }

  Η παγκόσμιος Ιστορία της ” Ακαδημίας Επιστημών ΕΣΣΔ ” { Εκδ. 1957, σελ. 647 – 652 } σχολιάζει διεξοδικώς τις απίστευτες αυτές εκφράσεις και συνήθειες:

  <>.

  Ο Στοβαίος είς το Περί Νόμων και Εθών { 41 }, διασώζει την πληροφορία ότι: ” Πέρσαις… εάν τινα προστάξη ο βασιλεύς μαστιγώσαι, ευχαριστεί ώς αγαθού τυχών ότι αυτού εμνήσθη ο βασιλεύς ” | ” Στην Περσία, εάν κάποιος μαστιγωθεί κατόπιν εντολής του βασιλέως, τον ευχαριστεί “.

  Και επί σουλτανικής ακόμη Τουρκίας γινόταν στα ανάκτορα της Κωνσταντινούπολης η επίσημη τελετή του προσκυνήματος, κατά την οποία οι πολιτικοί και στρατιωτικοί αξιωματούχοι, αλλά και οι δυτικοί πρεσβευτές, υπέβαλλαν τα συγχαρητήρια τους στον σουλτάνο προσκυνώντας κροσωτή ταινία στα πόδια του θρόνου του.

  ……………………………………………..

  Μόνον οι ” υπόδουλοι ” Έλληνες ήταν ” Απροσκύνητοι “.

  ……………………………………………..

  Γράφει ο σουλτάνος Σελίμ Β’ πρός τον υιό του, το 1572: ” Παιδί μου, ο θεός εβοήθησε και ενίκησα και πήρα την Κύπρο, τους άπιστους ανθρώπους όπου δεν με επροσκενούσαν…”

  Ο Ι. Κακρίδης αναφέρει χαρακτηριστικά: <>.

  { Οι Αρχαίοι Έλληνες στην Νεοελληνική Παράδοση, εκδ. ΜΙΕΤ, σελ. 32, 52 }

  Πράγματι οι Έλληνες, άν και λίαν ευσεβείς, δεν ” έκυπτον “, ούτε και όταν προσευχόταν.

  Είναι γνωστό ότι επικαλούντε τους επουράνιους θεούς δι’απλής ανατάσεως των χεριών, ” άρσεως “, εξ ου αρα = προσευχή, αράομαι = προσεύχομαι.

  ” Λαοί δ’ ηρήσαντο { δηλ. προσευχήθηκαν }, θεοίσι δε χείρας ανέσχον ” { Ιλιάς Η 177 }”

  … στάντες ευξόμεθα αυτοίς, ανατείνοντες των χείρε αγαθόν δίδοναι… ” { Αριστοφ. Όρνιθες 621 }

  ” … θεοκλυτούντος και πρός τον ουρανόν ανατείνοντας τάς χείρας… ” { Πλουτάρχου. Βίος Αλεξάνδρου 19 }

  ” …ανίσχοντες χέρας, αθανάτοις εύχοντο ” { Βακχ. Διθύρ. 25 }

  Τα κείμενα μας είναι γεμάτα απο παρίμοιες περιγραφές και εικόνες.

  Όταν εδέοντο πρός τους θαλάσσιους θεούς, τότε άπλωναν τα χέρια τους πρός την θάλασσα, ενώ όταν απευθυνόταν πρός τους θεούς του Κάτω Κόσμου χτυπούσαν το έδαφος με τα πόδια τους – προκειμένου να εισακουσθούν – και όχι δια της παλάμης, αποφεύγοντας έτσι την οσφυοκαμψία, το κύπτειν, αφού όπως επεξηγεί ο Λουκιανός { Νιγρίνος 21 }:

  ” Ο υποκύψας, την ψυχήν ταπεινώνει, τη του σώματος ομοιότητι “.

  Γι’αυτό και ο Διογένης ο Κυνικός, όταν κάποτε είδε μιά γυναίκα να γονατίζει για να προσκυνήση, με την κεφαλή επί του εδάφους, την επετίμησε με την γνωστή του ” αθυροστομία “:

  ” Ούκ ευλαβή, ώ γύναι, μή ποτε θεού όπισθεν εστώτος ασχημονήσης; ” { Διογένης Λαέρτιος – Βίος Διογένους 37 }

  Ο Πυθαγόρας φαίνεται ότι ήτο ιδιαιτέρως αυστηρός, διότι απαγόρευε ακόμη και την παραμικρή δέησι. Γράφει ο Ιάμβλιχος στον ” Πυθαγορικόν Βίον ” { 236 }:

  <>.

  Γι’αυτό ο Μίνως, ώς δικαστής στον Άδη, απέστελλε στους χώρους των ασεβών και τις ψυχές όσων είχαν την απαίτηση ή απλώς ανέχοντο να προσκυνούνται ενόσω ζούσαν.

  ” Μίνως, επιμελώς εξετάζων, απέπεμπεν έκαστον ές τον των ασεβών χώρον… μάλιστα εκείνων ήπτετο, των προσκυνείσθαι περιμενόντων “. { Λουκιανού – Νεκυομαντεία 473 }

  Η προσκύνησις ανθρώπου απο άνθρωπο αντιμετωπίζετο και ώς μεγάλη βλακεία και αφέλεια. Γράφει ο Φιλόστρατος, στον βίο Απολλωνίου του Τυανέως { Κέφ. XXVII }: <> { ευήθης = ανόητος, μωρός, ηλίθιος }.

  Γι’αυτό οι ξένοι Ελληνιστές συγκρίνοντας τις δύο νοοτροπίες – βαρβάρων και Ελλήνων – σχολιάζουν εντυπωσιασμένοι:

  <>

  { Hanson & Heath – Ποιός σκότωσε τον Όμηρο; }

  <>

  { Ζακλίν ντέ Ρομιγύ – Ομιλίας της στην Πνύκα, 11-7-1995 }.

  ***************************************************************************************

  Όταν ο Δαρείος, ώς ένδειξη υποταγής, είχε ζητήσει απο τους Σπαρτιάτες ” Γη και Ύδωρ “, οι Σπαρτιάτες

  ” τους πρέσβεις τους αιτέοντας, ές φρέαρ εμβαλόντες, εκέλευον γήν τε και ύδωρ έκ τούτων φέρειν παρά βασιλέα ” |

  ” Τους έριξαν σ’ένα πηγάδι λέγοντας να πάρουν απο εκεί

  ” Γή και ύδωρ ” για να το φέρουν στον βασιλέα τους “.

  Ο Απόλλων όμως οργίσθη επειδή οι πρέσβεις εθεωρούντο πρόσωπα απαραβίαστα, και ” Λακεδαιμονίοισι μήνις κατέσκηψε “.

  Συσκεφθέντες τότε απεφάσισαν να αποδώσουν ικανοποίηση,

  ” … ποινήν τείσειν Ξέρξη, των Δαρείου κηρυκών των έν Σπάρτη απολομένων

  “. Κήρυγμα λοιπόν εποιούντο πρός τους πολίτες ” εί τις βούλοιτο,

  πρό { υπέρ } Σπάρτης αποθνήσκειν “.

  Πράγματι, ο Σπερθιής ο Ανηρίστου και ο Βούλις ο Νικολάου

  προσεφέρθησαν να ταξιδεύσουν είς τα Σούσα για να τιμωρηθούν απο τον Ξέρξη

  με την ποινή του θανάτου.

  Όταν παρουσιάσθηκαν στον Πέρση βασιλέα εδήλωσαν τον λόγο της αποστολής τους,

  πλήν όμως αρνήθηκαν κατηγορηματικά, παρά τις πιέσεις,

  να τον προσκυνήσουν.

  – Ήρθαμε για να μας φονεύσετε, όχι για να προσκυνήσουμε! –

  **************************************************************************************

  Ο πρεσβευτής Τιμαγόρας που εδέχθη να προσκυνήση, εφονεύθη υπό των Αθηναίων: <> { Λεξικό Σουίδα }

  Το ” απροσκύνητον “, ώς Ελληνική συνήθεια,

  ώς βίωμα και αρετή, ώς τρόπος ζωής, επέρασε και στα δημοτικά,

  αλλά και στα σύγχρονα τραγούδια.

  Ο σκλαβωμένος Έλληνας παραμένει στο φρόνημα αδούλωτος, απροσκύνητος,

  σαν αετός που κυτάεει τον ήλιο { τον δυνάστη } κατάματα.

  Μα εγώ δεν ζώ γονατιστός είμαι της γερακίνας γιός – Βασίλης Τσιτσάνης.

  Το Γεράκι, ο Ιέραξ, το έμβλημα του Διός.

  Και δεν είναι τυχαίο που το ” αέτωμα ” – αετός με ανοιχτά φτερά –

  είναι το πατρογονικό μας σχήμα.

  Οι αρματωλοί και οι κλέφτες που τόσο έχει υμνήσει η λαϊκή μούσα,

  παραμένουν απροσκύνητοι και άκαμπτοι σαν αρχαίοι κούροι.

  http://3.bp.blogspot.com/-y2od-VfTI-s/VRMFwNVshqI/AAAAAAAAMaQ/1yqsTykAQBE/s1600/1821_Kolokotronis_horse.JPG

  ” Όσο είν’ ό κλέφτης ζωντανός, πασά δέν προσκυνάει

  κι άν πέσει το κεφάλι του, δεν μπαίνει στο ταγάρι.

  Το παίρνουν οι σταυραετοί να θρέψουν τα παιδιά τους

  να κάνουν πήχυ το φτερό και πιθαμή το νύχι. ”

  –

  ” Εγώ ραγιάς δεν γίνομαι, Τούρκο δεν προσκυνάω. ”

  –

  ” Τρείς Τούρκοι τρείς γενίτσαροι και οι τρείς τον Γιάννο θέλουν

  για να τον παραδώσουνε στις πύλες του σουλτάνου.

  – Σαν τι κακό του έκαμα μπρέ Τούρκοι του Σουλτάνου;

  – Μα πώς δεν τώκανες κακό που δεν τον προσκυνάεις.

  – Ούτε τον επροσκύνησα ούτε τον προσκυνάω. ”

  –

  ” – Προσκύνα Διάκο τον Πασά, προσκύνα τον Βεζύρη…

  – Όσο είν’ ο Διάκος ζωντανός, πασά δεν προσκυνάει. ”

  –

  ” – Μάρκο μου πάρε τα κλειδιά κι έλα να προσκυνήσει.

  – Μένα με λένε Μπότσαρη, μένα με λένε Μάρκο

  ποτέ μου δεν προσκύνησα κι ούτε θα προσκυνήσω. ”

  –

  ” – Έβγα Γιώργη, προσκύνησε, τζουράκι να σε κάμω.

  – Δεν είμαι νύφη πατρινιά να βγώ να προσκυνήσω. ”

  –

  ” – Χρήστο, σε θέλει ο πασάς, σε θέλουν οι αγάδες.

  – Όσο είν’ ο Χρήστος ζωντανός, Τούρκο δεν προσκυνάει. ”

  –

  ” Τ’αντρειωμένα κόκκαλα ξεθάψτε των γονιών σας.

  Τούρκους δεν έπροσκύνησαν. Τούρκοι μην τα πατήσουν. ”

  Στα ” Απομνημονεύματα ” του Κολοκοτρώνη,

  διαβάζουμε ότι ο Κολοκοτρώνης εννόησε ότι η ύπουλη αμνηστεία του Ιμπραήμ

  υπέσκαπτε το φρόνημα των αγωνιστών.

  Οι προσκυνημένοι φέρνανε πολύ μεγαλύτερη ζημιά στον αγώνα παρά οι ίδιοι οί αλλόφυλοι.

  Και έριξε το σύνθημα:

  ” Τσεκούρι και φωτιά στους προσκυνημένους…

  η πατρίς κινδυνεύει απο το προσκύνημα “.

  Στον ίδιο τον Ιμπραήμ απάντησε:

  ” Όχι τα δέντρα, όχι τα σπίτια που μας έκαψες,

  πέτρα απάνω στην πέτρα να μη μείνει,

  εμείς δεν προσκυνούμεν “.

  Παρόμοια απάντηση έδωσε και ο Καραϊσκάκης στον Κιουταχή κατά την συνάντηση τους

  στην ναυαρχίδα του Γάλλου ναυάρχου Δεριγνύ.

  Όταν εισήλθε στο σαλόνι ο Καραϊσκάκης, του είπε ο Κιουταχής:

  ” Έλεγα πως θάρθεις να με προσκυνήσεις “.

  Κι εκείνος απάντησε:

  ” Εγώ να σε προσκυνήσω; βαλεσής εσύ, Ρούμελης βαλεσής κι εγώ “.

  { Φωτιάδη – Καραϊσκάκης }

  Ανάλογες απαντήσεις βγαλμένες μέσα απο την διαχρονική αυτή πεποίθηση του Ελληνισμού,

  έχει να επιδείξει η Ιστορία και απο τον νεώτερο Κυπριακό αγώνα.

  Η μητέρα του Α. Αυξεντίου

  { ο οποίος κάηκε ζωντανός απο τους Άγγλους

  μέσα στο κρησφύγετο του αρνούμενος να παραδωθεί },

  λίγο μετά τον θάνατο γιού της δήλωσε:

  ” Κάλλιο μιά φούχτα χώμα ο λεβέντης μου, παρά γονατισμένος “.

  ” Δεν προσκυνώ Αγαρηνό, κρατάω απ’τον Όμηρο εγώ

  είμαι του Τεύκρου αγγόνι και του Κολοκοτρώνη.

  Παιδί του Μακρυγιάννη δέ με νικούν βαρβάροι… ” { Α. Ανδρέου }

  Ο Κωστής Παλαμάς μέσα απο τους στίχους του ποιήματος του ” Ο γιός της Χήρας ”

  προβάλλει με τρόπο εντυπωσιακό και μεγαλειώδη,

  ” την ιδιαιτερότητα των Ελλήνων να μην υποκλίνωνται μπροστά σε άνθρωπο “.

  Άς σταθούμε σε λίγους αλλά χαρακτηριστικούς στίχους του εκτενούς αυτού ποιήματος:

  ” Έβγαλε διάτα ο Κρούταγος, της Βουργαριάς ο τσάρος. Προσκύνημα…

  Κοπαδιαστά περνάν, κι όλο περνάν οι σκλαβωμένοι εμπρός του.

  Προσκύνημα. Μπρός του περνάν και γονατάν και σκύβουν.

  Μόν’ένας μπρός του σαν περνά, δεν γονατά, δεν σκύβει…

  Μόνος αυτός δε γονατά, μόνος αυτός δε σκύβει.

  Κι ο βασιλιάς ξαφνίζεται, ρωτά: Ποιός είν’ εκείνος που δέ με προσκυνά;

  Για φέρτε τον μπροστά μου. Κι άν τον κρατήση ο Κρούταγος, και τι κακό θα κάμη;

  Φέρθηκε ο νιός απόκοτα και θάνατος του πρέπει…

  Κι ήρθε και η μάννα κι έσκυψε πρός το παιδί της και είπε:

  …εσένα είναι η πατρίδα σου τ’Αλεξάνδρου ή πατρίδα. ”

  12 Δεκ 2010

  http://eineken.pblogs.gr/2010/12/oyk-eithistai-tois-ellhsi-proskyneein.html

• Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΙΑΓΙΑ

  20 Μαΐου 2016 at 14:35 · Απάντηση

  ΒΙΝΤΕΟ

  ΑΜΥΝΕΣΘΑΙ ΠΕΡΙ ΠΑΤΡΗΣ

  https://www.youtube.com/watch?v=Ty2cRprTEIg

  Δημοσιεύτηκε στις 6 Ιαν 2016

  Είναι καιρός όλοι οι Έλληνες να ενωθούμε σε μια γροθιά και να απελευθερώσουμε την υπόδουλη πατρίδα μας από τους πάσης φύσεως «εθνοπατέρες» που εξαθλιώνουν τις ζωές μας και ξεπουλάνε την ένδοξη γη των προγόνων μας, ποτισμένη με ποτάμια αίματος στο διάβα των αιώνων για να είμαστε εμείς ελεύθεροι. Μια χούφτα πολιτικάντηδες αποφασίζουν και διατάζουν για μας χωρίς εμάς, εδώ και δεκαετίες.. Το τι έχουν καταφέρει και ποιους πραγματικά εκπροσωπούν ο καθένας μπορεί να το διαπιστώσει.. Τους Έλληνες πάντως αποκλείεται.-

  Όλα μαζί τα κόμματα της Βουλής των “Ελλήνων” αντιπροσωπεύουν μόνο το 47,34% του λαού, η κυβέρνηση με το 17% αποφασίζει για το 100% των Ελλήνων..!!! http://ekloges.ypes.gr/current/v/publ…{“cls”:”main”,”params”:{}} Ένα δημοψήφισμα έγινε μετά από 41 χρόνια (!) και το ΟΧΙ του λαού το μετέτρεψαν σε ΝΑΙ ΣΕ ΟΛΑ.. Ποια λαϊκή κυριαρχία και παραμύθια..

  Και ενώ σκάβουν τους λάκους μας, μας διαιρούν σε κόμματα και αντί να ενωθούμε και διώξουμε τα καρκινώματα που μας εξαθλιώνουν καθημερινά, ο ένας Έλληνας βάλλει κατά του άλλου.. Αυτός είναι και ο σκοπός τους.. Διαίρει και βασίλευε..

  Η ΕΛΛΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΚΟΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ

  ΣΗΚΩ ΡΑΓΙΑ…
  https://youtu.be/KrTLNZwlE5o

  Όταν αποφασίσαμε να κάμωμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα ούτε πως δεν έχομε άρματα ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα», αλλά ως μία βροχή έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και ο κλήρος μας και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση.

  Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

  http://afypnisisellinwn.blogspot.gr/2…

• ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

  27 Μαΐου 2016 at 15:23 · Απάντηση

  ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΟΥΝ ΑΠΟΧΗ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 45%……..
  Η ΑΠΟΧΗ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΑΝΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ…..

  ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΘΑΦΕΡΕΙ ΜΟΝΟ Η ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΨΗΦΟΣ…….
  ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ….ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ 3ο………

  Αμβροσιαδης Παναγιωτης
  οικονομολογος
  πρωην αριστερος

  • ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ

    27 Μαΐου 2016 at 18:30 · Απάντηση

    Αγαπητέ φίλε Παναγιώτη, εγώ μιλώ για τον ακομμάτιστο Έλληνα, αυτό θέλω, έναν λαό μια γροθιά ακομμάτιστο. Και ας πούμε ότι έχεις δίκιο, ξέρεις ότι φάσκεις και αντιφάσκεις, όχι ηθελημένα, αλλά λόγο κακής σκέψεις και ερμηνείας των γεγονότων, Λες ότι δεν θα αφήσουν, ή δεν θα δείξουν μεγαλύτερη αποχή του 51%, που σημαίνει νοθεία, εσύ που ποντάρεις ότι στις εκλογές δεν θα κάνουν το ίδιο, ότι δεν θα είναι νοθευμένες οι όποιες εκλογές;;; Παναγιώτη Εγώ είμαι ποιος εθνικιστής από εσένα, αλλά ακομμάτιστος εθνικιστής! Να σε ρωτήσω κάτι άλλο βάσει με την εμπειρία του εμφυλίου από τον Ελληνικό λαό, ανεξάρτητα ποιος έφταιγε ή θα φταίει, τι θα γίνει αν έχει μια μικρή πλειοψηφία η χρυσή αυγή, με ποιο κόμμα θα κάνει συνεργασία να κυβερνήσει, αφού την έχουν όλοι οι προδότες σε περιφρόνηση και υπό διωγμό;;; Μήπως αυτό που έχει πει η Παπαρήγα, ότι όσοι δεν συμφωνούν με το ΚΚΕ αν ερχόταν στην εξουσία θα τους έσφαζε!!! Το ίδιο θα κάνει και η χρυσή αυγή;;; Η ξέρεις κάτι εσύ που δεν το ξέρω εγώ για το αποτέλεσμα μιας επικράτησης της χρυσής αυγής, που έχει στις τάξεις της πατριώτες, αλλά έχει και υμνητές του Ναζισμού, από την μια βρίζουμε τους Γερμανούς και από την άλλη τους υποστηρίζουμε! δηλαδή για να καταλάβει ο απλός πολίτης, η χρυσή αυγή θα πηγαίνει στην Πηγάδα και το ΚΚΕ θα πηγαίνει στα Τρίκαλα στου Σακαφλια;;; Αγαπητέ Παναγιώτη μόνο μια πλήρη ακομμάτιστη αντίσταση στο όνομα Ελλάς, χωρίς χρώματα και κόμματα μπορεί να μας σώσει, σε διαφορετική περίπτωση θα έχουμε τον νούμερο Εμφύλιο (2) που όμοιος του δεν θα έχει υπάρξει επάνω στην γη. Φίλε λόγο γνώσεις εγώ είμαι από αυτούς που τον ξεκοιλιάσανε στην πλατεία τα αδέλφια του και έκαναν σκοινάκι με τα έντερα του, διότι δεν ήθελε ούτε τους Χύτες, ούτε τους κομουνιστές. Και τον ανάγκασαν με το ζόρι να διαλέξει πλευρά! Όχι αδελφέ και πατριώτη κανένα κόμμα σήμερα στην βουλή δεν είναι άξιο να κάνει επανάσταση για όλων τον Ελληνικό λαό.

• ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

  31 Μαΐου 2016 at 23:26 · Απάντηση

  εγω απο το 2012 που πηγαινω στα γραφεια και στις συγκεντρωσεις της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ
  δεν εχω δει κανενα ναζιστη………
  αυτα τα βλεπει μονο το Εθνος και το MEGA του Μπομπολα…….

  η Χρυση Αυγη δεν ειναι το 0,3% που τοτε ειχε και μερικους η αρκετους γραφικους…….
  ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ , ΤΟ 3ο ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ………

  ΚΟΜΜΑ ΑΓΓΕΛΩΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ………
  ΕΔΩ ΠΟΥ ΦΤΑΣΑΝΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ Η ΘΑ ΕΝΙΣΧΥΘΕΙ Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ
  Η Η ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΑΦΑΝΙΣΘΕΙ ΣΕ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ……..

  εγω ημουνα εθνικιστης πριν εμφανισθει η Χρυση Αυγη…..
  το 1971 εδωσα εξετασεις στην σχολη ευελπιδων…….
  τωρα πως εμπλεξα με το ΚΚΕ Εσωτερικου ??????νομισα οτι ηταν η πατριωτικη αριστερα…
  και την πατησα…..
  αλλα αποχωρησα το 1993 οταν ο συνασπισμος ελεγε οτι
  “δεν μας ενδιαφερει το ονομα της Μακεδονιας”…………

  καλη νυχτα