Πολιτικό Οικονομικό Κοινωνικό Πολιτιστικό. «Κάθε λαός είναι άξιος των ανθρώπων που τον κυβερνούν . Κανείς δεν είναι πιο υποδουλωμένος από εκείνους που εσφαλμένα πιστεύουν πως είναι ελεύθεροι. Όσοι αδιαφορούν για τα κοινά είναι καταδικασμένοι να εξουσιάζονται πάντα από ανθρώπους κατώτερούς τους .» Πλάτωνας 427-347 π.Χ
Στη διάρκεια μιας πυρκαγιάς στο δάσος, όλα τα ζώα τρέχουν να ξεφύγουν από τη φωτιά για να σωθούν εκτός από ένα πολύ μικρό αλλά πανέμορφο πουλάκι, το κολιμπρί το οποίο παίρνει με κάθε πέταγμά του στην πιο κοντινή πηγή όσο νερό χωράει στο ράμφος του και το ρίχνει στη φωτιά για να τη σβήσει.
Τα άλλα ζώα κοιτάνε αμήχανα και φοβισμένα και προσπαθούν να το πείσουν για την επικινδυνότητα και τη ματαιότητα της πράξης του.
Τότε το κολιμπρί τους απαντά:
«Κάνω αυτό που μου αναλογεί, κι αν θέλετε να σωθείτε και να σωθεί και το κοινό μας σπίτι κάντε κι εσείς ό,τι σας αναλογεί».
Αναζητώντας την αλήθεια σε μονοπάτια δύσβατα μπαίνεις.
Αν θες να προχωρήσεις η οχι, το γνωρίζεις μόνο εσύ. Μόνη πυξίδα η συνείδησή σου, συνοδοιπόρος η ψυχή σου κι όσοι με σένα παράλληλα βαδίζουν. Κοινός στόχος, κοινή πορεία, η γνωριμία μας μαζί της. Η διαδρομή είναι δύσκολη, αλλά είναι μοναδική, γιατί σε γυρίζει σε σένα, στην ΟΥΣΙΑ σου.
» Η σοφία δεν μπορεί να μεταδοθεί. Σοφία που κάποιος προσπαθεί να κοινοποιήσει, δίνει την αίσθηση τρέλας πάντα. Η γνώση μπορεί να μεταδοθεί, η σοφία όχι. Μπορεί να την ανακαλύψει κανείς, να τη ζήσει, μπορεί να στηριχτεί σ΄αυτή , να κάνει θαύματα με τη βοήθειά της , αλλά δεν μπορεί να την κάνει λόγο και να τη διδάξει «
Ξέρω τη θλίψη σου, την μοναξιά, την απογοήτευση. Ξέρω από θλίψη, από μοναξιά, από απογοήτευση. Γνωρίζω την απελπισία που νιώθεις, την αβεβαιότητα, την ερημιά. Όλα καταρρέουν σε ένα κόσμο ψεύτικης ευσπλαχνίας, μεγάλης υποκρισίας, κατάχρησης, απληστίας διαφθοράς, διαπλοκής και ανοησίας Μη φεύγεις, μη τα παρατάς. Αγωνίσου!
Είναι ένα νόμισμα με δυο όψεις! Αν δεν υπήρχε η αλήθεια, δεν θα υπήρχε το ψέμα και αντίστροφα!
Αν θέλουμε να φιλοσοφήσουμε τις έννοιες και τις διαφορές μεταξύ αλήθειας και ψέμα, θα πρέπει να αναφερθούμε στον ρόλο της κάθε έννοιας. Εδώ θα αναφερθούμε στον ρόλο της φιλοσοφίας, η φιλοσοφία είναι αυτή που ξεγυμνώνει το ψέμα. Ο ρόλος της φιλοσοφίας είναι η να δείξει την αλήθεια και τι ωφελεί και τι επιπτώσεις έχει στην κοινωνία. Το ψέμα έχει κατηγορηθεί, έχει διαστρεβλωθεί η χρησιμότητα του, αφού η υπάρξει του είναι στο ότι υπάρχει η αλήθεια. Για την αλήθεια γνωρίζουμε τα οφέλη από την υπάρξει της μέσα στον κοινωνικό ιστό. Λες αλήθεια, είσαι τίμιος, είσαι άξιος εμπιστοσύνης, είσαι κύριος ή κυρία, όλες οι πόρτες είναι ανοιχτές και πολλά άλλα! Έχουμε πολλά παραδείγματα τι δράματα έχει δημιουργήσει η αλήθεια, μίση, διχόνοιες, φόνους, πολέμους και πολλά άλλα.
Οι άνθρωποι και ο κάθε άνθρωπος ξεχωριστά, την αλήθεια την έχει διαβαθμίσει με τον δικό του τρόπο και ανάλογα την χρησιμοποιεί! Ακόμα και ο κύριος ή κυρία που έχουν την αλήθεια, σκοπό της ζωής τους, μπορεί κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες, να την παρακάμψουν! Ακούς πολλές φορές να λένε και τώρα τη επέτυχε που είπε την αλήθεια, διέλυσε ένα σπίτι, ή τι ήθελε να μας δείξει ότι αυτός ή αυτή είναι τίμια και εμείς ψεύτες και μπορώ να γεμίσω βιβλία με διάφορα τραγελαφικά που δημιουργεί η αλήθεια! Φυσικά δεν έχω σκοπό να δυσφημίσω την αλήθεια, αλλά να καταδείξω ότι και το ψέμα κάτω από ορισμένες συνθήκες και περιστάσεις, όχι κατέ επανάληψη, μπορεί να προσφέρει καλές υπηρεσίες προσωρινά!
Πλήρης σύγχυση και απαξίωση επικρατεί στη σημερινή μαζική κοινωνία μας για την υπέροχη έννοια του καθήκοντος.
Απόλυτα φυσιολογικό, καθόσον το καθήκον έρχεται,συνήθως, σε σύγκρουση με το εξίσου σημαντικό αγαθό, την ατομική ελευθερία.
Το σέβεσθαι το άτομο και την ελεύθερη βούλησή του θεωρούνται υπέρτατες αξίες των καιρών μας.
Χωρίς, όμως την αξία του εκτελείν το καθήκον καταρρέει η κοινωνική τάξη, γιατί καταλύονται βασικές αξίες του κοινωνικού ιστού και προκαλείται χάος και αγωνία.
Υπάρχει άραγε δυνατότητα προσέγγισης αυτών των συγκρουόμενων αγαθών!
ΕΙΣΑΓΩΓΗ:
Καθήκον είναι η ηθικής υφής υποχρέωση για το τι πρέπει να κάνει κάποιος.
Υποχρέωση, που πηγάζει από τη συνείδηση, τη θρησκεία, την κοινωνία, την πολιτεία, το νόμο… Αυτό που αρμόζει, το δέον, το πρέπον.
Ό,τι απορρέει από τη θέση του ανθρώπου στον Κόσμο.
Κατά τον Αριστοτέλη, στο παιχνίδι της ζωής υπάρχουν πάντα οι παίκτες, υπάρχουν και οι θεατές.
Όμως ανάμεσα σ’ αυτούς που, γενικά κι αόριστα, αποκαλούμε «θεατές» κυκλοφορεί και το τεράστιο ρεύμα εκείνων που, επιθυμώντας να «παίξουν», στήνουν μια μίμηση ζωής με τεχνητούς αλλά σαφείς κανόνες. Κανόνες που οι ίδιοι επινόησαν κι όχι κανόνες που η ζωντανή ζωή ξέβρασε μέσα από τις τρομερές και μεγαλειώδεις τρικυμίες της. Επειδή ντρέπονται να θεωρούνται απλοί θεατές και επειδή φοβούνται να δράσουν ως παίκτες, κατασκευάζουν ένα είδος ζωής από τις αντανακλάσεις της, στα μέτρα του και στις αντοχές τους, για να αφεθούν κατόπιν να πιστεύουν πως τούτη η σκηνοθεσία είναι ζωή αληθινή, επιβλητική και επίσημη.
Οι εξωτερικές δράσεις και η αναζήτηση της απόλαυσης, είναι ασπιρίνες για να ξεχνούν οι άνθρωποι το κενό και τα προβλήματά τους και να αποφεύγουν να δουν τι συμβαίνει μέσα τους. Τα προβλήματα όμως θα παραμένουν άλυτα όσο κανείς αποφεύγει να τα αντιμετωπίσει ή αναζητά επιφανειακές λύσεις.
Οι άνθρωποι σήμερα αποφεύγουν να δουν αυτό που συμβαίνει μέσα τους και για να ξεχνιούνται, το ρίχνουν στο φαΐ, στο sex, στη διασκέδαση, στα σπορ, στην πολιτική, στις εκδρομές, στα χόμπι, στο ντύσιμο, στο κυνήγι του χρήματος, στο να ασχολούνται με τους άλλους, στην τηλεόραση, το ιντερνέτ, τα θεάματα, το ποτό, τα ναρκωτικά, οποιαδήποτε περίεργη απόλαυση και ότι μπορεί να βάλει ο νους του ανθρώπου.
ΕΝΑΣ ΦΙΛ-ΟΣΣΟ-ΦΟΣ – ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΤΗΣ ΤΟΥ ΤΡΕΛΟΥ ΚΑΙ ΑΡΡΩΣΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΜΑΣ
Η ΕΚΛΕΚΤΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΩΝ ΔΥΟ ΑΝΤΙΘΕΤΩΝ ΠΟΛΩΝ, ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΔΥΣΗΣ
«Δεν γνωρίζεις την αρχή της ζωής, δεν γνωρίζεις ούτε το τέλος. Είμαστε πάντοτε στην μέση και όλοι βρίσκονται πάντοτε στα μισά τής διαδρομής. Είναι μία διαδικασία σε εξέλιξη, ένα ποτάμι που ρέει συνέχεια. Αυτή είναι η ομορφιά του, αυτή είναι η λάμψη του.»
Όταν κάποτε μου δόθηκε από την φίλη μου και δασκάλα τής γιόγκα ως δώρο ένα βιβλίο τού Όσσο με τίτλο «Η κρυμμένη αρμονία» (πρόκειται για μία φιλοσοφική ανάλυση και ανάπτυξη πάνω στα διασωσμένα σπαράγματα τού Ηράκλειτου), δεν μπορούσα καν να φανταστώ περί τίνος επρόκειτο. Θεώρησα, ότι είναι απλά μία ανατολική προσέγγιση τού Ηράκλειτου από κάποιον περίεργο Ινδό γκουρού. Αρχικά αναρωτήθηκα πώς ένας θρησκευόμενος Ινδός θα μπορούσε να προσεγγίσει την καθαρή ορθολογιστική σκέψη ενός τόσο δυσκολονόητου φυσικού φιλοσόφου, όπως τού Ηράκλειτου, τού λεγόμενου και σκοτεινού.
Ενημερώνω τους φίλους αναγνώστες ότι κείμενα που είναι σε άλλη γλώσσα γραμμένα και δεν συνοδεύονται από την Ελληνική μετάφραση δεν θα ανακοινώνονται, Ευχαριστώ!
«greeklish»
Ο διαχειριστής τού παρόντος ιστολογίου παρακαλεί τούς σεβαστούς αναγνώστες όπως σε τυχόν σχόλιά τους να χρησιμοποιούν την Ελληνική γραφή.
Σχόλια που είναι γραμμένα σε "greeklish" θα διαγράφονται, όποιο και να είναι το περιεχόμενό τους.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Τα μηνύματα που δημοσιεύονται στο χώρο αυτό εκφράζουν τις απόψεις των αποστολέων τους. Η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν υιοθετεί καθ’ οιονδήποτε τρόπο τις απόψεις αυτές. Ο καθένας έχει δικαίωμα να εκφράζει την γνώμη του επώνυμα, όποια και να είναι αυτή. Δεν θα δημοσιεύονται ανώνυμα, συκοφαντικά ή υβριστικά σχόλια και όσα είναι γραμμένα με κεφαλαία γράμματα. Τέτοια μηνύματα θα διαγράφονται όποτε εντοπίζονται στο εξής.
Να μην τα ξαναλέμε, μόνο ΕΛΛΗΝΙΚΑ!
Τα χρήματά σας, ο ιδρώτας σας, και το μέλλον των παιδιών σας πρέπει να μένουν στην ΕΛΛΑΔΑ. Πάντα και παντού, όσο μπορούμε, να αναζητούμε τα Ελληνικά προϊόντα και τις πραγματικές Ελληνικές επιχειρήσεις για να δίνουμε τον οβολό μας. Κάθε Ευρώ που φεύγει εκτός, δεν επιστρέφει ποτέ. Δεν θα ενισχύσουμε εμείς την κερδοφορία εταιρειών που προτιμούν χώρες με τριτοκοσμικές εργασιακές σχέσεις για να παράγουν φθηνά. Ακριβώς αυτό που θέλουν να κάνουν στην Ελλάδα δηλαδή αποικία τους.
Οφείλω χάριτας στη Θεία Πρόνοια, διότι ευδόκησε να διδαχθώ τα αρχαία Ελληνικά
«Έλληνες, να είστε υπερήφανοι που μιλάτε την Ελληνική γλώσσα ζωντανή και μητέρα όλων των άλλων γλωσσών. Μη την παραμελείτε, αφού αυτή είναι ένα από τα λίγα αγαθά που μας έχουν απομείνει και ταυτόχρονα το διαβατήριό σας για τον παγκόσμιο πολιτισμό. Ζωντανέψτε τους αρχαίους σας συγγραφείς, κάνετε γνωστόν το συλλογισμό τους.».
Υπενθυμίζεται ότι οι πολίτες μπορούν να επικοινωνούν, ανώνυμα ή επώνυμα, με τη Διεύθυνση Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, προκειμένου να παρέχουν πληροφορίες ή να καταγγέλλουν παράνομες ή επίμεμπτες πράξεις ή δραστηριότητες που τελούνται μέσω Διαδικτύου, τηλεφωνικά στο 111 88 ή στέλνοντας μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στο: ccu@cybercrimeunit.gov.gr
