Η ΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Επικοινωνία εδώ

Για σχόλια, καταγγελίες και επικοινωνία στο

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΘΕΜΑΤΩΝ

ΒΟΥΛΗ

ΕΛΛΗΝΕΣ Η ΑΡΧΉ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ!!!

Η Γενετική Ιστορία των Κατοίκων της Ελλάδας: Το DNA των Ελλήνων

ΚΑΙΡΟΣ

O καιρός σήμερα

ΤΙ ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ

Μ(π)ίζνες για τους πατρίκιους, κουκλοθέατρο για την πλέμπα.. της Πύλου

«Έλα της θάλασσας θεριό
και του πελάγου μπόρα
το φοβερό σκουπιδαριό
να διώξεις απ’ τη χώρα»[1]

Ν. Γκάτσος

 ΠΥΛΟΣ

Λαέρτης ο Πύλιος

Πρόλογος: Το εν λόγω άρθρο το αφιερώνω ολόψυχα, στο δημοτικό θίασο της περιφερόμενης αυθάδειας, στους σπουδαιοφανείς και «ευπατρίδες»  εκφραστές συγκεκριμένων συμφερόντων που πουλούν «μούρη» περί «υπευθυνότητας», στους Ανημιωβολιαίους  τοπικούς «σαγματοκηφήνες», που με αναίδεια καλοζωισμένης Αντουανέτας κηρύττουν «πατριωτικό καθήκον», «εξορθολογισμό» και «αναπτυξιακό λίπασμα» το ξεπούλημα συγκεκριμένου χώρου στο λιμάνι της Πύλου, σε δεδομένο <επενδυτή>.

Πράγματι, η παραπάνω κάτοψη εστιάζει εκείνο το χώρο στο λιμάνι της Πύλου, που  ξεπουλήθηκε σ’ εκείνον που έχει αγοράσει τα πάντα στην συγκεκριμένη περιοχή.

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

Μας πλησίασε και μας είπε:

Με λένε Ελευθερία.

Αυτή γιορτάζουμε κάθε χρόνο στις 25 του Μάρτη.

  ελευθερία

“Το εύδαιμον το ελεύθερον,

το δ’ ελεύθερον το εύψυχον”.

Θουκυδίδης [1]

Λαέρτης ο Πύλιος

Πρόλογος: Ως δημοκράτης «εκκλησιαστής»: για μια σημερινή Εκκλησίαν του Δήμου – «Κόσμους» Πύλιους,  για μια «συντροφομάζωξη» της Κλεφτουριάς. «Εμπρός», «Αγών δι’ ελευθερίαν». Αυτός είναι ο  Μνησιπήνων γραπτός λόγος μου για τον εορτασμό της επανάστασης του 1821, καθόσον θεμελιώνεται στις έξι μαγικές λέξεις των αρχαίων Eλληνικών: «« OΙΑ ΗΩ Ω ΥΙΕ ΑΕΙ ΕΙ »(= Όπως η αυγή, γιε μου να είσαι πάντα).

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

Τα τεκταινόμενα από τα βδελύγματα του δήμου Πύλου! ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ

Προσεχώς: Ξεπουπούλιασμα στη Πτηνόπολη της Ταωκοκκυγιεραξαλεκτωρίας*
ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ
«Τύμμα τύμματι τίσαι.»

Λαέρτης ο Πύλιος
Εισαγωγή: Γνωρίζουμε από τον Καραγκιόζη, ότι ο Μπάρμπας του ο Γιώργος δεν ήταν-ντιπ- δεινός…εξουσιαστής όπως ο απομφετερίζων* Ναρκισσοβλαχοδήμαρχος. Όμως στη κολιτσίνα
αποδείχτηκε μπαρούτη Δημητσιάνικη. Έτσι, χαζομερώντας (ένεκα ο καιρός) σ’ ένα ορεινό χάνι
της Γκιώνας, χάλεψε (για να ψυχαγωγηθεί) τον χανιτζή στο να <καθήσει>:
– Άντε ορέ….. του κάνει, ιέχου τράπουλα!(και τραβώντας την απ’ το σελάχι του-χοντρή,
ως μια παλάμη…απ’ την λέρα),
–άντε να παίξουμε μια κολτσίνα έους τα είκοσ’. Όποις χάσει θα πλερώσ’….
Πράγματι, ο χανιτζής βρέθηκε πρόθυμος και το παιχνίδι άρχισε…..όμως με την πρώτη
χαρτωσιά ο χανιτζής <μπήχνει> κάτι άγριες φωνάκλες:
-τι κάν’ς αφτού ορέ μπάρμα; του λέει. Μ’ ένα ιφταρ’ μαζών’ς απουκαταγής ένα ινιάρ’ ,
δυο ρηγάδ’ς και μια τσούπρα;
-Τι μ’ λιές! Σ’ κακουφαίντ’τα; Θικιαμ’ δεν είν’ η τράπ’λα; ότι θέλου κάμνω[2].

Επομένως, η τράπουλα(εξουσία) είναι ιδιοκτησία του γι’ αυτό κάνει ότι θέλει ο Μπάρμπα-Γιώργος.

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

Η αναβάπτιση της “Σωτηροβασίλως” σε γελαστό Γαλλικό “Μητρομπαρόκ”

ΛΑΕΡΤΗΣ
«Αυτός με το ψαρί μαλλί,
γυαλί και παντελόνι Lee
Τυφλός τα τ’ ώτα τον τε νουν τα τ’όμματα..
Νάρκισσος με σωτηρωβασιλοκαμώματα
Μας παίρνει τη χεσμένη μας την βράκα
Και μας κάνει τρίκη τράκα»

Λαέρτης ο Πύλιος

Εισαγωγή: Επί πέντε χρόνια Χλεύασα βαρυαχής* στα blogs τους Ισχυρούς, στηλίτευσα τους θεσμικούς κοπρίτες, περιέπαιξα το όποιο περισπούδαστο τοπικό <αρχίδιον>*- συνήθως ημιαναλφάβιτο και κούτσουρο απελέκητο- έφτυσα με ροδανή ροχάλα όλους τους προσκυνημένους * και για πάντα του ες αεί, η καθ’ ημάς Σάτιρα μυκτηρίασε και έριξε στη τελική ανάλυση τους θρασύμυθους* δημοτικούς δυνάστες στο Σκώμμα* για να τους κάνει χώμα.
Σήμερα για να μην γίνει ο Δήμος, σαπρός Δείμος*, θα προσπαθήσω για μια άλλη φορά να περιγράψω με ευωθυία ειρωνεία και να «χειροτεχνήσω» σκωπτικά και σατιρικά μέσω του διαδικτύου, από την μια το ταξίδι της « Σωτηροβασίλως» στο Παρίσι και από την άλλη τον άθλιο άθλο εφαρμογής του Δηθενισμού* για την αυτόπροβολή του.

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

Από την ναυμαχία του Ναβαρίνου μέχρι σήμερα….. μια από τα ίδια*.

Στις εορταστικές εκδηλώσεις για τον εορτασμό της ναυμαχίας του Ναυαρίνου, αντικρύ στους δημότες εκκλησιαστές, χαμοπετάνε και πηδοκοπούν κάθε δημοκρατική έννοια, ετούτοι οι δημόσιτοι κόρακες και γύπες ξυλοκόποι του μοναδικού δασυλλίου στο κάστρο. Όλες οι δράσεις και η «εξυπνάδα» τους πιστοποιούν για μια ακόμη φορά, ότι δίνουν στο σκύλο άχυρα και στο γαϊδούρι κόκαλα.

Εδώ πάνε γάντι τα θρυλικά λόγια του Μαβίλη:
«Με γενικές απόλυτες και ισόκωλα
αντί να πάμε ομπρός πάμε πισόκωλα»

Ασκός κλυδωνισμένος, μηδέποτε βυθισμένος»![1]
Χρησμός της Πυθίας

Λαέρτης ο Πύλιος

Εισαγωγή: Όταν ο Φιλοποίμενας ρώτησε την Πυθία για το μέλλον της Ελλάδος, φοβούμενος τους Ρωμαίους, του έδωσε ένα χρησμό που νομίζω ότι ισχύει σε όλη την ιστορία του Ελληνικού έθνους. Βέβαια ο χρησμός της Πυθίας δείχνει να είναι ότι πιο παραστατικό έχει λεχθεί για την χώρα μας: «Ασκός κλυδωνισμένος, μηδέποτε βυθισμένος»! Με άλλα λόγια μη φοβάσαι ένα φουσκωμένο ασκί, όσο και αν κλυδωνίζεται από τα κύματα δεν πρόκειται να βουλιάξει.

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ

Την Κυριακή ο λαός (εκτός από τους παλαιόθεν και νυν εθελόδουλους) θα αντισταθεί και θα βροντοφωνάξει:

«Όχι» στη νέα κατοχή.

«Όχι» στα σχέδια και στην προπαγάνδα των πορνών του φόβου και της τρομοκράτησης (συστημικά κανάλια), που θέλουν να μας επιβάλουν οι φωλέες των Ευρώσυμμοριτών, που λέγονται ΔΝΤ και γραφειοκράτες της Ε.Ε.
Και για τους εθελόδουλους, τα οσφυοκαμπτικά μαλάκια;

Τους Μαλιστάκηδες, τους Ναιμεναλλάδες και τους Αλλουβρεχείς :

«Ανάξιος όποιος κάπου ακούει το προσκλητήρι των καιρών, σάλπιγγα ή τύμπανο, τ’ ακούει, δεν λέει Παρών» (Κωστής Παλαμάς).

Λαέρτης ο Πύλιος

Πεντάκις η παραπλάνηση…..

Για τον δήμο ΠύλουNew Picture

Πεντάκις η παραπλάνηση,
Πεντάκις η αγυρτεία,
Πεντάκις η κιβδηλεία.

«Αλλ’ ουδέν έρπει ψεύδος
εις γήρας χρόνου» [1]
(Σοφοκλής)

Λαέρτης ο Πύλιος
Προοίμιο: Η Τζέμμα* του Ιονίου, η ημαθόεις* Πύλος του Ομήρου, το κύκνειο άσμα του αρχαίου βασιλικού συγκροτήματος του Νέστορα Νηληϊάδη, <μέγα κῦδος* Ἀχαιῶν> (Ιλιάδα Ξ 42) [2], ο δήμος με πολυτάραχη ιστορία, βιώνει, σε Ενύπνιον* βαττολογίας* και βαυκαλισμού, τη παρούσα φτωχόποιησή της με <αλλουβρεχία> και βαρυδαιμονία*, καθόσον οι Ναυαγισμένοι καιροσκόποι, οι εκλεγμένοχρισμένοι Ηλιοκτόνοι – Φωτοκτόνοι του «δημοτικού σαγματοπρυτανείου», ες αεί δημόσιτοι κομμαοκύνωπες, παρουσία του Ανεμαζωξάρη* Ψολοκομπιά* «Ναρκισσογαντάκια», με μπόλικο Αβδηριτισμό*, σέρβιραν στο ΔΣ του δήμου τα αποτελέσματα των πεπραγμένων τους, αναφορικά με το 1ο τρίμηνο του προϋπολογισμού 2015 [3], «κεντημένα» με νοθεύματα δια της κιβδηλείας, με ψέματα δια της αποσιωπήσεως, με ψευδολογίες δια της παραλήψεως.

ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ

Ο Προϋπολογισμός 2015 Του Δήμου Πύλου – Νέστορα για μια ακόμη φορά είναι: Ανεμιαίος*, Ανεμώλιος* Και αρτίως κίβδηλος*

     Λαέρτης ο Πύλιος

   «Αλλ’ ουδέν έρπει ψεύδοςεις γήρας χρόνου»

(Σοφοκλής)

 

Μέρος 1ο

Προοίμιο: O δήμος  με  πολυτάραχη  ιστορία, η  Τζέμμα* του  Ιονίου, η  ημαθόεις* Πύλος του  Ομήρου, το  κύκνειο άσμα του  αρχαίου  βασιλικού  συγκροτήματος  του  Νέστορα Νηληϊάδη, <μέγα κῦδος* Ἀχαιῶν> (Ιλιάδα  Ξ 42) [2], ζει για Πέμπτη  συνεχή  χρονιά  την παρουσίαση, με πραξικοπηματικές  διαδικασίες, ενός ακόμη  εικονικού, μη  εκτελέσιμου Προϋπολογισμού  και  ενός παραχαραγμένου  Τεχνικού  Προγράμματος  για  το  2015, που αποδεικνύουν  περίτρανα  αφενός  τον  ολετήρα του  αυταρχισμού  της  δημοτικής πλειοψηφικής  μικρόνοιας  και  αφετέρου  αντικατοπτρίζουν  την σημερινή  παρακμή  του δήμου. ΜΗ ΤΟ ΑΦΗΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ, ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ