ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ

PD Dr.-Ing. Georg Chaziteodorou Bleibergweg 114 D-40885 Ratingen Tel.+Fax: 0049 2102 32513 E-Mail: chaziteo@t-online.de

          16.07.2016

Γ. Θ. Χατζηθεοδωρου

Ο «Συλλογισμος» είναι η ανωτατη μορφη νοησεως, ο οποιος κατ’ εντολην του διεθνους πολιτικου σιωνισμου (τιποτε δεν μπορει να είναι που δεν επιτρεπεται να ειναι!)  κατεστραφηκε στο κρατιδιο της Ρωμιοσυνης συστηματικα και ολοκληρωτικα από τα εβραιοελεγχομενα και παναθλια ηλεκτρονικα ΜΜΕ και το υπουργειο Παιδειας.                                  

Ο «Κοινοβουλευτισμος» πρωτοεμφανιζεται στην δυτικη Ευρωπη σαν πολιτικο προ’ι’ον των «αστικων επαναστασεων» στην Αγγλια και την Γαλλια και ολοκληρωθηκε σαν πολιτικο συστημα αναπτυσσοντας θεσμους και τυπους που ισχυαν ηδη στα φεουδαρχικα και μεσαιωνικα «Παρλαμεντα» και μας το πλασαρισαν οι «Προτεσταντες σιωνιστες» μετα το 1821. Ο «Παρλαμενταρισμος» συνεπως δεν εχει καμια σχεση με την «Δημοκρατια». Η «Δημοκρατια» υπαρχει μονο όταν εχει καταστει βιωμα και καθημερινος τροπος ζωης.

Για να συμβη όμως κατι τετοιο χρειαζεται ιστορικη συνεχεια, κοινωνικο ηθος και ανεπτυγμενη Παιδεια.

Ουδεμια από τις προ’υ’ποθεσεις αυτές υπαρχουν στο σημερινο κρατιδιο της Ρωμιοσυνης!

Είναι δυσκολο πραγμα για τον γραφοντα να παραμεινη ψυχραιμος κρατωντας σταθερα την πεννα του όταν παρακολουθει το ως ανω πολιτικο κομματικο συνοθουλευμα να ψηφιζη Μνημονια και δανειακες συμβασεις χωρις να τα/τις διαβαζη.

Εάν οι ρωμιοι πολιτες, ενστολοι και μη, γνωριζαν την μοιρα την οποια το ως ανω πολιτικο κομματικο συνοθουλευμα με ολες τις αγορασμενες οργανωσεις του της δηθεν προοδευτικοτητας και της δημοκρατιας τους επιφυλασει, είναι βεβαιο, ότι θα το κατακρεοργουσαν μεσα σε λιγες ωρες…Η Νεμεσις (= απονομη του οφειλομενου, εκ του νεμω) στην αρχαια ελληνικη αξιολογια αποτελει την τιμωρο της ανθρωπινης οιησης, της αλαζονειας και των μεγαλων εγκληματων (Πινδαρου «Πυθιονικοι»,

10,69, Αισχυλου Αποσπασμα 244, Σοφοκλεους «Ηλεκτρα», 792 κ.α).

Χρειαζεται το κρατιδιο της Ρωμιοσυνης το ως ανω πολιτικο κομματικο συνοθουλευμα;

Είναι τελικα τα πολιτικα «Κομματα» αναγκαια;

Ποιος είναι ο πραγματικος σκοπος αυτων;

Η εννοια Partei = Κομμα προερχεται από την λατινικη «pars» που δεν σημαινει τιποτε αλλο απο Teil=Μερος= Μεριδιο=Κομματι.

Συνεπως τα Κομματα δεν ενδιαφερονται για τα κοινα καλα, τα οποια υπαρχουν ως συνολο χωρις αυτα.

Τα Κομματα ανταγωνιζονται για την νομοθετικη εξουσια και την χρησιμοποιηση αυτης για καλυψη των συμφεροντων της ομαδας των ανθρωπων που αντιπροσωπευουν.

Δεν προκειται συνεπως για τα συμφεροντα του πλατυ κοινου αλλα μονο για τα συμφεροντα μερους του λαου.

Με τους νομους που ψηφιζονται στο «Βολευτηριο» του κρατιδιου της Ρωμιοσυνης βλαπτονται τα συμφεροντα του μεγαλυτερου μερους του λαου.

Η εννοια «Κομμα» περιγραφει μια εγω’ι’στικα υποκινουμενη υποδομη για να χρησιμοποιηθη η νομοθετικη εξουσια για τα ιδιαιτερα συμφεροντα της ομαδος αυτης των ανθρωπων που αντιπροσωπευει το Κομμα.

Τα Κομματα συνεπως είναι συλλεκτικες δεξαμενες συμφεροντων, στις οποιες οι δραστηριοποιημενοι λομπυστες που κατεχουν μεγαλα οικονομικα μεσα τα διαθετουν για την επιτευξη των στοχων της εκαστοτε διαπλοκης.

Οι λομπυστες αυτοι γνωριζουν πολύ καλα ότι κάθε μελος του «Βολευτηριου» κάθε άλλο παρα αντιπροσωπος του λαου είναι (αντιπροσωπευτικη Δημοκρατια = Κορο’ι’δια) αλλα αντιπροσωπος του κομματος του στην ηγεσια του οποιου υπακουει τυφλα.

Μονο οι τυφλα υπακουοι βουλευτες στην ηγεσια των Κομματων του «Βολευτηριου» προωθουνται στα κοινοβουλευτικα αξιωματα, στις εξεταστικες επιτροπες και αλλου.

Από την πλευρα τους οι κομματικες ηγεσιες του «Βολευτηριου» είναι Ιδιωτικοι υπαλληλοι των «αγιων» οικογενειων της διαπλοκης. 

Οπως π.χ. αυτων των Βαρδινογιαννηδων, Μπομπολαιων, Λατσηδων, Λαμπρακηδων και αλλων πολλων.

Οι «αγιες» αυτές οικογενειες με τους υπαλληλους τους από τις οικογενειακες πολιτικες κρυπτοδυναστειες και την «υψηλη καστα» των 82 ανδρων που φορουν μαυρες φουστες (Δεσποταδων) ως υπερυπαλληλοι του διεθνους πολιτικου σιωνισμου, κυβερνουν το κρατιδιο της Ρωμιοσυνης και κερδοσκοπουν εδώ και δεκαετιες πανω στα ομολογα του δημοσιου.

Η «αγια» οικογενεια των Μπομπολαιων π.χ. με τα ομολογα του δημοσιου πληρωνεν τις εργολαβικες διαπλοκες της.

Η τραπεζα Πειραιως της πρωτα «αγιας» οικογενειας των Βαρδινογιαννηδων και νυν της «αγιας» οικογενειας των ιουδαιων Σαλα, με κοντε’ι’νερ γεματα με κερδοσκοπικα ομολογα του δημοσιου, αγορασε την ισχυρωτερη απ’ αυτην Αγροτικη τραπεζα και μαζι της και τα περιουσιακα στοιχεια των χρεομενων γεωργων.

Τα ιδια ισχυουν και για τα ομολογα της τραπεζας Eurobank των Λατσηδων.

Οι «αγιες» αυτές οικογενειες της διαπλοκης με τους σφουγκοκωλαριους τους της πολιτικης και με τους συνδικαλιστες τους και βατραχανθρωπους, είναι αυτοι που καταληστευσαν και συνεχιζουν συνεργαζομενοι με του Χαζαραιους της Ε.Ε. να καταληστευουν τους ηλιθιους Ρωμιους.

Πως θα μπορουσε το ως ανω Διλημμα, ο ως ανω «Γορδιος Δεσμος» να λυθη; Πως είναι δυνατο να αποφευχθη να κυβερνουν τον τοπο αυτό ανθρωποι που δεν εχουν τιποτε το αυτοφυτο, τιποτε το αυθεντικο ιθαγενες, τιποτε το εθνικο δημιουργικο και λαμπουν ως κολοφωτιες (πηγολαμπιδες) επειδη φωτιζονται από τον διεθνη πολιτικο σιωνισμο;

Η απαντιση είναι μια:

Μονο εάν κοπει και αυτό μονο με στρατιωτικο πραξικοπημα, με την κοψη του σπαθιου!

Η πραξη αυτή πολεμου σημαινει κινηση, ροη, μεταβολη, που διεπει ολοκληρο τον χωρο του επιστητου, δηλαδη του Μυστηριου των Μυστηριων, από το αχανες διαστημα, μεχρι τον μικροκοσμο των τεμαχιδιων της υλης και από τις διαφορες μορφες της ζωης μεχρι τις ιδεες και τις αξιες, την κορυφαια αυτή εκφραση του Οντος.

Πραξη πολεμου που είναι πανταχου παρουσα είναι και κάθε τυπος συγκρουσεως μεταξυ ατομικων αξιων ‘η μεταξυ ομαδικων ιδεων και τροπων θεωρησεως της ζωης και του κοσμου, μεταξυ πασης κατηγοριας μορφων παλης πνευματικης και ηθικης φυσεως.

Δεν υπαρχει πραξη πολεμου χωρις δικαιοσυνη, ουτε δικαιοσυνη χωρις πραξη πολεμου.

Η πραξη πολεμου είναι ασυμβιβαστος με το ψευδος, την πλανη, είναι ο καταλυτης του αυθαιρετου, του τεχνητου, του παρα φυσην, του μη Οντος.

Με την απαγορευση υπαρξης των Κομματων ως πρωτο βημα, εξαφανιζεται η επιδραση των συλλεκτικων δεξαμενων συμφεροντων που χειραγωγουνται από τους λομπυστες των «αγιων» οικογενειων.

Η νομοθετικη εξουσια, το κυριο εργαλειο των Μεγαλοαπατεωνων του εσωτερικου και εξωτερικου, εξουδετερωνεται.

Αυτή περνα ως δευτερο βημα στα χερια της στρατιωτικης εξουσιας για το συμφερον του πλατυ κοινου.

Η σημερινη μονοφθαλμη πορνη που μας το παιζει τυφλη θεα εξουδετερωνεται χωρις τυψεις συνηδεισεως και αντικαθεισταται ως τριτο βημα από την γνησια τυφλη θεα.

Με το τεταρτο βημα κρατικοποιουνται ολες οι τραπεζες με πρωτη την κεντρικη τραπεζα και επαναφερεται το νομισμα «δραχμη».

Το πεπτο βημα πρεπει να ερευνηθη σε βαθος με ολες τις συνεπειες του, δηλαδη η εξοδος από την Ε.Ε.

Εδώ πρεπει να κρατησουμε την ψυχρεαιμια μας, να ελεγξουμε την παρορμηση, να εχουμε τις αισθησεις μας και τις αντενες μας ανοιχτες για να μην παρασυρθουμε από την σημερινη οργη και το μενος που μας διακατεχει για την Τρο’ι’κα και για την λεηλασια του τοπου μας, ώστε να γινουμε βορρα, στους συγχρονους «μνηστηρες» της Πηνελωπης.

Η οδυσσε’ι’κη σκεψη ως αεναο μεσον επιβιωσης πρεπει να μας καθοδηγει παντα……

Σε αντιθεση με την πραξη πολεμου, η σημερινη ακινησια και ειρηνη στο κρατιδιο της Ρωμιοσυνης, από την «επι γης ειρηνην» του εβραιογενους, θρησκευτικου δογματισμου μεχρι τον νεωτερο και συγχρονο ειρηνισμο των εβραιογενων επισης φιλοσοφικων και πολιτικοκοινωνικων δογματων της αστοκαπιταλομαρξιστικης λογοκρατιας τυπου ΣΥΡΙΖΑ, ηθικα και πολιτικα ουδετερη, αφυσικη συμβατικη αρχη, όπως ολες οι αρχες της ιουδα’ι’κης σκεψεως, λανσαρεται και πλασαρεται από τα διασβρωμενα ηλεκτρονικα ΜΜΕ με πολλες μεθοδους στον συγρονο κοσμο, ακριβως διοτι αβανταρει ιδεολογικα τον παναρχαιο ονομολογητο σκοπο του διεθνους πολιτικου σιωνισμου. Ο ειρηνισμος είναι η ιδεολογια της διεθνους κατεστημενης ταξεως πραγματων, διοτι συμβαλλει στην καταχυρωση και διαιωνιση της.

Συνεπως!

Χιλιες φορες πολεμος της αληθειας κατά του δογματος, της εναρχης κοινωνιας κατά της εξουσιας, του ιδεαλισμου κατά του υλισμου, της δικαιοσυνης κατά της ισοτητας, του Φωτος κατά των Δυναμεων του Ζοφου που κατισχυνουν στην υφηλιο και καταστρεφουν την Ζωη μας…..Η κλασικη Ελλαδα μας το διδασκει:

Η μαζα τοσο περισσοτερο υψωνεται στο επιπεδο μιας πολιτικης ‘η μιας οποιασδηποτε αλλης ιστορικα δημιουργικης οργανωσης, οσο περισσοτερο αντιμετωπιζει σαν δραματικο προβλημα την Ιστορια που ζει και την εξουσια που η οργανωμενη κοινωνια ασκει επανω της….

Στην πρωτη φαση της Δημοκρατικης Επαναστασης στην αρχα’ι’κη Αθηνα, όταν ο Τυραννος και μετα ο Αρειος Παγος επαιζε το ρολο ενός ειδους οδηγου και κηδεμονα του δημου, τι ηταν αυτό που εμποδισε το δημο να ξαναπεση στην προτερη του παθητικοτητα και να αφεθη στην κυριαρχη βουληση των «κηδεμονων» του, σημερα θα λεγαμε μετα το στρατιωτικο πραξηκοπημα στην κυριαρχη βουληση των «αγιων» οικογενειων;  

Γ. Θ. Χατζηθεοδωρου